Riyadhus Shalihin (bahasa Indonesia) opat

(Taman Orang-Orang Shalih)

IMAM NAWAWI

4

PAKAIAN

1. Dari Ibnu Abbas ra., ia berkata: Rasulullah SAW, bersabda:

“Pakailah pakaian berwarna putih! Karena itu adalah sebaikbaiknya

pakaian. Dan kafanilah orang yang meninggal dunia

di antara kalian dengan kain putih.” (HR. Abu Daud dan

Tirmidzi)

2. Dari Sumurah ra., ia berkata: Rasulullah SAW, bersabda:

“Pakailah pakaian berwarna putih. Karena pakaian putih

adalah pakaian yang paling suci dan paling baik. Dan

kafanilah orang yang meninggal di antara kalian dengan kain

putih!” (HR. An-Nasa’I dan Al-Hakim)

3. Dari Al-Barra bin Azib ra., ia berkata: “Tubuh Rasulullah SAW,

berukuran sedang. Saya pernah melihat beliau mengenakan

kain merah, dan belum pernah melihat orang yang lebih

tampan dari beliau.” (HR. Bukhari dan Muslim)

4. Dari Abu Juhaifah Wahab bin Abdullah ra., ia berkata: “Saya

melihat Nabi SAW, di Mekkah. Beliau berada di Abthah dalam

sebuah tenda berwarna merah terbuat dari kulit. Kemudian

keluar dengan membawa tempat air wudhu’ Nabi SAW, ada

orang yang membasahi diri dan ada yang hanya mengambil

sedikit dari air wudhu’ itu. Nabi SAW, keluar dengan pakaian

berwarna merah, terlihat putih betisnya. Beliau berwudhu’

dan Bilal beradzan, sayapun memperhatikan mulutnya yang

ke kanan dan ke kiri sambil mengucapkan: “HAYYA ‘ALASH

SHOLAAH” menoleh ke kanan, dan bila mengucapkan:

“HAYYA ‘ALAL FALAAH” menoleh ke kiri. Kemudian

ditancapkan tangkat di muka nabi SAW, dan beliau

melaksanakan sholat. Dan tiada anjing atau keledai lewat

didepannya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

5. Dari Abu Rimtsah Rifaah at-Taimiy ra., ia berkata: “Saya

pernah melihat Rasulullah SAW, memakai dua baju yang

hijau.” (HR. Abu Daud dan Tirmidzi)

6. Dari Jabir ra., ia berkata: “Ketika Rasulullah SAW, memasuki

kota mekkah pada hari penaklukkannya, beliau memakai

sorban hitam.” (HR. Muslim)

7. Dari Abu Said Amr Huraits ra., ia berkata: “Seakan-akan saya

masih melihat Rasulullah SAW, memakai sorban hitam yang

ujungnya di lepas antara kedua bahunya.” (HR. Muslim)

Dalam riwayat lain dikatakan: “Rasulullah SAW, berkhutbah

menggunakan sorban hitam.”

8. Dari Aisyah ra., ia berkata: “Rasulullah SAW, dikafani dengan

tiga lembar kain putih dari kapas buatan Sahul, tanpa baju

qamis dan sorban. (HR. Bukhari dan Muslim)

9. Dari Aisyah ra., ia berkata: “Suatu pagi Rasulullah SAW,

keluar mengenakan pakaian yang bergambar kendaraan

terbuat dari bulu hitam.” (HR. Muslim)

10. Dari Al-Mughirah bin Syu’bah ra., ia berkata: “Suatu

malam, ketika saya berada dalam perjalanan bersama

Rasulullah SAW, beliau bertanya: “Apakah kamu membawa

air?” Saya menjawab:”Ya”, kemudian beliau turun dari

kendaraannya dan berjalan dalam kegelapan malam sampai

tidak terlihat. Beliau datang, dan saya telah persiapkan air

pada tempatnya. Kemudian beliau membasuh muka, sedang

beliau mengenakan jubah dari wol. Beliau terlihat susah sekali

mengeluarkan kedua lengannya, hingga saya membantu

mengeluarkannya dari bawah, kemudian beliau membasuh

kedua lengan dan mengusap kepalanya. Sesudah itu saya

bermaksud melepas kedua sepatunya, tetapi beliau bersabda:

“Biarkan, tidak usah dilepas, karena saya memakainya dalam

keadaan suci.” Beliau pun mengusap kedua sepatunya.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

SUNNAT MEMAKAI KEMEJA PANJANG

1. Dari Ummu Salamah ra., ia berkata: “Pakaian yang paling

disukai Rasulullah SAW, adalah gamis (kemeja panjang)” (HR.

Abu Daud dan Tirmidzi)

HARAM MENURUNKAN PAKAIAN KARENA

SOMBONG

1. Dari Asma’ binti Yazid Al Anshariyah ra., ia berkata : “Lengan

kemeja Rasulullah saw. Hanya sampai pergelangan tangan.”

(HR. Abu Dawud dan Turmudzi)

2. Dari Ibnu Umar ra. bahwasannya Nabi saw. bersabda:

“Barangsiapa yang menurunkan kainnya di bawah mata kaki

karena sombong, maka pada hari kiamat nanti Allah tidak

akan melihatnya.” Kemudian Abu Bakar ra. berkata : “Wahai

Rasulullah, sesungguhnya kain saya selalu turun sampai di

bawah mata kaki, kecuali apabila saya sangat berhati-hati.”

Rasulullah saw. bersabda kepadanya : “Sesungguhnya kamu

tidaklah termasuk orang-orang yang berbuat semacam itu

karena sombong.” (HR. Bukhari)

3. Dari Abu Hurairah ra. bahwasannya Rasulullah saw. bersabda

: ”Nanti pada hari kiamat Allah tidak akan melihat orang yang

menurunkan kainnya di bawah mata kaki karena sombong.”

(HR. Bukhari dan Muslim)

4. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw., beliau bersabda : ”Kain

yang berada di bawah mata kaki, adalah bagian dari api

neraka.” (HR. Bukhari)

5. Dari Abu Dzar ra. Dari Nabi saw., beliau bersabda : ”Ada tiga

kelompok manusia yang kelak pada hari kiamat Allah tidak

akan mengajak bicara mereka, Allah tidak akan melihat

mereka dan tidak pula mengampuni dosa mereka; dan

mereka akan mendapat siksaan yang pedih.” Rasulullah saw.

mengucapkan kalimat itu tiga kali. Kemudian Abu Dzar

berkata : ”Amatlah kecewa dan rugi mereka itu. Siapakah

mereka wahai Rasulullah ?” Beliau menjawab :” yaitu orang

yang menurunkan kainnya, orang yang suka menyebutnyebut

pemberiannya dan orang yang menjual barang

dagangannya menggunakan sumpah palsu.” (HR. Muslim)

6. Dari Ibnu Umar ra. dari Nabi saw. beliau bersabda : ”Orang

yang menurunkan kain, kemeja dan sorbannya; barangsiapa

yang memanjangkan sesuatu karena sombong, maka kelak

pada hari kiamat Allah tidak akan melihat kepadanya.” (HR.

Abu Dawud dan Nasa’i)

7. Dari Abu Jurayz (Jabir) bin Sulaim ra., ia berkata : ”Saya

melihat seseorang yang pendapatnya selalu diikuti oleh orang

banyak, apapun yang dikatakannya pasti diikuti mereka.”

Saya bertanya: ”Siapakah orang itu?” Para sahabat

menjawab: ”Itu adalah Rasulullah saw.” Saya mengucapkan

”ALAIKASSALAAMU YAA RASULULLAAH dua kali.” Kemudian

beliau bersabda : ”Janganlah kamu mengucapkan

ALAIKASSALAM, karena ucapan ALAIKASSALAAM adalah

salam untuk orang yang sudah meninggal, tetapi ucapkanlah

ASSALAAMU’ALAIKUM.” Jabir bertanya : ”Benarkah engkau

utusan Allah?” Beliau menjawab: ”Ya, aku adalah utusan

Allah, Zat yang apabila kamu tertimpa suatu musibah

kemudian kamu berdo’a kepada-Nya, niscaya Dia akan

menghilangkan musibah yang menimpa kamu. Apabila kamu

tertimpa paceklik, kemudian kamu berdoa kepada-Nya,

niscaya Dia akan segera menumbuhkan tanaman untuk kamu.

Apabila kamu berada di tengah gurun pasir atau tanah

lapang, kemudian kendaraanmu atau ternakmu hilang lantas

kamu berdo’a kepada-Nya, niscaya Dia akan

mengembalikannya kepadamu.” Jabir berkata kepada beliau:

”Berilah saya nasehat.” Beliau bersabda : ”Janganlah kamu

sekali-kali memaki seseorang.” Jabir berkata: ”Maka setelah

itu saya tidak pernah memaki orang merdeka, budak, onta

dan kambing.” Beliau juga bersabda: ”Janganlah kamu sekalikali

meremehkan sesuatu kebaikan dan berkatalah kepada

temanmu dengan muka yang manis. Sesungguhnya yang

demikian itu termasuk kebaikan. Dan tinggikanlah kainmu

sampai pada pertengahan betis dan kalau kamu enggan,

maka boleh sampai pada kedua mata kaki. Janganlah kamu

menurunkan kain itu melebihi mata kaki karena itu termasuk

perbuatan sombong dan sesungguhnya Allah tidak suka pada

sifat sombong. Dan apabila ada seseorang memaki dan

mencela kamu dengan apa yang dia ketahui tentang dirimu,

maka janganlah kamu mencelanya dengan apa yang kamu

ketahui tentang dirinya, karena sesungguhnya akibat dari caci

maki itu akan kembali kepadanya.” (HR. Abu Dawud dan

Turmudzi)

8. Dari Abu Hurairah ra. ia berkata : ”Pada suatu ketika ada

seseorang salat dengan kain yang sampai di bawah mata

kaki, maka Rasulullah saw. bersabda : ”Pergilah dan

berwudhu-lah.” Ia pun pergi dan berwudhu.” Maka ada

seseorang bertanya: ”Wahai Rasulullah, mengapa engkau

menyuruh orang itu melakukan wudhu kemudian engkau

diamkan?” Beliau bersabda: ”Karena ia salat dengan memakai

kain sampai di bawah mata kaki. Sesungguhnya Allah tidak

akan menerima salat seseorang yang memakai kain sampai di

bawah mata kaki.” (HR. Abu Dawud)

9. Dari Qais bin Basyir At Taghlibi, ia berkata: Ayah yang

menjadi teman dekat Abu Darda’ memberitahukan kepadaku

dimana ia berkata: ”Di Damaskus ada seseorang sahabat Nabi

saw. yang bernama Ibnu Hanzhaliyah, ia adalah orang yang

senang menyendiri, jarang sekali duduk-duduk bersama

orang lain, kecuali untuk salat. Apabila selesai salat ia terus

membaca tasbih dan takbir sehingga pulang ke rumahnya.”

Ketika kami berada di tempat Abu Darda’ ia lewat, maka Abu

Darda’ berkata kepadanya: ”Sampaikanlah suatu kalimat yang

bermanfaat bagi kami dan tidak merugikan kamu.” Ia

berkata: ”Rasulullah saw. mengutus suatu pasukan, kemudian

setelah kembali salah seorang di antara mereka duduk pada

suatu majlis yang mana di situ ada Rasulullah saw. Ia berkata

kepada seseorang yang berada di sampingnya: ”Bagaimana

pendapatku ketika kami berhadapan dengan musuh, maka

seorang dari kami menyerang musuh dan setelah menikam

musuh lalu ia berkata: ”Rasulullah tikaman diriku dan aku

adalah pemuda Ghifar?” Orang yang berada di sampingnya

berkata :”Menurut pendapatku orang tadi selalu hilang

pahalanya.” Orang lain yang mendengar apa yang

dikatakannya ia berkata, ”Menurut pendapatku orang itu tidak

apa-apa (masih tetap pahalanya).” Maka bertengkarlah kedua

orang itu sehingga Rasulullah saw. mendengar, kemudian

beliau bersabda :”Maha Suci Allah, tidak apa-apa ia tetap

mendapat pahala dan tetap terpuji.” Saya melihat Abu Darda’

nampak gembira sekali dan mengangkat kepalanya ditujukan

kepada Ibnu Hanzhaliyah serta bertanya :”Apakah kamu

mendengar sendiri keterangan itu dari Rasulullah saw.? Ibnu

Hanzhaliyah menjawab:”Ya.” Abu Darda mengulang-ulang

pertanyaan itu kepadanya sehingga saya berkata :”Ia benarbenar

minta berkah pada kedua lututnya.” Ayah berkata lagi

:”Pada saat yang lain ia lewat, maka Abu Darda’ berkata

kepadanya :”Sampaikanlah satu kalimat yang bermanfaat

untuk kami dan tidak merugikan kamu.” Ia berkata

:”Rasulullah saw. bersabda kepada kami :”Orang yang

memberi belanja untuk kudanya itu bagaikan orang yang

membentangkan tangannya dengan sedekah, ia tidak

menggenggamkan tangannya itu.” Pada saat yang lain ia

lewat, maka Abu Darda’ berkata :”Sampaikanlah satu kalimat

yang bermanfaat untuk kami dan tidak merugikan kamu.” Ia

berkata :”Rasulullah saw. bersabda : ”Sebaik-baik orang

adalah Khuraim Al Usaidy, seandainya ia tidak berambut

panjang dan tidak menurunkan kainnya sampai di bawah

mata kaki.” Setelah berita itu terdengar oleh Khuraim maka ia

langsung mengambil pisau untuk memotong rambutnya

sampai sebatas kedua telinganya dan menaikkan kainnya

sampai ke pertengahan kedua betisnya.” Pada saat yang lain

ia lewat, maka Abu Darda’ berkata kepadanya :

”Sampaikanlah satu kalimat yang bermanfaat untuk kami dan

tidak merugikan kamu.” Ia berkata :”Saya mendengar

Rasulullah saw. bersabda : ”Sesungguhnya kamu sekalian

akan kembali kepada saudara-saudaramu, maka perbaikilah

kendaraanmu dan baguskanlah pakaianmu sehingga kamu

seolah-olah merupakan tahi lalat yang menjadi hiasan

manusia. Karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang

yang kotor, baik dalam pakaiannya maupun perbuatannya.”

(HR. Abu Dawud)

10. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra. ia berkata : Rasulullah

saw. bersabda :”Kain sarung seorang muslim adalah sampai

pertengahan betisnya. Dan tidaklah berdosa jika sampai pada

diantara betis dan kedua mata kaki. Sedangkan yang sampai

di bawah mata kaki itu adalah bagian neraka. Dan

barangsiapa yang menurunkan kain sarungnya sampai di

bawah mata kaki karena sombong maka kelak Allah tidak

akan melihat kepadanya.” (HR. Abu Dawud)

11. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata :”Saya berjalan di depan

Rasulullah saw. sedangkan kain saya terlalu rendah,

kemudian beliau bersabda :”Wahai Abdullah, naikkanlah

kainmu itu.” Maka saya pun menaikkannya. Beliau bersabda

lagi :”Naikkan lagi.” Maka sayapun menaikan kain sesuai

dengan petunjuk itu.”Ada orang yang bertanya :”Sebatas

mana kamu menaikkan?” Abdullah menjawab :”Sebatas

pertengahan kedua betis.”(HR. Muslim)

12. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata: Rasulullah saw.

Bersabda :”Barangsiapa yang menurunkan kainnya karena

sombong, maka kelak pada hari kiamat Allah tidak melihat

kepadanya.” Salamah bertanya: ”Maka bagaimana cara

wanita menurunkan tepi kain mereka?” Beliau bersabda

:”Diturunkan sejengkal.” Salamah berkata :”Kalau begitu,

telapak kaki mereka terbuka?” Beliau bersabda :”Boleh

diturunkan sehasta, tidak boleh lebih dari itu.” (HR. Abu

Dawud dan Turmudzi)

Sunnat Tidak Mengenakan Pakaian

Mewah

1. Dari Mu’adz bin Anas ra. bahwasannya Rasulullah saw.

bersabda :”Barangsiapa yang meninggalkan pakaian mewah

karena tawadhu’ (merendahkan diri) kepada Allah padahal ia

mampu untuk membelinya, maka kelak pada hari kiamat

Allah memanggilnya di hadapan para makhluk, untuk disuruh

memilih pakaian iman sekehendaknya untuk dipakainya.”

(HR. Turmudzi)

2. Dari Amr bin Syu’aib dari ayahnya, dari kakeknya ra., ia

berkata: Rasulullah saw. bersabda :”Sesungguhnya Allah suka

melihat bekas nikmat-Nya kepada hamba-Nya.” (HR.

Turmudzi)

HARAM MEMAKAI SUTERA BAGI LAKI-LAKI

1. Dari Umar bin Khaththab ra., ia berkata : Rasulullah saw.

bersabda :”Janganlah kamu sekalian memakai kain sutera,

karena sesungguhnya orang yang memakainya di dunia,

maka kelak di akhirat ia tidak akan memakainya.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

2. Dari Umar bin Khaththab ra., ia berkata : Saya mendengar

Rasulullah saw. bersabda : ”Sesungguhnya orang yang

memakai kain sutera (ketika di dunia) adalah orang yang

tidak akan mendapat bagian kelak (di akhirat).” (HR. Bukhari

dan Muslim)

Dan di dalam riwayat Bukhari dikatakan :”Orang yang tidak akan

mendapat bagian kain sutera kelak di akhirat.”

3. Dari Anas ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda

:”Barangsiapa yang memakai kain sutera di dunia, maka tidak

akan memakainya kelak di akhirat.” (HR. Bukhari dan Muslim)

4. Dari Ali ra., ia berkata: Saya melihat Rasulullah saw.

memegang kain sutera di tangan kanannya, dan memegang

emas di tangan kirinya, kemudian bersabda :”Sesungguhnya

dua benda ini adalah haram bagi umatku yang laki-laki.” (HR.

Abu Dawud)

5. Dari Abu Musa Al Asy’ariy ra. bahwasannya Rasulullah saw.

bersabda :”Diharamkan memakai kain sutera dan emas bagi

umatku yang laki-laki dan dihalalkan bagi umatku yang

perempuan.” (HR. Turmudzi)

6. Dari Hudzaifah ra., ia berkata :”Nabi saw. telah melarang

kami untuk minum dan makan menggunakan bejana emas

dan perak dan juga melarang memakai kain sutera baik yang

tipis maupun yang tebal serta melarang duduk di atasnya.”

(HR. Bukhari)

Boleh Memakai Sutera Karena Gatalgatal

1. Dari Anas ra., ia berkata :”Rasulullah saw. telah memberikan

kemurahan kepada Zubair dan Abdurrahman bin ’Aur ra.

untuk memakai kain sutera karena menderita penyakit gatalgatal.”

(HR. Bukhari dan Muslim)

LARANGAN DUDUK DI ATAS KULIT BINATANG

BUAS

1. Dari Mu’awiyah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda

:”Janganlah kamu sekalian duduk di atas kain sutera dan

jangan pula di atas kulit harimau.” (HR. Abu Dawud)

2. Dari Abu Al Malih dari ayahnya ra., bahwasannya Rasulullah

saw. melarang duduk pada kulit binatang buas.” (HR. Abu

Dawud, Turmudzi dan Nasa’i)

Dan di dalam riwayat Turmudzi dikatakan :”Beliau melarang

menghamparkan kulit binatang buas untuk diduduki.”

DOA MEMAKAI PAKAIAN DAN BARANG BARU

1. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra., ia berkata :”Rasulullah saw.

apabila memakai baju, sorban, kemeja atau selendang yang

baru, maka beliau memberinya nama dan berdoa:

ALLAAHUMMA LAKAL HAMDU ANTA KASAUTANIIHI AS-ALUKA

KHAIRAHU WA KHAIRA MAA SHUNI’A LAHU WAA’UUDZUBIKA

MIN SYARRIHI WASYARRI MAA SHUNI’A LAHU (Ya Allah,

segala puji bagi-Mu, Engkau yang telah memberiku pakaian.

Saya memohon kepada-Mu akan kebaikan pakaian ini dan

kebaikan yang dibuat untuknya, dan saya berlindung diri

kepada-Nya akan kejelekan pakaian ini dan kejahatan yang

diperbuat untuknya.” (HR. Abu Dawud dan Turmudzi)

TATA CARA TIDUR DAN BERBARING

1. Dari Al Barra’ bin Azib ra., ia berkata :”Apabila Rasulullah

saw. berada di tempat tidurnya dan hendak tidur, maka beliau

miring ke sebelah kanan, kemudian membaca: ALLAAHUMMA

ASLAMTU NAFSII ILAIKA WAWAJJAHTU WAJHII ILIKA

WAFAWADLTU AMRII ILAIKA WA-ALJA’TU ZHARII ILAIKA

RAGHBATAN WARAHBATAN ILAIKA LAA MALJA-A WALAA

MANJAA ILLAA ILAIKA. AAMANTU BIKITAABIKALLADZI

ANZALTA WANABIYYIKAL LADZI ARSALTA (Ya Allah, saya

menyerahkan diriku kepada-Mu, menghadapkan mukaku

kepada-Mu dan menyandarkan punggungku kepada-Mu, dan

menyerahkan semua urusan kepada-Mu dengan penuh harap

dan rasa takut kepada-Mu, tidak ada tempat berlindung dan

menyelamatkan diri dari siksaan-Mu kecuali hanya kepada-

Mu. Saya beriman dengan kitab yang Engkau turunkan dan

(beriman) dengan nabi-Mu yang Engkau utus.” (HR. Bukhari)

2. Dari Al Barra’ bin Azib ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda kepadaku :”Apabila kamu hendak tidur maka

berwudhulah lebih dulu seperti wudhumu untuk shalat,

kemudian berbaringlah pada pinggangmu yang kanan dan

bacalah doa ini – yaitu sama seperti doa yang telah

disebutkan di atas – Dalam hadis ini, Nabi saw. juga bersabda

:”Jadikanlah bacaan doa itu sebagai akhir dari semua

perkataanmu.” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Dari ’Aisyah ra., ia berkata: Nabi saw. biasa mengerjakan

salat malam sebelas rakaat, dan jika fajar telah menyingsing

maka beliau salat dua rakaat yang tidak terlalu lama,

kemudian berbaring pada pinggang sebelah kanan sampai

muazzin datang mengumandangkan azan Subuh.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

4. Dari Hudzaifah ra., ia berkata :”Apabila Nabi saw. hendak

tidur pada waktu malam, maka beliau meletakkan tangannya

di bawah pipinya, kemudian berdoa : ALLAAHUMMA BISMIKA

AMUUT WA AHYAA (Ya Allah, atas nama-Mu saya mati dan

saya hidup). Dan apabila bangun, beliau berdoa : ALHAMDU

LILLAAHI LADZI AHYAANAA BA’DAMAA AMAATANAA

WAILAIHIN NUSYUUR (Segala puji bagi Allah, Zat yang

menghidupkan kami sesudah mematikan kami dan hanya

kepada-Nyalah kami dibangkitkan.” (HR. Bukhari)

5. Dari Ya’isy bin Thaikhfah Al-Ghifariy ra., ia berkata: Ayah

saya berkata :”Pada waktu saya tiduran menelungkup di

dalam masjid tiba-tiba ada seseorang menggerakkan saya

dengan kakinya dan berkata :”Tidur semacam ini adalah tidur

yang dimurkai (dibenci) oleh Allah.” Dan ketika saya lihat,

ternyata orang itu adalah Rasulullah saw.” (HR Abu Dawud)

6. Dari Abu Hurairah ra. dari Rasulullah saw., beliau bersabda

:”Barangsiapa yang duduk dalam suatu majelis kemudian ia

tidak zikir kepada Allah Ta’ala, maka ia akan mendapatkan

kerugian di hadapan Allah. Dan barangsiapa yang berbaring

kemudian ia tidak berzikir kepada Allah Ta’ala, maka ia juga

akan mendapatkan kerugian di hadapan Allah.” (HR. Abu

Dawud)

7. Dari Abdullah bin Yazid ra. Bahwasannya ia melihat Rasulullah

saw. terlentang di masjid dengan meletakkan salah satu dari

kedua kakinya pada kaki yang lain.” (HR. Bukhari dan Muslim)

POSISI TIDUR YANG DIPERBOLEHKAN

1. Dari Jabir bin Samurah ra., ia berkata :“Apabila Nabi saw.

telah selesai salat Subuh, maka beliau duduk bersila dengan

baiknya sampai matahari terbit.” (HR. Abu Dawud)

2. Dari Ibnu Samurah ra., ia berkata :”Saya melihat Rasulullah

saw. berada di halaman Ka’bah sedang duduk mendekapkan

lutut dengan kedua tangannya begini.” Ia menggambarkan

cara duduk itu dengan kedua tangannya.” (HR. Bukhari)

3. Dari Qalilah binti Makhramah ra., ia berkata :”Saya melihat

Nabi saw. duduk dengan merapatkan paha ke perut dan

mendekapkan tangan ke betisnya. Ketika saya melihat

Rasulullah saw. duduk dengan khusyuk saya merasa cemas

untuk meninggalkan beliau.” (HR. Abu Dawud dan Turmudzi)

4. Dari Asy Syirid bin Suwaid ra., ia berkata: Rasulullah saw.

melewati saya, sedangkan saya baru duduk dengan

meletakkan tangan kiri ke belakang dan saya bersandar pada

telapak tangan, kemudian beliau bersabda :”Mengapa kamu

duduk seperti duduknya orang yang dimurkai (dibenci) oleh

Allah?” (HR. Abu Dawud)

ADAB-ADAB KESOPANAN DALAM MAJLIS DAN

KAWAN DUDUK

1. Dari Ibnu Umar ra,. Ia berkata : Rasulullah SAW bersabda :

“Janganlah sekali-kali salah seorang di antara kamu sekalian

membangkitkan seseorang dari tempat duduknya, kemudian

ia duduk pada tempatnya itu, tetapi hendaklah kamu sekalian

memperluas untuk memberi tempat.” Dan bagi Ibnu Umar,

apabila ada seseorang bangkit dari tempat duduknya dan

Ibnu Umar dipersilahkan untuk duduk pada tempat itu, maka

ia tidak mau duduk pada tempat itu.” (H.R Bukhari dan

Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra. Bahwasanya Rasulullah SAW bersabda :

“Apabila salah seorang dari kamu sekalian bangkit dari

tempat duduknya kemudian ia kembali lagi, maka ia adalah

orang yang paling berhak untuk menempati tempat tersebut.”

(H.R Muslim)

3. Dari Jabir bin Samurah ra. Ia berkata : “Apabila kami datang

kepada Nabi saw. , maka salah seorang di antara kamu duduk

dimana ia sampai.” (H.R Abu dawud dan Turmudzi)

4. Dari Abu Abdullah (Salman) Al Farisiy ra, ia berkata :

Rasulullah SAW bersabda : “Tidak ada seorangpun yang

mandi pada hari Jumat, kemudian bersuci dengan sempurna

dan memakai minyak atau memakai harum-haruman yang

ada di rumahnya, kemudian pergi ke masjid dan tidak

memisahkan antara dua orang yang sudah duduk lebih dulu,

kemudian salat sebagaimana yang telah ditentukan, serta

memperhatikan imam yang sedang berkhutbah, melainkan

diampuni dosa-dosanya yang diperbuat antara hari itu sampai

jumat berikutnya.” (H.R Bukhari )

5. Dari Amr bin Sya`aib dari ayahnya dari kakeknya,

bahwasanya Rasulullah SAW bersabda : “Seseorang tidak

diperbolehkan memisahkan antara dua orang (Yang duduk

lebih dulu) kecuali dengan izin keduanya.” (H.R Abu Dawud

dan Tirmidzi)

Dalam riwayat Abu Dawud : “Tidak boleh seseorang duduk di antara

dua orang, kecuali dengan izin keduanya.

6. Dari Hudzaifah bin Al Yaman ra. bahwasanya Rasulullah saw.

mengutuk orang yang berada di tengah-tengah lingkaran

majelis. (H.R Abu Dawud)

7. Dari Abu Mijlaz, bahwasanya ada seseorang duduk di tengahtengah

lingkaran majelis, kemudian Hudzaifah berkata :

“Allah mengutuk orang yang duduk di tengah-tengah

lingkaran majelis melalui lisan Muhammad saw.” (H.R

Turmudzi)

8. Dari Abu Sa`id Al Khudriy ra, Ia berkata : Saya mendengar

Rasulullah SAW bersabda : “ Sebaik-baik majelis adalh majelis

yang lapang.” (H.R Abu Dawud)

9. Dari Abu Hurairah ra. Ia berkata : Rasulullah SAW bersabda:

“Barangsiapa yang duduk dalam suatu majelis dan dia banyak

beromong-omong, kemudian sebelum ia bangkit untuk

meninggalkan mahelin itu ia mengucapkan:

SUBHAANAKALLAAHUMMA WABIHAMDIKA ASYHADU ALLA

ILAAHA ILAA ANTA ASTAGHFIRUKA WA ATTUBU ILAIKA (Maha

suci Engkau ya Allah, dan dengan memuji-Mu saya bersaksi

bahwa tidak ada Tuhan kecuali Engkau, saya mohon ampun

dan bertaubat kepada –Mu) melainkan diampuni dosa yang

diperbuatnya selama ia duduk di dalam majelis itu.” (H.R

Turmudzi)

10. Dari Abu Barzah ra, ia berkata : “Apabila Rasulullah

saw. Hendak bangkit untuk meninggalkan suatu majelis,

maka ucapan yang peling akhir diucapkannya adalah :

SUBHAANAKALLAAHUMMA WABIhAMDIKA ASYHADU ALLA

ILAAHA ILAA ANTA ASTAGHFIRUKA WA ATTUBU ILAIKA (Maha

suci Engkau ya Allah, dan dengan memuji-Mu saya bersaksi

bahwa tidak ada Tuhan kecuali Engkau, saya mohon ampun

dan bertaubat kepada –Mu). Maka ada seseorang berkata :

“Wahai Rasulullah, sesungguhnya engkau mengucapkan suatu

ucapan yang tidak biasa engkau baca pada waktu-waktu

sebelumnya.” Beliau bersabda : “Ucapan itu sebagai kaffarat

(pelebur) atas dosa yang diperbuat selama dalam majelis.”

(H.R Abu Dawud, dan diriwayatkan juga oleh Al Hakim Abu

Abdullah dari `Aisyah ra.)

11. Dari Ibnu Umar ra. Ia berkata : “Jarang sekali

Rasulullah SAW bangkit dari suatu majelis sebelum membaca

doa-doa ini. :ALLAAHUMMAQSIM LANAA MIN KHASY-YATIKA

MAA TAHUULU BIHII BAINANAA WABAINA MA`SYIYATIKA,

WAMIN THAA`ATIKA MAA TUBALIGHUNAA BIHI JANNA-TAKA,

WAMINAL YAQIINI MAA TUHAWWINU BIHI`ALAINA MASHAAIBAD

DUN-YAA. ALLAAHUMMA MATTI`NA BI ASMAA`INAA WA

ABSHARARINAA WAQUWWATINAA MAA AHYAITANAA

WAJ`ALHU WAARITSA MINNAA WAJ`AL TSA`RANAA `ALAA

MAN ZHALAMANAA, WANSHURNAA`ALAA MAN `AADAANAA

WALAA TAJ`AL MUSHIIBATANAA FIDDIININAA WALAA

TAJ`ALI DUN-YA AKBARA HAMMINA WALAA

MABLAGHA`ILMINAA WALAA TUSALLITH `ALAINAA MAN LAA

YARHAMUNAA. ( Ya Allah, bagikanlah kepada kami dari rasa

takut kepada-Mu yaitu rasa yang dapat menghalangi kami

dari berbuat maksiat kepada-Mu, dan bagikanlah rasa takut

kepada-Mu yaitu rasa yang dapar mengantarkan kami ke

dalam surga-Mu, serta bagikanlah kepada kami rasa yakin

yaitu rasa yang dapat meringankan cobaan dunia yang

menimpa kami. Ya Allah puaskanlah kami dengan

pendengaran, penglihatan dan kekuatan kami selama Engkau

masih memberi hidup kami, dan jadikanlah semua itu

mewarisi kami (jangan sampai semua itu ditinggalkan

sebelum kami meninggal). Balaslah orang yang berbuat

aniaya kepada kami, tolonglah kami dalam menghadapi

musuh-musuh kami. Janganlah Engkau menimpakan cobaan

dalam agama kami, dan jangan pula Engkau jadikan dunia itu

sebagai tujuan utama kami atau sebagai puncak pengetahuan

kami; serta janganlah Engkau jadikan orang yang tidak

mempunyai rasa belas kasih terhadap kami menjadi

pemimpin kami.)” (.H.R Turmudzi)

12. Dari Abu Hurairah ra,. Ia berkata : Rasulullah SAW

bersabda : “Suatu kaum yang bangkit dari suatu majelis

dimana mereka berzikir kepada Allah Ta`ala ketika duduk,

maka mereka bangkit bagaikan bangkai keledai. Mereka

mendapat kerugian yang besar sekali.” (H.R Abu Dawud)

13. Dari Abu Hurairah ra, dari Nabi saw, beliau bersabda :

“Suatu kaum yang duduk di suatu majelis di mana mereka

tidak berzikir kepada Allah Ta`ala dan tidak pula membaca

salawat Nabi mereka maka mereka sungguh mendapatkan

kerugian, (tergantung Allah) apakah Ia menyiksa mereka atau

mengampuni mereka.” (H.R Turmudzi)

14. Dari Abu Hurairah ra, dari Rasulullah saw, beliau

bersabda: “Barangsiapa yang duduk dalam suatu tempat

duduk kemudian ia tidak berzikir kepada Allah Ta`ala, maka

ia akan mendapat kerugian di hadapan Allah. Dan

barangsiapa yang berbaring kemudian ia tidak berzikir kepada

Allah Ta`ala, maka ia juga mendapat kerugian di hadapan

Allah.” (H.R Abu Dawud)

MIMPI

1. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Saya mendengar Rasulullah

SAW bersabda : “Tidak ada lagi kenabian kecuali Al

Mubasysyirat.” Para sahabat bertanya: “Apakah Al

Mubasysyirat itu ? beliau menjawab: “Impian yang bagus.”

(H.R Bukhari)

2. Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Nabi saw, bersabda:

“Apabila hari kiamat telah dekat, maka impian orang mukmin

hampir tak pernah bohong, impian orang mukmin itu

merupakan satu dari empat puluh enam tanda kenabian.”

(H.R Bukhari dan Muslim)

Dan di riwayat lain dikatakan : “Sebenar-benar impianmu adalah

sebenar-benar kata-katamu.”

3. Dari Abu Hurairah ra. Ia berkata Rasulullah SAW bersabda :

“Barangsiapa yang melihatku dalam mimpi, maka seakanakan

ia benar-benar melihat aku pada waktu terjaga, karena

setan itu tidak dapat menyerupai aku.” (H.R Bukhari dan

Muslim)

4. Dari Abu Sa`id Al Khudriy ra, bahwasanya ia mendengar

Rasulullah SAW bersabda : “Apabila salah seorang di antara

kamu bermimpi dengan impian yang disukainya, maka

sesungguhnya impian itu dari Allah Ta`ala, oleh karena itu

hendaknya ia memuji kepada Allah dan menceritakannya

kepada orang lain.”

Dan di riwayat yang lain dikatakan : “Janganlah ia menceritakan

impian itu kecuali kepada orang yang disukainya.” Dan apabila

ia bermimpi dengan impian yang tidak disukainya maka

sesungguhnya impian itu dari setan, maka hendaklah ia berlindung

diri dari kejelekan impiannya dan janganlah ia menceritakan impian

itu kepada siapa pun juga, karena impian itu tidak akan

membahayakan dirinya.” (H.R Bukhari dan Muslim)

5. Dari Abu Qatadah ra, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda :

“Impian yang bagus dan di dalam riwayat yang lain

dikatakan: Impian yang baik itu dari Allah, dan impian yang

buruk itu dari setan, oleh karena itu barangsiapa yang mimpi

sesuatu yang tidak disukainya, maka hendaklah ia meniupkan

sebelah kiri tiga kali, dan hendaklah ia berlindung diri dari

setan (membaca ta`awudz, yaitu A`UUDZU BILLAHI

MINASYSYATHAANIR RAJIIM) ; sesungguhnya impian itu tidak

akan membahayakannya.” (H.R Bukhari dan Muslim)

6. Dari Jabir ra. Dari Rasulullah SAW beliau bersabda : “Apabila

salah seorang di antara kamu bermimpi dengan sesuatu yang

tidak disukainya maka hendaklah ia meludah ke sebelah

kirinya tiga kali, dan hendaklah ia meludah berlindung diri

kepada Allah dari gangguan setan (membaca ta`awudz tiga

kali), dan hendaknya pula ia membalikkan diri dari tidurnya

semula.” (H.R Muslim)

7. Dari Abul Aqsa` Watsilah bin Al Aqsa` ra, ia berkata

Rasulullah SAW bersabda : “Sesungguhnya termasuk sesuatu

yang amat tercela, apabila seseorang mengaku turunan selain

ayahnya, atau ia mendustakan impian yang tidak dilihatnya,

atau ia mengucapkan atas nama Rasulullah saw. apa yang

tidak beliau sabdakan.”(H.R Bukhari)

KEUTAMAAN SALAM DAN PERINTAH UNTUK

MENYEBARLUASKAN

1. Dari Abdullah bi Amr bin Ash. Bahwasanya ada seorang yang

bertanya kepada Rasulullah saw. : Bagaimanakah Islam yang

baik itu ? “ Beliau menjawab : “Yaitu kamu memberi

makanan, dan mengucapkan salam kepada orang yang kamu

kenal dan orang yang belum kamu kenal.” (H.R Bukhari dan

Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi SAW beliau bersabda :

“Tatkala Allah menciptakan Adam saw. Allah berfirman

kepadanya : “Pergilah dan ucapkan salam kepada para

malaikat yang sedang duduk itu, kemudian dengarkanlah

jawaban mereka kepadamu, karena sesungguhnya jawaban

itu merupakan penghormatan bagimu dan penghormatan bagi

anak cucumu.” Maka Adam mengucapkan:

“ASSALAMU`ALAIKUM” . mereka menjawab:

“ASSALAMU`ALAIKA WARAHMATULLAAH.” Mereka memberi

tambahan dengan : “WARAHMATULLAAH.” (H.R Bukhari dan

Muslim)

3. Dari Ubadah Al Barra` bin `Azib ra. Ia berkata Rasulullah

saw. menyuruh kami untuk mengerjakan tujuh perbuatan,

yaitu menjenguk orang sakit, mengiringkan jenazah,

mendoakan orang yang bersin, menolong orang yang lemah,

membantu orang yang teraniaya, menyebarluaskan salam

dan menepati sumpah.” (H.R Bukhari dan Muslim)

4. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Rasulullah bersabda :

“Kamu sekalian tidak akan masuk surga sebelum kamu

beriman, dan kamu sekalian tidaklah beriman sebelum kamu

saling mencintai. Maukah kamu sekalian aku tunjukkan

sesuatu yang apabila kamu mengerjakannya maka kamu

sekalian akan saling mencintai? Yaitu sebarkanlah salam di

antara kamu sekalian.” (H.R Muslim)

5. Dari Abu Yusuf (Abdullah) bin salam ra, ia berkata : saya

mendengar Rasulullah SAW bersabda : “Hai sekalian manusia,

sebarkanlah salam, berikanlah makanan, hubungkanlah tali

persaudaraan, dan salatlah pada waktu manusia sedang tidur,

niscaya kamu sekalian masuk surga dengan selamat.” (H.R

Turmudzi)

6. Dari Tufail bin Ubay bin Ka`ab bahwasanya ia datang ke

tempat Abdullah bin Umar, kemudian mereka pergi bersamasama

ke pasar. Thufail berkata: “Ketika kami pergi bersamasama

ke pasar setiap melewati tukang rombeng, orang yang

menjual dagangannya, orang miskin, bahkan melewati siapa

saja, ia pasti mengucapkan salam kepadanya.” Thufail

berkata : “Pada suatu hari saya datang ke tempat Abdullah

bin Umar kemudian ia mengajak saya ke pasar, maka saya

berkata kepadanya: Apa yang akan kamu lakukan di pasar

nanti, karena kamu tidak akan membeli sesuatu, tidak akan

mencari sesuatu, tidak akan menawar sesuatu, dan tidak

akan duduk di pasar? Lebih baik kita duduk-duduk di sini dan

berbincang-bincang saja.” Abdullah menjawab: “Wahai Abu

Bathn (Disebut demikian karena Thufail mempunyai perut

yang besar.) Kita pergi ke pasar untuk menyebarluaskan

salam, kita mengucapkan salam kepada siapa saja yang kita

jumpai.” (H.R Malik)

TATA CARA MEMBERI SALAM

1. Dari Imran bin Al Hushain ra. Ia berkata : Ada seorang yang

datang kepada Nabi SAW dan mengucapkan :

“ASSALAAMU`ALAIKU,” maka salam itu dijawab oleh beliau,

dan ia duduk. Kemudian beliau bersabda: “Sepuluh.” Sesudah

itu datang lagi seseorang dan mengucapkan :

“ASSALAMU`ALAIKUM WARAHMATULLAAH.”, Salam itu

dijawab oleh beliau dan ia duduk, kemudian beliau bersabda :

“Dua Puluh.” Sesudah itu datang lagi seorang dan

mengucapkan salam: “ASSALAMU`ALAIKUM

WARAHMATULLAAHI WABARAAKATUH.” Salam dijawab oleh

beliau, dan ia duduk kemudian beliau bersabda: “Tiga puluh”.

(H.R Abu Dawud dan Tirmidzi)

2. Dari `Aisyah ra. Ia berkata : “Rasulullah SAW bersabda

kepada saya: “Ini Jibril menyampaikan salam untuk kamu.”

Maka saya menjawab : “WA`ALAIHIS SALAAMU

WARAHMATULLAAHI WABARAKAATUH.” (H.R Bukhari dan

Muslim)

3. Dari Anas ra. Ia bahwasanya apabila Nabi saw. Mengatakan

suatu perkataan, beliau mengulanginya tiga kali, sehingga

benar-benar dapat dipahami. Dan apabila beliau mendatangi

suatu kaum maka beliau mengucapkan salam kepada mereka

sampai tiga kali.” (H.R Bukhari)

4. Dari Miqdad ra, di dalam hadisnya yang panjang ia berkata :

“Kami biasa menyediakan susu yang menjadi bagian Nabi

saw. apabila beliau datang pada waktu malam, beliau

mengucapkan salam yang tidak sampai membangunkan orang

tidur, tapi dapat didengar oleh orang yang jaga. Nabi biasa

datang dan mengucapkan salam sebagaimana biasanya.” (H.R

Muslim)

5. Dari Asma` binti Yazid ra, bahwasanya pada suatu hari

Rasulullah saw. melewati sekelompok wanita yang sedang

duduk di masjid, maka beliau melambaikan tangan dan

mengucapkan salam.” (H.R Turmudzi)

6. Dari Abu Juray Al Juhamiy ra, ia berkata: “Saya datang

kepada Rasulullah SAW dan mengucapkan : “ALAIKAS

SALAAMU YAA RASULULLAAH. Beliau menjawab : “Janganlah

engkau mengucapkan : “`ALAIKAS SALAAM, karena

sesungguhnya ucapan itu adalah salam untuk orang yang

sudah meninggal.” (H.R Abu Dawud dan Turmudzi)

ATURAN MEMBERI SALAM

1. Dari Abu Hurairah ra. Bahwasanya Rasulullah SAW bersabda :

“Orang yang naik kendaraan memberi salam kepada orang

yang berjalan, orang yang berjalan memberi salam kepada

orang yang duduk, orang yang sedikit memberi salam kepada

orang yang banyak.” (H.R Bukhari dan Muslim)

Dalam riwayat Bukhari dinyatakan: “Yang kecil (muda)

mengucapkan salam kepada yang besar (Tua).”

2. Dari Abu Ummah Muday bin Ajlan Al Bahiliy ra, ia berkata :

Rasulullah SAW bersabda : “Sesungguhnya seutama-utama

manusia menurut Allah adalah orang yang lebih dahulu

memberi salam” (H.R Abu Dawud)

Diriwayatkan oleh Turmudzi dari Abu Umamah : Ada seorang

bertanya kepada Rasulullah saw. : “Wahai Rasulullah,

sesungguhnya ada dua orang yang saling bertemu, maka siapakah

yang terlebih dahulu harus memberi salam?” Beliau menjawab :

“Orang yang lebih utama menurut Allah Ta`ala.”

SUNAT MENGULANGI SALAM JIKA BERULANG

KALI BERJUMPA

1. Dari Abu Hurairah ra, ketika menceritakan orang yang salah

salatnya, di mana ia datang dan salat, kemudian datang

kepada Nabi saw, dan mengucapkan salam, maka beliau

menjawab salamnya, kemudian bersabda: “Kembalilah kamu

dan salatlah karena sesungguhnya kamu belum salat.” Maka

ia pun kembali dan salat lagi,, kemudian datang dan

mengucapkan salam kepada Nabi, ia berbuat demikian sampai

tiga kali.” (H.R Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw, beliau bersabda :

“Apabila salah seorang di antara kalian bertemu dengan

saudaranya, maka hendaklah ia mengucapkan salam

kepadanya. Dan seandainya di antara keduanya terpisah oleh

pohon, dinding atau batu, kemudian bertemu kembali maka

hendaklah ia mengucapkan salam lagi.” (H.R Abu Dawud)

SUNAT MENGUCAPKAN SALAM BILA MASUK

RUMAH SENDIRI

1. Dari Anas ra, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda kepadaku

: “Hai anakku, apabila kamu datang kepada keluargamu maka

ucapkanlah salam. Niscaya kamu dan keluargamu mendapat

berkah.” (H.R Turmudzi)

MENGUCAP SALAM PADA ANAK-ANAK

1. Dari Anas ra, bahwasanya ia berjalan melewati anak-anak,

kemudian ia mengucapkan salam untuk mereka, serta

berkata: “Rasulullah saw, biasa melakukan hal yang demikian

ini.” (H.R Bukhari dan Muslim)

SALAM TERHADAP ISTERI DAN PARA WANITA

1. Dari Sahl bin Sa`ad ra, ia berkata : “Di tengah-tengah kami

ada seorang wanita, dan di dalam riwayat lain dikatakan:

“Ada seorang wanita tua yang biasa mencari rempah-rempah

kemudian dimasak dalam kuali dan dicampur dengan

gandum. Apabila kami selesai salat Jumat maka kami datang

ke tempatnya dan memberi salam kepadanya, kemudian ia

menghidangkan masakan itu kepada kami.” (H.R Bukhari )

2. Dari Ummu Hani’ Fahkitah binti Abi Thalib ra, ia berkata :

“Saya mendatangi Nabi saw, pada hari penaklukan kota

Mekkah, dimana pada waktu itu beliau sedang mandi dengan

ditutupi kain oleh Fatimah, kemudian saya mengucapkan

salam.”(H.R Muslim)

3. Dari Asma’ binti Yazud ra, ia berkata : “Nabi saw, berjalan

melewati sekelompok wanita kemudian beliau mengucapkan

salam kepada kami.” (H.R Turmudzi)

MENGUCAP DAN MENJAWAB SALAM ORANG

KAFIR

1. Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Rasulullah saw, bersabda :

:Janganlah kamu sekalian memulai lebih dahulu

mengucapkan salam kepada orang-orang Yahudi dan orangorang

Nasrani. Apabila kamu sekalian bertemu dengan salah

satu di antara mereka di tengah jalan, maka berusahalah agar

ia menuju tempat yang sempit (Pinggiran jalan).” (H.R

Muslim)

2. Dari Anas ra, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda : “Apabila

ahli kitab mengucapkan salam kepadamu sekalian maka

jawablah dengan “WA`ALAIKUM.” (H.R Bukhari dan Muslim)

3. Dari Usamah ra, bahwasanya Nabi saw, berjalan melewati

majelis yang di dalamnya terdapat orang-orang islam. Orangorang

musyrik yang menyembah berhala, serta orang-orang

Yahudi, kemudian Nabi saw. mengucapkan salam kepada

mereka “ (H.R Bukhari dan Muslim)

SUNNAT MENGUCAPKAN SALAM BILA AKAN

MENINGGALKAN

1. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda :

“Apabila salah seorang di antara kamu sekalian sampai

kepada suatu majelis, maka hendaklah ia mengucapkan

salam. Tidaklah yang pertama ia berhak daripada yang

terakhir.” (H.R Abu Dawud dan Turmudzi)

TATA CARA MINTA IZIN

1. Dari Abu Musa Al Asy`ariy ra, ia berkata : Rasulullah SAW

bersabda : “Minta izin itu sampai tiga kali. Apabila diizinkan

maka masuklah kamu, dan apabila tidak diizinkan maka

pulanglah kamu.” (H.R Bukhari dan Muslim)

2. Dari Sahal bin Sa`ad ra, ia berkata : Rasulullah SAW

bersabda : “Sesungguhnya minta izin itu dijadikan ketentuan

karena untuk menjaga pandangan mata.”(H.R Bukhari dan

Muslim)

3. Dari Rabi’iy bin Hirasy, ia berkata : “Seseorang dari bani ‘Amir

menceritakan kepada kami sewaktu ia minta untuk masuk ke

rumah Nabi SAW dan waktu itu beliau berada di dalam

rumah. Orang itu mengucapkan : “Bolehkah saya masuk?”

Kemudian Rasulullah saw, bersabda kepada pelayannya:

“Keluarlah dan ajarkanlah kepada orang itu tentang tata cara

meminta izin, katakanlah kepadanya : “Ucapkanlah

Assalamu`alaikum, bolehkah saya masuk?” Orang itu

mendengar apa yang disabdakan oleh Nabi, maka ia

mengucapkan : “Assalamu`alaikum, bolehkah saya masuk?”

Kemudian Nabi saw. memberi izin kepadanya, dan ia pun

terus masuk.” (H.R Abu Dawud)

4. Dari Kildah bin Hanbal ra, ia berkata : “Saya datang ke rumah

Nabi SAW dan langsung masuk tanpa mengucapkan salam,

kemudian Nabi saw bersabda : “Kembalilah, dan ucapkanlah :

“ASSALAMU`ALAIKUM, bolehkan saya masuk?” (H.R Abu

Dawud dan Turmduzi)

SUNNAT MENYEBUT NAMA BILA DITANYA :

SIAPA KAMU?

1. Dari Anas ra, di dalam hadis tentang Isra` yang telah

masyhur, di mana ia berkata : Rasulullah SAW bersabda :

“Kemudian Jibril membawa aku naik ke langit dunia dan minta

dibukakan pintu langit, ketika ditanya: “Siapa ini?” ia

menjawab : “Jibril”. Ditanya lagi : “Bersama siapa kamu?” ia

menjawab: “Muhammad” Kemudian ia naik ke langit kedua,

ketiga, keempat, dan seterusnya. Pada setiap pintu langit

ditanya : “Siapa ini?” Maka ia menjawab : “Jibril” (H.R Bukhari

dan Muslim)

2. Dari Abu Dzar ra, ia berkata : “Saya keluar pada suatu

malam, tiba-tiba saya bertemu dengan Rasulullah saw,

dimana beliau berjalan sendirian. Pada saat itu saya berjalan

dalam keadaan terang bulan, kemudian beliau menoleh dan

melihat saya, lalu bertanya : “Siapa ini?” Saya menjawab :

“Abu Dzar.” (H.R Bukhari dan Muslim)

3. Dari Ummu Hani’ ra, ia berkata : “Saya datang kepada Nabi

SAW dan beliau sedang mandi dan ditutupi kain oleh Fatimah,

kemudian beliau bertanya : “Siapa ini?” Saya menjawab :

“Ummu Hani” (H.R Bukhari dan Muslim)

4. Dari Jabir ra, ia berkata : Saya datang kepada Nabi SAW dan

mengetuk pintu, kemudian beliau bertanya : “Siapa ini?” Saya

menjawab : “Saya” Beliau bersabda : “Saya,saya”, seolah

beliau membenci ucapan itu.” (H.R Bukhari dan Muslim)

SUNNAT MENDOAKAN ORANG BERSIN BILA

MEMBACA HAMDALAH

1. Dari Abu Hurairah ra, dari Nabi saw, beliau bersabda :

“Sesungguhnya Allah itu suka pada orang bersin dan benci

pada menguap. Maka apabila salah seorang di antara kamu

bersin dan memuji Allah Ta`ala (Membaca hamdalah), maka

bagi setiap orang muslim yang mendengarnya wajib

mengucapkan : “YARHAMUKALLAH” (semoga Allah mengasihi

kamu). Adapun salah seorang di antara kamu sekalian

menguap, hendaklah ia menahan semampunya, karena

apabila salah seorang di antara kamu sekalian itu menguap

maka setan menertawakannya.” (H.R Bukhari)

2. Dari Abu Hurairah ra, dari Nabi saw, beliau bersabda :

“Apabila salah seorang di antara kamu sekalian bersin maka

hendaklah ia mengucapkan : “ALHAMDULILLAAH” (Segala puji

bagi Allah) dan hendaklah saudara atau kawannya

mengucapkan : “YARHAMUKALLAAH” (Semoga Allah

mengasihi kamu) , Apabila ada seorang yang mengucapkan :

“YARHAMUKALLAAH” maka hendaklah orang yang bersin

mengucapkan : “YAHDIKUMULLAAH WA YUSHLIH BAALAKUM”

(Semoga Allah memberi petunjuk kepadamu dan semoga

Allah selalu menunjukkan kebaikan kepada hatimu.)” (H.R

Bukhari)

3. Dari Abu Musa ra, ia berkata : Saya mendengar Rasulullah

SAW bersabda : “Apabila salah seorang di antara kamu

sekalian bersin dan tidak memuji kepada Allah, maka

doakanlah ia, dan apabila ia tidak memuji Allah, maka

janganlah kamu mendoakannya.” (H.R Muslim)

4. Dari Anas ra, ia berkata : “Ada dua orang bersin di hadapan

Nabi saw, kemudian beliau mendoakan kepada salah seorang

di antara keduanya itu dan tidak mendoakan kepada yang

lain. Maka orang yang tidak didoakan berkata : “Si Fulan

bersin, engkau mendoakannya, dan saya bersin mengapa

tidak mendoakan saya?” Beliau bersabda : “Si Fulan ini

memuji kepada Allah, sedangkan kamu tidak memuji kepada

Allah.” (H.R Bukhari dan Muslim)

5. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : “Rasulullah saw, apabila

bersin, maka beliau meletakkan tangan dan mulutnya dan

beliau merendahkan atau menekan suaranya.” Perawi

bimbang. (H.R Abu Dawud dan Turmudzi)

6. Dari Abu Musa ra, ia berkata : “Orang-orang Yahudi bersin di

hadapan Rasulullah saw, dengan harapan agar beliau

mengucap : “YARHAMUKALLAAH”, tetapi beliau hanya

mengucapkan : YAHDIKUMULLAAH WA YUSLIH BAALAKUM.”

(H.R Abu Dawud dan Turmudzi)

7. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra, ia berkata : Rasulullah saw,

bersabda : “Apabila salah seorang di antara kamu sekalian

menguap, maka hendaklah ia menutupkan tangan pada

mulutnya, karena sesungguhnya setan akan masuk ke

mulutnya.” (H.R Muslim)

SUNNAT BERJABAT TANGAN DAN

MENUNJUKKAN KASIH SAYANG

1. Dari Abul Khaththab (Qatadah) ia berkata : “Saya bertanya

kepada Anas: “Apakah para sahabat saw. itu biasa berjabat

tangan?” ia menjawab : “Ya” (H.R Bukhari)

2. Dari Anas ra., ia berkata: “Ketika orang-orang dari negeri

Yaman datang, maka Rasulullah saw. bersabda: “Kini telah

datang penduduk kota Yaman dan mereka itulah orang yang

pertama kali datang dengan berjabat tangan.” (HR. Abu

Dawud)

3. Dari Al Barra’ ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda: “Dua

orang Islam yang bertemu kemudian mereka berjabat tangan

maka dosa kedua orang tersebut diampuni sebelum keduanya

berpisah.” (HR Abu Dawud)

4. Dari Anas ra. ia berkata: Ada seorang bertanya kepada

Rasulullah: Wahai Rasulullah, apabila seorang di antara kami,

bertemu dengan saudara atau kawannya apakah ia harus

membungkukkan diri?” beliau menjawab: “Tidak.” Ia

bertanya: “Apakah ia harus mendekap dan menciumnya?”

Beliau menjawab: “Tidak.” Ia bertanya lagi: “Apakah ia harus

memegang tangannya dan menjabatnya?” Beliau menjawab:

“Ya.” (HR Turmudzi)

5. Dari Saffan bin ‘Assal ra., ia menceritakan bahwa ada seorang

Yahudi berkata kepada kawannya: “Marilah kita pergi

menemui Nabi.” Maka keduanya datang kepada Rasulullah

saw. dan menanyakan tentang sembilan ayat. Setelah

dijawab oleh Nabi saw. kemudian mereka mencium tangan

dan kaki Rasulullah serta berkata: “Kami bersaksi

sesungguhnya Engkau adalah seorang Nabi.” (HR Turmudzi)

6. Dari Ibnu Umar ra., ia menceritakan sebuah kisah yang di

dalamnya terdapat kalimat: “Kemudian kami mendekati Nabi

saw. dan mencium tangan beliau.” (HR. Abu Dawud)

7. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: “Zaid bin Haritsah datang ke

Madinah dan Rasulullah saw. sedang berada di rumahku,

kemudian ia datang dan mengetuk pintu, lantas Nabi saw.

bangkit dan menarik lainnya, serta memeluk dan

menciumnya.” (HR. Turmudzi)

8. Dari Abu Dzar ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda

kepada saya: “Janganlah kamu sekali-kali meremehkan

kebaikan, walaupun hanya dengan bermuka manis apabila

kamu berjumpa dengan saudaramu.” (HR Muslim)

9. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: “Nabi saw. mencium Al

Hasan bin Ali ra., kemudian Al Aqra’ bin Habis berkata:

“Sesungguhnya saya mempunyai sepuluh anak, tetapi saya

tidak pernah mencium seorang pun dari mereka.” Maka Nabi

saw. bersabda: “Barangsiapa tidak mengasihi tidak akan

dikasihi.” (HR. Bukhari dan Muslim)

MENJENGUK ORANG SAKIT,

MENYEMBAHYANGKAN DAN MENGANTAR

JENAZAH KE KUBUR

1. Dari Al Barra’ bin Azib ra., ia berkata: “Rasulullah saw.

memerintahkan kepada kami untuk menjenguk orang sakit

mengiring jenazah, mendoakan orang bersin (yang memuji

Allah), menepati sumpah, menolong orang teraniaya,

memenuhi undangan dan menyebarluaskan salam.” (HR

Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:

“Hak orang Islam atas orang Islam lain ada lima, menjawab

salam, menjenguk orang sakit, mengantarkan jenazah,

memenuhi undangan, mendoakan orang yang bersin (yang

memuji Allah).” (HR Bukhari dan Muslim)

3. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: “Rasulullah saw. bersabda:

“Pada hari kiamat, Allah Azza wa Jalla berfirman: “Hai anak

Adam (manusia)! Aku sakit tetapi Engkau tidak menjenguk-

Ku.” Anak Adam menjawab: “Wahai Tuhanku, bagaimana aku

meski menjenguk-Mu, sedangkan Engkau adalah Tuhan

semesta alam.” Allah berfirman: “Tidakkah kamu tahu bahwa

hamba-Ku si fulan sakit, tetapi kamu tidak mau

menjenguknya. Tidakkah kamu tahu bahwa seandainya kamu

mau menjenguknya, niscaya kamu menemukan Aku ada di

sisinya. Wahai anak Adam, Aku minta makan kepadamu

tetapi kamu tidak mau memberi makan kepada-Ku.” Anak

Adam menjawab “Wahai Tuhanku, bagaimana saya meski

memberi makan kepada-Mu sedangkan Engkau adalah Tuhan

semesta alam?” Allah berfirman: “Apakah kamu tidak tahu

bahwa hamba-Ku si Fulan minta makan kepdamu tetapi kamu

tidak mau memberinya makan. Apakah kamu tidak tahu

bahwa seandainya kamu memberinya makan niscaya kamu

mendapatkan hal itu tertulis di sisi-Ku. Wahai anak Adam,

Aku minta minum kepadamu tetapi kamu tidak mau memberi

minum kepada-Ku.” Anak Adam menjawab: “wahai Tuhanku,

bagaimana saya meski memberi minum kepada-Mu

sedangkan Engkau adalah Tuhan semesta alam?” Allah

berfirman: “Hamba-Ku si Fulan minta minum kepada kamu

tetapi kamu tidak mau memberinya minum. Sungguh

seandainya kamu memberinya minum niscaya kamu akan

menemukan hal itu tertulis di sisi-Ku.” (HR. Muslim)

4. Dari Abu Musa ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:

“Kalian tengoklah orang yang sakit, berilah makan orang yang

lapar dan lepaskanlah (tolonglah) orang yang menderita.” (HR

Bukhari)

5. Dari Tsuban ra. dari Nabi saw., beliau bersabda: “Sungguh

orang Islam itu apabila ia mengunjungi saudaranya sesama

muslim, maka ia tetap berada di kebun surga hingga ia

kembali.” Ditanyakan: “Wahai Rasulullah! Apakah khurfatul

jannah itu?” Rasulullah saw. bersabda: “Kebun yang sedang

berbuah di surga.” (HR. Muslim)

6. Dari Ali ra., ia berkata: “Saya mendengar Rasulullah saw.

bersabda: “Setiap orang muslim yang menjenguk sesama

muslim pada waktu pagi, maka ia akan dimintakan rahmat

oleh tujuh puluh ribu malaikat sampai waktu sore. Dan

apabila ia menjenguknya pada waktu sore, maka ia akan

dimintakan rahmat oleh tujuh puluh ribu malaikat sampai

waktu pagi, serta ia mendapat jaminan buah-buahan yang

siap dimakan di dalam surga.” (HR Turmudzi)

7. Dari Anas ra., ia berkata: “Ada seorang pemuda Yahudi yang

biasa melayani Nabi saw. datang untuk menjenguknya,

“(Masuk) Islamlah.” Ia melihat ayahnya yang berada di situ

juga, kemudian ayahnya berkata: “Patuhilah Abu Qasim.”

Maka ia pun masuk islam. Kemudian Nabi saw. keluar sambil

mengucapkan: “ALHAMDU LILLAH ANQADZHU MINANNAARI

(Segala puji bagi Allah yang telah menyelamatkannya dari

neraka).” (HR. Bukhari)

DOA UNTUK ORANG SAKIT

1. Dari ‘Aisyah ra. bahwasanya apabila ada orang yang datang

mengeluh sakit atau terluka kepada Nabi saw., maka Nabi

saw. bersabda: “Dengan telunjuknya berbuatlah demikian.”

Sofyan bin Uyainah perawi hadis ini meletakkan jari

telunjuknya ke tanah dan diludahi sedikit, kemudian

diusapkan ke tempat yang sakit, sambil berdoa:

“BISMILLAAHI TUTBATU ARDHINAA RABBINAA (Dengan nama

Allah, dengan tanah kami ludah sebagian tanah kami, semoga

disembuhkan orang yang sakit ini atas izin Tuhan kami).”

(HR. Bukhari dan Muslim)

2. Dari ‘Aisyah ra. bahwasanya Nabi saw. menjenguk salah

seorang keluarganya dengan mengusap tangannya seraya

berdoa: “ALLAHUMMA RABBANNAASI ADZIIBIL BA’SA ISYFI

ANTASYSYAAFII LAA SYIFAA-AILLAA SYIFAA-UKA SYIFAA-AN

LAA YUGHAADIRU SAQAMAA (Wahai Allah Tuhan semua

manusia, hilangkanlah penyakit, sembuhkanlah karena hanya

Engkaulah yang dapat menyembuhkan, tiada kesembuhan

kecuali kesembuhan dari-Mu, kesembuhan yang tidak

dihinggapi penyakit lagi).” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Dari Anas ra. bahwasanya ia berkata kepada Tsabit

rahimullah: “Bolehkah saya menjampi kamu seperti jampi

Rasulullah saw.?” Tsabit berkata: “Silahkan.” Anas

mengucapkan: “ALLAAHUMMA RABBANAASI MUDZHIBAL

BA’SI ISYFI ANTASYSYAAFII LAA SYAAFIYA ILLAA SYIFAAUKA

SYIFAA-AN LAA YUGHAADIRU SAQAMAA (Wahai Allah

Tuhan semua manusia, hilangkanlah penyakit, sembuhkanlah

karena hanya Engkaulah yang dapat menyembuhkan, tiada

yang menyembuhkan kecuali Engkau, kesembuhan yang tidak

dihinggapi penyakit lagi).” (HR Bukhari)

4. Dari Sa’id bin Abu Waqqash ra., ia berkata: “Rasulullah saw.

menjenguk saya, kemudian berdoa: “ALLAAHUMMASYFI

SA’DAN ALLAAHUMMASYFI SA’DAN ALLAAHUMMASYFI SA’DAN

(Wahai Allah, sembuhkanlah sa’ad, tiga kali).” (HR. Muslim)

5. Dari Abi Abdillah Utsman bin Abul Ash ra. bahwasanya ia

pernah mengeluh kepada Rasulullah saw. tentang penyakit

yang menimpa badannya, kemudian Rasulullah saw. bersabda

kepadanya: “Letakkanlah tanganmu pada tempat yang sakit,

dan bacalah: “BISMILLAH” tiga kali, lalu bacalah : “A’UUDZU

BI’IZZATILLAAHI WAQUDRATIHI MIN SYARRI MAA AJIDU WAUHAADZIRU

(Saya berlindung dairi kepada kemuliaan Allah

dan kekuasaan-Nya dari penyakit yang saya derita dan saya

khawatirkan) tujuh kali.” (HR. Muslim)

6. Dari Ibnu Abbas ra. dari Nabi saw., beliau bersabda:

“Barangsiapa yang menjenguk orang sakit yang belum datang

saat kematiannya kemudian ia membacakan doa ini sebanyak

tujuh kali niscaya Allah menyembuhkan penyakitnya itu.” Doa

yang dimaksud adalah: AS-ALULLAAHAL ‘AZHIIMI RABBAL

‘ARSYIL ‘AZHIIMI ANYASYFIKA tujuh kali (Saya memohon

kepada Allah Yang Maha Agung, Tuhan yang mempunyai ‘arsy

yang besar, semoga Allah memberikan kesembuhan kepada

kamu).” (HR. Abu Dawud dan Turmudzi)

7. Dari Ibnu Abbas ra. bahwasanya Nabi saw. datang kepada

seorang Badui untuk menjenguknya. Ketika ada orang masuk

menjenguknya, beliau bersabda: “Tidak apa-apa, mudahmudahan

penyakit ini menjadi pencuci dosa; Insya Allah.”

(HR. Bukhari)

8. Dari Abu Sa’id Al-khudriy ra. bahwasanya malaikat Jibril

datang kepada Nabi saw. dan berkata: “Wahai Muhammad

saw., engkau sakit?” Beliau menjawab: “Ya.” Jibril berdoa:

“BISMILLAAHI ARQIIKA MIN KULLI SYAI-IN YU’DZIIIKA,

MINSYARRI KULLI NAFSIN AU ‘AININ HAASIDIN ALLAAHU

YASYFIIKA BISMILLAAHI ARQIIKA (Dengan nama Allah, saya

menjampikan engkau dari segala sesuatu yang menyakitkan

engkau, dan dari setiap jiwa atau mata yang merasa dengki;

semoga Allah menyembuhkan penyakitmu, dengan nama

Allah saya menjampikan engkau)”. (HR. Muslim)

9. Dari Abu Sa’id Al-khudriy dan Abu Hurairah ra. bahwasanya

keduanya menyaksikan Rasulullah saw. bersabda:

“Barangsiapa yang mengucapkan LAA ILAAHA ILLALLAH

WALLAAHU AKBAR, maka Tuhan membenarkan ucapannya itu

serta berfirman: “LAA ILAAHA ILLAA ANA WA-ANA AKBAR.”

Apabila ia mengucapkan: LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHU

LAA SYARIIKA LAHU, maka Tuhan berfirman: LAA ILAAHA

ILLALLAAJU LAHUL MULKUWALAHUL HAMDU, maka Tuhan

berfirman: LAA ILAAHA ILLALLAAHU WALAA HAULA WALAA

QUWWATA ILLAA BILLAAH, maka Tuhan berfirman: LAA

ILAAHA ILLAA ANA WALAA HAULA WALA QUWWATA ILLA BII.”

Dan Nabi saw. bersabda: “Barangsiapa yang mengucapkan

kalimat-kalimat tersebut pada waktu sakit kemudian ia mati

dalam sakitnya itu, maka ia tidak akan termakan oleh api

neraka.” (HR. Turmudzi) Bab

SUNNAT BERTANYA TENTANG KEADAAN SI

SAKIT

1. Dari Ibnu Abbas ra. bahwasanya Ali bin Abu Thalib ra. keluar

dari rumah Rasulullah saw. pada waktu beliau sakit menjelang

meninggal, kemudian para sahabat bertanya: “Wahai Abul

Hasan, bagaimana keaadaan Rasulullah saw. pagi ini?” Ali

menjawab: “Alhamdulillah, pagi ini agak baik.” (HR. Bukhari)

DOA ORANG PUTUS ASA

1. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: Saya mendengar Nabi saw. yang

sedang menyandarkan badannya kepadaku berdoa:

ALLAAHUMAGHFIRLII WARHAMNII WA ALHIQNII BIRRAFIIQIL

A’LAA (Ya Allah, ampunilah dosaku, dan kasihanilah aku, serta

temukanlah aku dengan Zat Yang Mahaluhur).” (HR. Bukhari

dan Muslim)

2. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: “Saya melihat Rasulullah saw.

pada waktu beliau hampir wafat, dimana di situ ada sebuah

gelas yang berisi air. Beliau memasukkan tangannya ke dalam

gelas itu kemudian mengusap mukanya dengan air serta

berdoa: ALLAHUMMA A’INNII ‘ALAA GHAMARAATIL MAUTI

WASAKARAATIL MAUTI (Ya Allah, bantulah saya di dalam

menghadapi beratnya maut dan kesukaran sakaratul maut).”

(HR. Turmudzi)

SUNNAT BERBUAT BAIK TERHADAP ORANG

SAKIT

1. Dari Imran bin Hushain ra. bahwasanya ada seorang

perempuan dari Juhanah datang kepada Nabi saw., dimana ia

sedang hamil karena berbuat zina. Ia berkata kepada beliau:

“Wahai Rasulullah, saya terkena hukuman had maka

laksanakanlah had itu terhadap diri saya.” Kemudian

Nabiyullah saw. memanggil wali perempuan itu dan bersabda:

“Rawatlah baik-baik perempuan ini, dan apabila telah

melahirkan maka bawalah kesini.” Walinya itu melaksanakan

apa yang dipesankan oleh Nabi saw., dan setelah perempuan

itu melahirkan, maka dibawalah ke hadapan Nabi saw.

kemudian perempuan itu diikat dengan bajunya lantas beliau

menyuruh untuk merajamnya, dan setelah ia meninggal dunia

maka beliau menyembahyangkannya.” (HR. Muslim)

BOLEH MENGELUH SAKIT

1. Dari ibnu Mas’ud ra., ia berkata: Saya masuk rumah Nabi

saw. dimana beliau sedang dalam keadaan sakit panas.

Kemudian saya memegang beliau dan berkata:

“Sesungguhnya tubuh engkau panas sekali.” Beliau

menjawab: “Memang, aku menderita panas dua kali lipat

dengan orang-orang seperti kamu.” (HR. Bukhari dan Muslim)

2. Dari Sa’id bin Abu Waqqash ra., ia berkata: Rasulullah saw.

datang menjenguk saya karena sakit keras, kemudian saya

berkata: “Saya tidak tahu apa yang akan terjadi pada diri

saya, sedangkan saya adalah orang yang kaya dan tidak

mempunyai ahli waris kecuali seorang anak perempuan.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

Hadis ini masih ada lanjutannya.

3. Dari Al Qasim bin Muhammad saw., ia berkata: ‘Aisyah

pernah mengeluh ”Aduh sakitnya kepalaku.” Kamudian Nabi

saw. bersabda: “ku juga merasa sakit kepala.” (HR. Bukhari)

Hadis ini masih ada lanjutannya.

MEMBERI TUNTUNAN KEPADA ORANG YANG

AKAN MENINGGAL DUNIA

1. Dari Mu’adz ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:

“Barangsiapa yang akhir perkataannya adalah LAA ILAAHA

ILLALLAAH, maka ia akan masuk surga.” (HR. Abu Dawud dan

Al Hakim)

2. Dari Abu Sa’id Al-Khudriy ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda: “Tuntunlah orang yang hendak meninggal dunia

dengan ucapan LAA ILAAHA ILLALLAAH.” (HR. Muslim)

DOA KETIKA MENYAKSIKAN ORANG

MENINGGAL DUNIA

1. Dari Ummu Salamah ra., ia berkata: Rasulullah saw. masuk

ke rumah Abu Salamah yang pada waktu itu masih terbuka

matanya kemudian beliau memejamkannya, seraya bersabda:

“Sesungguhnya apabila nyawa itu telah dicabut maka diikuti

oleh mata.” Mendengar sabda beliau itu para keluarganya

menangis keras sekali; kemudian beliau bersabda: “Janganlah

kamu berdoa untuk dirimu sendiri kecuali dengan yang baikbaik,

karena sesungguhnya malaikat itu mengamini apa yang

kamu ucapkan,” Lantas beliau berdoa: “ALLAAHUMMAGHFIR

LI-ABII SALAMTA WARFA”DARAJATAHU FIL MAHDIYYIINA

WAKHLUFHUFII “AQIBIHI FIL GHAABIRIINA WAGHFIR LANAA

WALAHU YAA RABBAL “AALAMIINA WAFSAH LAHU FII

QABRIHI WANAWWIRLAHU FIIH (Ya Allah, ampunilah dosa

Abu Salamah, tinggikanlah derajatnya dalam golongan orang

yang mendapat petunjuk, berilah keturunan yang baik di

belakang hari, ampunilah dosa kami dan dosanya wahai

Tuhan semesta alam, lapangkanlah kuburnya dan terangilah

ia di dalam kuburnya).” (HR. Muslim)

DOA UNTUK MAYAT

1. Dari Ummu Salamah ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda: “Apabila kamu datang kepada orang yang sakit

atau orang yang meninggal dunia maka berkatalah yang baikbaik

karena sesungguhnya malaikat mengaminkan apa yang

kamu ucapkan.” Maka ketika Abu Salamah meninggal dunia,

saya datang kepada Nabi saw. dan berkata: “Wahai

Rasulullah, sesungguhnya Abu Salamah telah meninggal

dunia,” Beliau bersabda: “Ucapkanlah ALLAAHUMMAGHFIR LII

WALAHU WA-A’QIBNII MINHU ‘UQBAN HASANAH (Wahai

Allah, ampunilah dosa saya dan dosa Abu Salamah, serta

gantikanlah kepada saya yang lebih baik).” Ummu Salamah

berkata: “Kemudian Allah mengganti kepada saya seseorang

yang lebih baik daripada Abu Salamah yakni Muhammad

saw.” (HR Muslim)

2. Dari Ummu Salamah ra., ia berkata: Saya mendengar

Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang diwaktu

tertimpa musibah mengucapkan: INNA LILLAAHI WA INNA

ILAIHI RAAJI’UUN. ALLAAHUMMA ‘JURNII FII MUSHIIBATII

WA AKHLIF LII KHAIRAN MINHAA (Sesungguhnya kami

adalah milik Allah dan sesungguhnya kami pasti akan kembali

kepada-Nya. Wahai Allah berilah saya pahala dalam musibah

ini dan berilah saya ganti yang lebih baik daripada musibah

yang menimpanya itu.” Ummu Salamah berkata: “Ketika

diajarkan oleh Rasulullah saw., kemudian Allah Ta’ala

memberi ganti kepada saya dengan orang yang lebih baik

daripada Abi Salamah yakni Rasulullah saw.” (HR Muslim)

3. Dari Abu Musa ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:

“Apabila anak seseorang itu meninggal dunia, maka Allah

Ta’ala bertanya kepada malaikat-Nya: “Kamu telah mencabut

nyawa anak hamba-Ku?” Malaikat menjawab: “Ya.” Allah

Ta’ala bertanya lagi: “Kamu telah mencabut nyawa anak buah

hatinya?” Malaikat menjawab: “Ya.” Allah berfirman: “Maka

apa yang diucapkan oleh hamba-Ku itu?” Malaikat menjawab:

“Ia memuji kepada-Mu dan mengucapkan INNALILLAAHI WA

INNAA ILAIHI RAAJI”UUN.” Kemudian Allah Ta’ala berfirman:

“Bangunlah untuk hamba-Ku sebuah rumah di dalam surga,

dan namakanlah rumah itu dengan nama Baitul hamdi

(Rumah pujian) (HR. Turmudzi)

4. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:

“Allah Ta’ala berfirman: Aku tidak akan memberi balasan

kepada hamba-Ku yang mukmin apabila Aku mengambil

kekasihnya di dunia ini, kemudian ia ridha dan menghadapkan

pahala kepada-Ku melainkan balasan surga.” (HR. Bukhari)

5. Dari Usamah bin Zaid ra., ia berkata: “Salah seorang putri

Nabi saw. mengutus seseorang untuk mengundang dan

memberi tahu kepada beliau bahwa anak putri Nabi itu akan

meninggal dunia, kemudian beliau bersabda kepada utusan

itu: “Kembalilah kamu kepada putriku dan katakanlah

kepadanya bahwa menjadi hak Allah untuk mengambil dan

memberi sesuatu. Segala sesuatu itu ada batas yang telah

ditentukan oleh-Nya, maka suruhlah ia supaya bersabar dan

mengharapkan pahala kepada-Nya.” (HR. Bukhari dan

Muslim)

BOLEH MENANGISI MAYAT SELAMA TIDAK

KETERLALUAN

1. Dari Ibnu Umar ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersama

Abdurrahman bin ‘Auf, Sa’ad bin Abi Waqqash dan Abdullah

bin Mas’ud ra. melayat Sa’ad bin ‘Ubadah, kemudian beliau

menangisi. Ketika para sahabat melihat Rasulullah saw., maka

mereka pun menangis. Rasulullah saw. lantas bersabda:

“Tidakkah kamu sekalian mau mendengar? Sesungguhnya

Allah itu tidak menyiksa seseorang karena linangan air mata

dan tidak pula karena kesedihan hati, tetapi Allah menyiksa

atau mengasihi seseorang itu karena ini,” beliau menunjuk

kepada lidahnya. (HR. Bukhari dan Muslim)

2. Dari Usamah bin Zaid ra. bahwasanya ketika cucu Rasulullah

saw. yang hampir meninggal dunia diserahkan kepadanya,

maka kedua mata beliau mencucurkan air mata. Kemudian

Sa’ad bertanya kepada beliau: “Wahai Rasulullah, mengapa

Engkau bersikap demikian?” beliau menjawab: “Ini adalah

suatu rahmat yang Allah limpahkan ke dalam hati hambahamba-

Nya, dan sesungguhnya Allah akan mengasihi hambahamba-

Nya yang mempunyai belas kasihan.” (HR. Bukhari

dan Muslim)

3. Dari Anas bahwasanya ketika Rasulullah saw. masuk ke

kamar putranya Ibrahim ra. yang sedang menghembuskan

nafasnya yang terakhir, maka kedua mata Rasulullah saw.

mencucurkan air mata. Kemudian Abdurrahman bin ‘Auf

bertanya kepada beliau: “Engkau juga menangis wahai

Rasulullah?” Beliau menjawab: “Wahai ibnu ‘Auf,

sesungguhnya ini adalah suatu rahmat, tetapi kemudian

diikuti dengan ketentuan lain.” Beliau bersabda pula:

“Sesungguhnya meski mata berlinang dan hati merasa sedih,

tetapi kami tidak boleh mengucapkan sesuatu kecuali apa

yang diridhai oleh Tuhan. Dan sungguh saya merasa sedih

karena harus berpisah denganmu wahai Ibrahim.” (HR.

Bukhari)

MENYEMBUNYIKAN RAHASIA MAYAT

1. Dari Abu rafi’ Aslam pelayan Rasulullah saw. bahwasanya

Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang memandikan

mayat kemudian ia menyembunyikan rahasianya (mayat)

maka Allah mengampunkan baginya empat puluh kali.” (HR.

Al-Hakim)

MENYALATKAN, MENGANTAR DAN

MENYAKSIKAN PENGUBURAN JENAZAH

1. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: “Rasulullah saw. bersabda:

“Barangsiapa yang menyaksikan (menghadiri) jenazah sampai

disalatkan, maka ia memperoleh pahala satu qirath, dan

barangsiapa yang menyaksikan (menghadirinya) sampai

jenazah itu dikuburkan, maka ia memperoleh pahala dua

qirath.” Ada seorang bertanya: “Apakah dua qirath itu?”

Beliau menjawab: “Sebesar dua gunung yang besar.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:

“Barangsiapa yang menghantar jenazah seorang muslim

dengan penuh keimanan dan hanya mengharapkan pahala

dari Allah serta ia terus menungguinya sampai jenazah itu

disalatkan, dan selesai dikuburkan, maka ia pulang dengan

membawa pahala dua qirath; setiap qirath menyerupai

gunung Uhud. Dan berangsiapa yang pulang hanya sampai

jenazah itu disalatkan dan tidak menyaksikan penguburannya,

maka ia pulang dengan membawa pahala satu qirath.” (HR.

Bukhari)

3. Dari Ummu Athiyah ra., ia berkata: “Kami (orang-orang

perempuan) dilarang untuk menghantar jenazah, tetapi tidak

diharamkan.” (HR. Bukhari dan Muslim)

SUNNAT MEMPERBANYAK JAMAAH DALAM

SALAT JENAZAH

1. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda: “Setiap

mayat yang disalatkan oleh orang muslim yang jumlahnya

mencapai seratus orang, dimana kesemuanya memintakan

syafaat untuknya, niscaya mayat itu akan memperoleh

manfaat.” (HR. Muslim)

2. Dari Ibnu Abbas ra., ia berkata: Saya mendengar Rasulullah

saw. bersabda: “Setiap orang muslim yang meninggal dunia,

kemudian jenazahnya disalatkan oleh empat puluh orang

yang tidak mempersekutukan Allah dengan sesuatu apa pun,

niscaya Allah menerima syafaat mereka itu.” (HR. Muslim)

3. Dari Martsad bin Abdullah Al Yazanniy, ia berkata: “Apabila

Malik bin Hubairah ra. menyalatkan jenazah dan orang yang

akan menyalatkannya itu sedikit, maka ia membaginya

menjadi tiga bagian, kemudian ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda: “Barangsiapa yang disalatkan oleh tiga shaf (baris),

maka ia dapat dipastikan untuk diampunia dosanya.” (HR.

Abu Dawud dan Turmudzi)

DOA DALAM SALAT JENAZAH

Salat Jenazah terdiri dari empat kali takbir. Sesungguhnya takbir

pertama membaca ta’awud (A’UDZU BILLAHI MINASYSYAITHAANIR

RAJIIM) dan surat Al Fatihah. Sesudah takbir kedua membaca

salawat atas Nabi saw. (ALLAAHUMMA SHALLI ‘ALAA AALI

MUHAMMAD). Salawat yang lebih lengkap dan utama ditambah

dengan: KAMAA SHAALLAITA ‘ALAA IBRAHIIMA WA’ALAA AALI

IBRAHIM, WABAARIK ‘ALA MUHAMMAD WA’ALA AALI MUHAMMAD

KAMA BARAKTA ‘ALAA IBRAHIIMA WA’ALAA AALI IBRAHIM FIL

‘ALAMIINA INNAKA HAMIIDUM MAJIID.” Sesudah takbir yang ketiga

membaca doa untuk mayat dan umat Islam, sebagaimana yang

akan kami jelaskan di dalam hadis-hadis di bawah ini. Sesudah

takbir yang keempat membaca doa yang berbunyi: ALLAHUMMA

LAA TAHRIMNAA AJRAHU WALAA TAFTIINAA BA’DAHU WAGHFIR

LANAA WALAHU.

1. Dari Abu Abdurrahman Auf bin Malik ra., ia berkata:

“Rasulullah saw. menyalatkan jenazah, kemudian saya

menghafalkan doa yang beliau baca, yaitu:

ALLAAHUMMAGHFIRLAHU WARHAMHU WA’AAFIHI WA’FU

‘ANHU WA-AKRIM NUZULAHU WAWASSI’MADKHALAHU

WAGHSILHU BIL MAA-I WATSTSALJI WAL BARADI

WANAQQIHI MINAL KHATHAAYA KAMAA NAQQAITA TSAUBAL

ABYADLA MINADDANASI WA-ABDILHU DAARAN KHAIRAN MIN

DAARIHI WA-AHLAN KHAIRAN AHLIHI WAZAUJAN KHAIRAN

MIN ZAUJIHI WA-ADKHILHUL JANNATA WA-A’IDZHU

MIN’ADZAABIL QABRI WAMIN ‘ADZAABINNAR (Ya Allah,

semoga berkenanlah Engkau mengampuninya,

merahmatinya, menyejahterakannya, memaafkan dosanya,

memuliakan kedatangannya, meluaskan tempatnya, dan

basuhlah dengan air, salju dan air embun. Bersihkanlah dari

kesalahan, sebagaimana Engkau bersihkan pakaian putih dari

kotoran. Berikan kepadanya tempat yang lebih baik dari

rumahnya, dan keluarga yang lebih baik dari keluarganya dan

istri yang lebih baik dari istrinya. Dan masukkanlah ke dalam

surga dan lindungilah ia dari siksa kubur dan siksa neraka.”

Abu Abdurrahman berkata: “Sampai-sampai saya mengharapharap,

seandainya sayalah yang mati itu.” (HR. Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra., Qatadah dan Abu Ibrahim Al Asyhaliy

dari ayahnya, sedangkan ayahnya termasuk sahabat ra. dari

Nabi saw., bahwasannya apabila beliau menyalatkan jenazah,

beliau berdoa: ALLAHUMMAGHFIR LIHAYYINAA

WAMAYYITINAA WASHAGHIIRINAA WAKABIIRINAA

WADZAKARINAA WA UNTSAANAA WASYAAHIDINAA WAGHAAIBINAA

ALLAAHUMMA MAN AHYAITAHU MINNAA FA AHYIHII

‘ALAA ISLAAMI WAMAN TAFFAITAHUU MINNAA FATAWAFFAHU

‘ALAL IIMAN. ALLAHUMMA LAA TAHRIMNAA AJRAHU WALAA

TAFTINNA BA’DAHU (Ya Allah, ampunilah kami yang masih

hidup dan yang sudah mati, yang kecil dan yang besar, yang

laki-laki dan perempuan, yang hadir maupun yang tidak hadir.

Ya Allah, barangsiapa yang Engkau hidupkan di antara kami

maka hidupkanlah ia dengan menetapi agama Islam, dan

barangsiapa yang Engkau wafatkan di antara kami maka

wafatkanlah ia dalam keadaan beriman. Ya Allah, janganlah

Engkau menghalangi kami dalam mendapat pahalanya dan

janganlah Engkau mendatangkan fitnah kepada kami

sepeninggalnya.” (HR. Turmudzi dan Abu Dawud)

3. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Saya mendengar Rasulullah

saw. bersabda: “Apabila kamu sekalian menyalatkan mayat,

maka hendaklah kamu benar-benar ikhlas di dalam berdoa

untuknya.” (HR. Abu Dawud)

4. Dari Abu Hurairah ra. Ketika salat jenazah, Nabi saw. berdoa:

“ALLAHUMMA ANTA RABBUHAA WA ANTA KHALAQTAHAA WA

ANTA HADAITAHAA LIL ISLAAMI WA ANTA QABADHTA

RUUHAHAA WA ANTA A’LAMU BISIRRIHAA

WA’ALAANIYATIHAA JI’NA SYUUFA’AA-ALAHU FAGHFIRLAHU

(Ya Allah, Engkaulah Tuhannya, Engkau yang

menciptakannya, Engkaulah yang menunjukkannya kepada

Islam, Engkaulah yang mengambil nyawanya, dan Engkaulah

yang lebih mengetahui tentang apa yang tersembunyi dan

apa yang jelas daripadanya. Kami datang untuk memintakan

syafaat kepadanya maka ampunilah ia).” (HR Abu Dawud)

5. Dari Watsilah bin Al Asqa’ ra., ia berkata: “Kami menyalati

mayat salah seorang muslim bersama dengan Rasulullah saw.

dimana saya mendengar Rasulullah saw. berdoa:

ALLAAHUMMA INNA FULAANABNA FULAANIN FII DZIMMATIKA

WA HABLI JIWAARIKA FAQIHI MIN FITNATIL QABRI

WA’ADZAABIHI WA-ANTA AHLUL WAFAA-I WALHAMDI.

ALLAAHUMMA FAGHFIR LAHU WARHAMHU INNAKA ANTAL

GAHFUURUR RAHIIM (Ya Allah, sesungguhunya Fulan bin

Fulan berada dalam tanggungan-Mu dan tali perlindungan-Mu,

maka hindarkanlah ia dari fitnah dan sikasaan kubur. Engkau

adalah zat yang menepati janji dan terpuji. Ya Allah, ampuni

ia dan kasihanilah ia, sesungguhnya Engkau adalah Maha

Pengampun lagi Maha Penyayang).” (HR. Abu Dawud)

6. Dari Abdullah bin Auf ra. bahwasanya ia menyalatkan mayat

putrinya, dimana ia bertakbir empat kali. Setelah takbir,

untuk memohonkan bagi mayat itu dan berdoa, kemudian ia

berkata: “Rasulullah saw. berbuat seperti ini.” Dalam riwayat

yang lain dikatakan: “Setelah ia melakukan takbir yang

keempat, ia berhenti sejenak sehingga kami menyangka

bahwa ia akan melakukan takbir yang kelima, kemudian ia

salam ke kanan dan ke kiri. Setelah selesai kami bertanya

kepadanya: “Mengapa berbuat demikian?” ia menjawab:

“Sungguh saya tidak menambah sesuatu apa pun dari apa

yang telah saya lihat dari perbuatan Rasulullah saw. atau ia

berkata: “Demikianlah apa yang diperbuat oleh Rasulullah

saw.” (HR. Hakim)

MEMPERCEPAT PENGUBURAN JENAZAH

1. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw., beliau bersabda:

“Segeralah kamu mengubur jenazah! Karena, jika jenazah itu

orang saleh, berarti kalian mempercepatnya kepada kebaikan.

Dan kalau jenazah itu tidak demikian (tidak baik), berarti

kalian telah meletakkan kejelekan kepada pundak kalian.”

(HR. Bukhari dan Muslim)

Dan di dalam riwayat yang lain dikatakan: “Maka sebaiknya

kamu segera mengantarkan, agar ia lekas memperoleh balasan.”

2. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra., ia berkata : Rasulullah SAW

bersabda: “Apabila jenazah telah diletakkan dan diangkat

pada pundak mereka, maka apabila jenazah itu orang yang

saleh, ia berkata: “Cepat antarkan aku.” Tetapi apabila

jenazah itu bukan orang yang saleh, ia berkata kepada

keluarganya: “Aduh celaka, akan dibawa kemana aku ini?”

Segala sesuatu selain manusia mendengar apa yang

dikatakan oleh jenazah itu, seandainya manusia

mendengarnya, pasti ia akan pingsan.” (HR. Bukhari)

SEGERA MELUNASI UTANG MAYAT

1. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw., beliau bersabda: “Jiwa

seorang mukmin itu tergantung dengan utangnya sampai

utang itu dilunasi.” (HR. Turmudzi)

2. Dari Hushain bin Wahwah ra. bahwasannya ketika Thalhah bin

Al Barra’ ra. sakit, Nabi saw. datang menjenguknya dan

bersabda: “Saya berpendapat bahwa Thalhah akan segera

mati, apabila ia mati segera beritahukan kepadaku dan

segeralah dikubur karena tidak pantas jenazah seorang

muslim ditahan ditengah-tengah keluarganya.” (HR. Abu

Dawud)

NASIHAT DI MAKAM

1. Dari Ali ra., ia berkata: “Pada waktu kamu mengantarkan

jenazah di Baqi’, Rasulullah saw. mendekati kami lantas

duduk, maka kami pun duduk di sekelilingnya. Beliau

memegang tongkat kecil, sambil menekankan tongkatnya ke

tanah beliau bersabda: “Tidak ada seorang pun di antara

kamu sekalian melainkan ia telah ditentukan tempatnya di

neraka ataukah di surga.” Para sahabat bertanya: “Wahai

Rasulullah, apakah kita diperbolehkan hanya tawakkal saja

pada ketentuan iu?” Beliau menjawab: “Beramallah kamu

sekalian, karena tiap-tiap orang akan dimudahkan kepada apa

yang telah ditentukan baginya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Hadis ini masih ada lanjutannya.

MENDOAKAN MAYAT SETELAH DIKUBUR

1. Dari Abu Amr, ada yang memanggilnya dengan Abu Abdullah,

ada juga yang memanggilnya dengan Abu Laila Usman bin

Affan ra., ia berkata: Apabila Nabi saw. telah selesai

menguburkan mayat maka beliau berdiri dan bersabda :

“Mintalah ampun untuk saudaramu dan mohonlah kepada

Allah agar ia diberi ketetapan hati karena sesungguhnya ia

sekarang sedang ditanya.” (HR. Abu Dawud)

2. Dari Amr bin Al Ash ra., ia berkata: “Apabila kamu

menguburkan saya, maka tinggalah di kubur selama kira-kira

tukang jagal menyembelih dan membagi-bagikan dagingnya,

sampai saya merasa agak tenang dan dapat menjawab apa

yang ditanyakan oleh utusan Tuhanku.” (HR. Muslim)

Hadis ini telah disebutkan pada halaman terdahulu dengan lengkap.

Imam Syafi’i rahimahullah berkata: “Dan disunnatkan juga untuk

membacakan ayat-ayat Al Qur’an di kubur itu. Bila mereka

mengkhatamkan Al Qur’an itu adalah lebih baik.”

BERSEDEKAH DAN BERDOA UNTUK ORANG

YANG SUDAH MENINGGAL DUNIA

1. Dari ‘Aisyah ra. bahwasannya ada seorang berkata kepada

Nabi saw.: “Sesungguhnya ibu saya meninggal dunia secara

mendadak, dan saya kira seandainya ibu sempat berbicara,

niscaya ia akan bersedekah, apakah ia akan memperoleh

pahala jika saya bersedekah untuknya?” Beliau menjawab:

“Ya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra. bahwasannya Rasulullah SAW bersabda:

“Apabila seseorang meninggal dunia, maka terputuslah semua

amalnya kecuali tiga macam, yaitu sedekah jariyah, ilmu yang

dapat diambill manfaatnya, atau anak saleh yang mau

mendoakannya.” (HR. Muslim)

PUJIAN UNTUK ORANG YANG SUDAH

MENINGGAL DUNIA

1. Dari Anas ra., ia berkata: Pada suatu ketika ada jenazah

lewat, kemudian para sahabat memuji atas kebaikan jenazah

itu, maka Nabi SAW bersabda: “Wajib baginya.” Kemudian

pada saat yang lain ada jenazah lewat, kemudian para

sahabat menceritakan kejelekan jenazah itu, maka Nabi SAW

bersabda : “Wajib baginya.” Lantas Umar bin Khathab ra.

bertanya: “Apakah yang wajib baginya itu?” Beliau menjawab

: “Terhadap orang yang kamu puji kebaikannya, maka wajib

baginya surga, dan terhadap orang yang kamu katakan jahat,

maka wajib baginya neraka. Kamu sekalian adalah merupakan

saksi Allah yang ada di muka bumi ini.” HR. Bukhari dan

Muslim)

2. Dari Abu Aswad, ia berkata: ”Saya datang ke Madinah dan

duduk bersama Umar bin Khathab ra., kemudian ada jenazah

lewat, saya memuji kebaikan jenazah itu, maka Umar ra.,

berkata: ”Wajib baginya.” Kemudian lewat lagi jenazah yang

lain dan saya mengatakan kejelekan jenazah itu, maka Umar

berkata: ”Wajib baginya.” Kemudian lewat lagi jenazah yang

ketiga kalinya dan saya mengatakan kejelekan jenazah itu,

maka Umar berkata : ”Wajib baginya.” Abul Aswad bertanya:

”Apakah yang dimaksud dengan wajib baginya wahai Amirul

Mukminin?” Umar menjawab: ”Saya berkata sebagaimana

yang telah disabdakan oleh Nabi saw., yaitu setiap muslim

yang disaksikan baik oleh empat orang, maka Allah

memasukkannya ke surga.” Kami bertanya: ”(Apabila yang

menyaksikan itu) tiga orang?” Ia menjawab: ”Juga tiga

orang.” Kami bertanya lagi: ”(Apabila yang menyaksikan itu)

dua orang ?” Ia menjawab: ”Juga dua orang.” Kemudian saya

tidak menanyakan tentang (bagaimana) seandainya seorang

saja.” (HR. Bukhari)

KEUTAMAAN ORANG YANG KEMATIAN ANAK

KECIL

1. Dari Anas ra., ia berkata: Rasulullah SAW bersabda : ”Setiap

orang Islam yang kematian tiga anaknya yang berlum sampai

dewasa, maka ia akan dimasukkan ke dalam surga atas

berkat rahmat Allah terhadap anak-anaknya itu.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah SAW bersabda:

”Tidaklah seseorang di antara umat Islam yang kematian tiga

orang anaknya akan tersentuh api neraka, kecuali hanya

sekedar untuk menepati sumpah.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Yang dimaksud dengan ’menepati sumpah’ adalah firman Allah

Ta’ala yang artinya : ”Dan tidak ada seorangpun di antara kamu

sekalian melainkan melewati neraka itu.” Yang dimaksud dengan

’melewati neraka’ adalah melewati sirath yaitu titian yang

dipasang di atas neraka Jahannam. Semoga Allah memberi

keteguhan kepada kita dalam melewati titian itu.

3. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra., ia berkata: Ada seorang

perempuan datang kepada Rasulullah saw. dan berkata

:”Wahai Rasulullah, banyak orang yang telah memperoleh

hadis dari engkau, maka berilah kami kesempatan suatu hari

yang mana kami akan datang dan disitu sudilah kiranya

engkau mengajarkan kepada kami, tentang apa yang telah

Allah ajarkan kepadamu.” Beliau bersabda :”Kumpullah kamu

sekalian pada hari anu dan hari anu.” Maka berkumpullah

mereka pada hari yang telah ditentukan, dan Nabi saw.

mendatangi mereka serta mengajarkan apa yang telah

diajarkan oleh Allah, dimana beliau bersabda :”Tiada seorang

perempuan pun yang kematian tiga anaknya melainkan

mereka menjadi tirai bagi perempuan itu.” Kemudian ada

seorang perempuan bertanya :”Juga dua orang anak (juga

akan menjadi tirai).” Rasulullah SAW bersabda ”Dan juga dua

orang anak.” (HR. Bukhari dan Muslim)

MENANGIS APABILA MELEWATI KUBUR ORANGORANG

YANG ZALIM

1. Dari Ibnu Umar ra. bahwasannya Rasulullah SAW bersabda

kepada para sahabatnya, yaitu ketika mereka sampai di Al-

Hijr (perkumpulan kaum Tsamud) :”Janganlah kamu

memasuki daerah orang-orang yang disiksa itu, melainkan

kamu harus menangis. Apabila kamu tidak mau menangis

maka janganlah kamu masuk daerah mereka, niscaya kamu

tidak akan tertimpa apa yang menimpa mereka.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

Dan di dalam riwayat yang lain dikatakan : Ketika Rasulullah saw.

akan melewati Al Hijr, beliau bersabda :”Janganlah kamu sekalian

masuk daerah orang-orang yang menzalimi (menganiaya) dirinya

sendiri, melainkan kamu harus menangis agar kamu tidak tertimpa

apa yang menimpa mereka.” Kemudian beliau menundukkan kepala

dan mempercepat langkahnya sehingga beliau melewati lembah Hijr

itu.”

SUNNAT BEPERGIAN PADA HARI KAMIS DAN

PAGI HARI

1. Dari Ka’ab bin Malik ra. bahwasannya Nabi saw. keluar untuk

perang Tabuk pada hari Kamis dan beliau memang suka

keluar (bepergian) pada hari Kamis.“ (HR. Bukhari dan

Muslim)

Dan di dalam riwayat yang lain dikatakan :”Jarang sekali Rasulullah

saw. keluar (bepergian) kecuali pada hari Kamis.”

2. Dari Shakher bin Wad’ah Al Ghamidiy Ash Shahabiy ra.

Bahwasannya Rasulullah SAW berdoa :” ALLAAHUMMA

BAARIK LI UMMATII FII BUKUURIHAA (Ya Allah, berkahilah

umatku pada pagi harinya).” Dan apabila beliau mengutus

(melepas) pasukan, maka beliau mengutus mereka pada pagi

hari. Shakher adalah seorang pedagang, maka ia

mengirimkan barang dagangannya pada pagi hari, kemudian

ia menjadi kaya dan banyak hartanya.” (HR. Abu Dawud dan

Turmudzi)

SUNNAT MEMBENTUK ROMBONGAN DAN

MENGANGKAT PEMIMPIN ROMBONGAN

1. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata : Rasulullah SAW bersabda :

”Seandainya manusia tahu (bahayanya bepergian) seorang

diri sebagaimana yang telah aku ketahui, niscaya tidak akan

ada seorangpun yang berjalan sendirian pada waktu malam.”

(HR. Bukhari)

2. Dari Amr bin Syu’aib dari ayahnya, dari kakeknya ra., ia

berkata : Rasulullah SAW bersabda : ”Orang yang bepergian

sendirian itu bagaikan satu setan, dua orang yang bepergian

itu bagaikan dua setan, tiga orang yang bepergian itu adalah

rombongan.” (HR. Abu Dawud, Turmudzi dan Nasa’i)

3. Dari Abu Sa’id dan Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah

SAW bersabda :”Apabila ada tiga orang bepergian hendaklah

mereka memilih salah seorang di antara mereka untuk

menjadi pemimpin rombongan.” (HR. Abu Dawud)

4. Dari Ibnu Abbas ra. Dari Nabi saw., beliau bersabda :”Sebaikbaik

kawan adalah empat orang, sebaik-baik pasukan adalah

empat ratus dan sebaik-baik bala tentara adalah empat ribu

orang dan tidak akan dapat dikalahkan oleh dua belas ribu

orang karena dianggap sedikit.” (HR. Abu Dawud dan

Turmudzi)

TATA CARA BEPERGIAN

1. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Rasulullah SAW bersabda:

”Apabila kamu sekalian sedang bepergian dan melewati tanah

subur, maka berilah kesempatan kepada unta untuk

memakan rumputnya. Dan apabila kamu sekalian sedang

bepergian dan melewati tanah yang tandus, maka percepatlah

di dalam berjalan dan kejarlah jangan sampai unta itu

kehabisan tenaga. Apabila kamu sekalian berhenti pada waktu

malam, maka janganlah berhenti (mendirikan kemah) di

tengah jalan karena sesungguhnya itu adalah jalan binatang

dan tempat yang sangat berbahaya pada waktu malam.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Qatadah ra., ia berkata: Apabila Rasulullah SAW

berada dalam perjalanan dan berhenti pada waktu malam,

maka beliau tidur pada pinggang kanannya, dan apabila

berhenti sudah menjelang Subuh, maka beliau menegakkan

lengannya dan meletakkan kepala pada telapak kanannya.”

(HR. Bukhari)

Para Ulama’ berkata :”Beliau menegakkan lengannya supaya beliau

tidak lelap di dalam tidur yang dapat menyebabkan terlambat salat

Subuhnya atau tidak bisa mengerjakan salat Subuh pada awal

waktunya.”

3. Dari Anas ra., ia berkata: Rasulullah SAW bersabda: ”Kamu

sekalian hendaklah bepergian pada waktu malam, karena

seolah-olah bumi itu terlipat pada waktu malam. (HR. Abu

Dawud)

4. Dari Abu Tsa’labah Al Khusyanniy ra., ia berkata :”Apabila

orang-orang berhenti di dalam perjalanan, mereka

berkelompok-kelompok dan berada pada lembah yang

berbeda-beda. Kemudian Rasulullah SAW bersabda

:”Sesungguhnya terpisah-pisahnya kamu sekalian dalam

kelompok dan lembah yang berbeda-beda adalah ajaran dari

setan.” Maka sejak itu apabila mereka berhenti dalam

perjalanan, kelompok yang satu akan berkumpul dengan

kelompok yang lain.” (HR. Abu Dawud)

5. Dari Sahal bin Amr, ada yang memanggilnya dengan Sahal

bin Amr Rabi’ bin Amr Al Anshariy yang terkenal dengan

sebutan Ibnu Hanzhalah, ia termasuk sahabat yang

mengadakan Bai’atur Ridwan ra., ia berkata: “Suatu ketika

Rasulullah SAW berjalan dan melewati seekor unta yang

punggungnya lengket dengan perut (kurus), kemudian beliau

bersabda :”Takutlah kamu kepada Allah terhadap binatang

yang bisu ini. Kendarailah ia dengan cara yang baik dan

berilah ia makan dengan cara yang baik pula.” (HR. Abu

Dawud)

6. Dari Abu Ja’far Abdullah bin Ja’far ra., ia berkata : Pada suatu

hari Rasulullah saw. Mengajak saya membonceng di

belakangnya dan menyampaikan rahasia kepada saya, yang

rahasia itu tidak akan saya sampaikan kepada siapapun. Dan

jika Rasulullah saw. menunaikan hajat beliau suka

menutupinya dengan tonggak atau berdinding dengan pohon

kurma.” (HR. Muslim)

Dan di dalam riwayat yang lain terdapat tambahan :”Beliau pernah

ke kebun seorang sahabat Anshar dan disitu terdapat seekor unta.

Ketika unta itu melihat Nabi saw. terus merintih dan mencucurkan

air mata. Kemudian Nabi saw. mendengar serta mengusap

punggung dan kedua telinganya, maka unta itu diam. Beliau lantas

bertanya :”Siapakah pemilik unta ini?”,” Siapakah yang mempunyai

unta ini?” Maka datanglah seorang pemuda Anshar dan berkata:

”Ini unta saya wahai Rasulullah.” Beliau bersabda: ”Apakah kamu

tidak takut kepada Allah terhadap binatang yang telah diberikan

Allah untuk kamu, sesungguhnya unta itu mengadu kepadaku

bahwa kamu melaparkan dan melelahkannya.” (HR. Abu Dawud,

seperti yang diriwayatkan oleh Al Barqaniy)

7. Dari Anas ra., ia berkata :”Apabila kami berhenti dalam

bepergian, kami tidak melakukan salat sunnat lebih dulu

sebelum melepaskan tali kekang binatang yang kami

kendarai.” (HR. Abu Dawud)

MEMBANTU KAWAN

1. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra., ia berkata : Pada suatu ketika

kami sedang bepergian, tiba-tiba ada seorang laki-laki datang

dengan naik kendaraan dimana ia menoleh ke kanan dan ke

kiri, kemudian Rasulullah SAW bersabda: “barangsiapa yang

mempunyai kelebihan kendaraan hendaklah ia memberikan

kepada yang tidak mempunyainya. Barangsiapa yang

mempunyai bekal lebih, maka hendaklah ia memberikan

kepada orang yang tidak mempunyainya. Beliau menyebutkan

macam-macam harta dengan nada seperti itu, sehingga kami

sadar bahwa sesungguhnya tidaklah pantas salah seorang di

antara kami mempunyai kelebihan harta.”(HR. Muslim)

2. Dari Jabir ra. dari Rasulullah saw., bahwasannya apabila

beliau hendak berangkat perang, beliau bersabda :”Wahai

para sahabat Muhajirin dan Anshar sesungguhnya ada

sebagian orang di antara saudara-saudaramu yang tidak

memiliki harta dan keluarga, maka dari itu hendaklah salah

seorang di antara kamu sekalian menggabungkan dua atau

tiga orang dengannya.” Kemudian tidak ada salah seorang di

antara kami melainkan ia bergantian kendaraan dengan orang

yang digabungkannya. Jabir berkata :”Saya menggabungkan

dua atau tiga orang dengan saya, dan kesempatan untuk

mengendarai unta saya bagi rata antara saya dan

mereka.”(HR. Abu Dawud)

3. Dari Jabir ra., ia berkata :”Rasulullah saw. apabila berada

dalam perjalanan, beliau biasa di belakang; dimana beliau

memberi pertolongan kepada orang yang lemah serta

membonceng dan mengajaknya.”(HR. Abu Dawud)

DO’A AKAN BEPERGIAN DENGAN NAIK

KENDARAAN

1. Dari Ibnu Umar ra. bahwasannya apabila Rasulullah saw.

menaiki untanya untuk keluar bepergian, beliau mengucapkan

takbir tiga kali dan berdoa: SUBHAANALLADZII

SAHKHARALANAA HAADZAA WAMAA KUNNAA LAHUU

MUQRINIINA WA INNAA ILAA RABBINAA LAMUNQALIBUUN.

ALLAHUMMA INNA NAS-ALUKA FII SAFARINA HAADZAL BIRRA

WATTAQWAA WAMINAL ‘AMALI MAA TARDLAA. ALLAAHUMMA

HAWWIN ‘ALINAA SAFARANA HADZA WATHWI ‘ANNA

BU’DAHU. ALLAAHUMMA INNII A’UUDZU BIKA MIN WA’TSAAIS

SAFARI WAKA-AABATIL MANZHARI WA SUU-IL

MUNQALABI FIL MAALI WAL AHLI (Maha Suci Tuhan yang

telah menundukkan semua ini bagi kami padahal kami

sebelumnya tidak mampu menguasainya, dan sesungguhnya

kami akan kembali kepada Tuhan kami. Ya Allah,

sesungguhnya kami memohon kepada-Mu kebaikan, takwa

dan amal yang Engkau ridhai dalam kepergian kami ini. Ya

Allah, mudahkanlah segala urusan dalam kepergian kami ini

dan pendekkanlah jarak dari jauhnya kepergian dan

pengganti bagi keluarga yang kami tinggalkan. Ya Allah

sesungguhnya saya berlindung diri kepada-Mu dari kesukaran

dalam bepergian, pemandangan yang menyedihkan dan

jeleknya kembali, baik bagi harta maupun keluarga kami).

Dan apabila Rasulullah saw. hendak pulang, beliau juga

membaca doa tersebut dengan diberi tambahan : AAYIBUUNA

TAA’IBUUNA’AABUDUUNA LIRABBINAA HAAMIDUUN (Kami

adalah orang yang siap untuk pulang, kami adalah orang yang

bertobat, beribadah dan memuji kepada Tuhan kami).” (HR.

Muslim)

2. Dari Abdullah bin Sarjis ra., ia berkata : Apabila Rasulullah

saw. hendak bepergian, beliau berlindung diri kepada Allah

dari kesukaran dalam bepergian, pulang yang menyedihkan,

keraguan setelah adanya kemantapan, doanya orang yang

teraniaya dan jeleknya pemandangan pada keluarga dan

harta.” (HR. Muslim)

3. Dari Ali bin Rabi’ah, ia berkata: Saya telah menyaksikan Ali

bin Abu Thalib ra. Diberi binatang untuk dikendarainya,

dimana ketika meletakkan kakinya pada binatang itu ia

membaca : BISMILLAAH, dan ketika telah duduk di atas

punggungnya ia membaca : ALHAMDU LILLAAHIL LADZI

SAKHKHARA LANAA HAADZA WAMAA KUNNA LAHU

MUQRINIINA WA INNAA ILAA RABBINAA LAMUNQALIBUUN,”

Kemudian ia membaca : ALHAMDU LILLAAH tiga kali,

membaca ALLAAHU AKBAR tiga kali, dan membaca

SUBHAANAKA INNI ZHALAMTU NAFSII FAGHFIRLII INNAHU

LAA YAGHFIRUDZ DZUNUUBA ILLAA ANTA, kemudian ia

tertawa. Ada seseorang bertanya : Wahai Amirul Mukminin

mengapa engkau tertawa ? Ia menjawab : Saya melihat Nabi

SAW berbuat seperti apa yang saya perbuat ini kemudian

beliau tertawa, ketika saya bertanya : wahai Rasulullah

mengapa engkau tertawa? Beliau menjawab: Sesungguhnya

Tuhan Yang Maha Suci itu merasa kagum terhadap hamba-

Nya apabila ia berdo’a : IGHFIR LII DZUNUUBI karena ia

menyadari bahwasannya tidak ada yang dapat mengampuni

dosa-dosa kecuali Aku (Allah).” (HR. Abu Dawud dan

Turmudzi)

SUNNAT MEMBACA TAKBIR DAN TASBIH DI

KALA BEPERGIAN

1. Dari Jabir ra., ia berkata : Apabila kami mendaki kami

membaca takbir dan apabila kami turun kami membaca

tasbih. (HR. Bukhari)

2. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata : Apabila Nabi SAW beserta

pasukannya mendaki bukit, mereka membaca takbir dan

apabila turun, mereka membaca tasbih.(HR. Abu Dawud)

3. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata : Apabila Nabi saw. kembali

dari ibadah haji atau umrah, kemudian beliau mendaki bukit

atau gundukan pasir maka beliau membaca takbir tiga kali

dan membaca LAA ILAAHA ILLALLAAAHU WAHDAHU LAA

SYARIIKA LAHU LAHUL MULKU WALAHUL HAMDU WAHUWA

’ALAA KULLI SYAI-IN QADIR, AAYIBUNA ’AABIDUNA

SAJIDUUNA LIRABBINA HAAMIDUUN. SHADADAQALLAHU

WA’DAHU WANASHARA ’ABDAHU WAHAZAMAL AHZAABA

WAHDAH (Tidak ada Tuhan kecuali Allah Yang Maha Esa, tiada

sekutu bagi-Nya, segala kekuasaan dan segala puji bagi-Nya.

Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Kami adalah orang yang

siap untuk pulang, kami adalah orang yang bertobat,

beribadah, bersujud dan memuji kepada Tuhan kami. Semua

janji Allah pasti benar, ia selalu menolong hamba-Nya, dan

mengalahkan musuhnya dengan sendirian).(HR. Bukhari dan

Muslim)

Dan di dalam riwayat yang lain dikatakan :” Apabila beliau kembali

dengan bala tentara dan pasukan atau dari ibadah haji dan umrah”

4. Dari Abu Hurairah ra. bahwasannya ada seseorang berkata :

”Wahai Rasulullah, sesungguhnya saya akan bepergian, maka

berilah saya pesan.” Beliau bersabda : ”Kamu hendaklah

senantiasa bertakwa kepada Allah dan membaca takbir setiap

kali mendaki.” Ketika orang itu pergi, beliau berdoa :

”ALLAAHUMMATHWI LAHUL BU’DA WAHAWWIN ’ALAIHIS

SAFAR (Ya Allah perpendeklah baginya jarak yang jauh dan

permudahlah segala urusannya di dalam bepergian)(HR.

Turmudzi)

5. Dari Abu Musa Al Asy’ariy ra., ia berkata :”Kami berjalan

bersama Rasulullah saw. dan apabila kami mendaki maka

kami membaca tahlil dan takbir dengan suara keras,

kemudian Nabi SAW bersabda :”Wahai sekalian manusia,

kasihilah dirimu sendiri karena sesungguhnya kamu sekalian

tidaklah berdoa kepada Zat yang tuli dan tidak pula kepada

Zat yang jauh, sesungguhnya Ia selalu bersamamu, Ia Maha

Mendengar sangat dekat.”(HR. Bukhari dan Muslim)

6. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Rasulullah SAW bersabda :

”Ada tiga macam doa yang tidak diragukan lagi

keampuhannya, yaitu doanya orang yang teraniaya, orang

yang sedang dalam bepergian dan doa orang tua terhadap

anaknya.”(HR. Abu Dawud dan Turmudzi)

DOA MENGHILANGKAN RASA TAKUT

1. Dari Khaulah binti Hakim ra., ia berkata : Saya mendengar

Rasulullah SAW bersabda : ”Barangsiapa yang berhenti pada

suatu tempat kemudian ia membaca :

”A’UUDZUBIKALIMATILLAAHI TAAMMATI MIN SYARRI MAA

KHALAQ (Saya berlindung diri dengan kalimat Allah yang

sempurna dari kejahatan yang Ia ciptakan), niscaya ia tidak

akan terganggu oleh sesuatu apapun hingga ia meninggalkan

tempat tersebut.” (HR. Muslim)

Doa Ketika Berhenti Pada Suatu Tempat

1. Dari Abu Musa Al-Asy’ari ra., sesungguhnya Rasulullah saw.,

jika takut terhadap suatu kaum beliau beroda :

”ALLAAHUMMA INNAA NAJ’ALUKA FII NUKHUURIHIM WA

NA’UUDZU BIKA MIN SYURUURIHIM. (Ya Allah, kami jadikan

Engkau pada leher mereka, dan kami berlindung kepada-Mu

dari kejahatan-kejahatan mereka).”(HR. Abu Dawud dan

Nasai dengan Isnad Sahih)

2. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata : ”Apabila Rasulullah saw.

sedang dalam bepergian dan menjelang waktu malam, maka

beliau berdoa : YAA ARDLU RABBI WARABBUKILLAAH.

A’UUDZUBIKA MIN SYARRI MAA FIIKI WASYARRI MAA

KHULIQA FIIKI WA SYARRI MAA YADIBBU ’ALAIKI WA

A’UUDZUBIKI MIN SYARRI ASADIN WA ASWADA WA MINAL

HAYYATI WAL ’AQRABI WA MIN SAAKINIL BALADI WA MIN

WAALIDIN WAMAA WALAD. (Hai Bumi, Tuhanku dan Tuhanmu

adalah Allah. Saya berlindung diri kepada Allah dari

kejahatanmu hai bumi, kejahatan yang berada dalam

perutmu, kejahatan makhluk yang berada di perutmu dan

kejahatan binatang melata atasmu. Saya berlindung diri

denganmu dari kejahatan binatang busa, manusia, ular,

kalajengking, segala macam binatang serta Iblis dan

setan).”(HR. Abu Dawud)

SUNNAT KEMBALI BILA URUSAN SELESAI

1. Dari Abu Hurairah ra. bahwasannya Rasulullah SAW bersabda

: ”Bepergian itu merupakan bagian dari siksa, dimana seorang

harus mengurangi makan, minum, tidurnya. Oleh karena itu

apabila salah seorang diantara kamu sekalian telah selesai

urusannya dalam bepergian, maka hendaklah ia segera

kembali kepada keluarganya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

SUNNAT DATANG KEPADA KELUARGA PADA

WAKTU SIANG

1. Dari Jabir ra. bahwasannya Rasulullah SAW bersabda :

”Apabila salah seorang diantara kamu sekalian bepergian

dalam waktu yang cukup lama, maka janganlah ia mengetuk

pintu pada keluarganya pada waktu malam.”

Dan didalam riwayat lain dikatakan :”Bahwasannya Rasulullah saw.

melarang seseorang untuk mengetuk pintu pada keluarganya pada

waktu malam.”(HR. Bukhari dan Muslim)

2. Dari Anas ra., ia berkata : ”Rasulullah saw. Tidak pernah

mengetuk pintu pada keluarganya pada waktu malam. Beliau

biasanya datang kepada mereka pada waktu pagi dan

sore.”(HR. Bukhari dan Muslim)

DOA PULANG DARI BEPERGIAN

1. Dari Anas ra., ia berkata :”Kami kembali bersama Nabi saw.,

ketika kami telah sampai melihat Madinah, beliau membaca :

AYYIBUUNA TAA-IBUUNA’AABIDUUNA LIRABBINA HAAMIDUN

(Kami adalah orang yang siap pulang, kami adalah orang

yang bertobat, beribadah dan memuji kepada Tuhan kami).

Beliau senantiasa membaca doa itu sehingga kami sampai di

Madinah.”(HR. Muslim)

SUNNAT KE MASJID DAN SALAT DUA RAKAAT

KETIKA DATANG DARI BEPERGIAN

1. Dari Ka’ab bin Malik ra. bahwasannya Rasulullah saw. datang

dari bepergian, beliau langsung ke masjid dan salat dua

rakaat di dalamnya.”(HR. Bukhari dan Muslim)

HARAM PEREMPUAN PERGI SENDIRIAN

1. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Rasulullah SAW bersabda :

”Tidak halal bagi seorang perempuan yang beriman kepada

Allah dan hari akhir untuk bepergian yang memakan waktu

sehari semalam kecuali bersama muhrimnya.”(HR. Bukhari

dan Muslim)

2. Dari Ibnu Abbar ra. bahwasannya ia mendengar Rasulullah

SAW bersabda :”Janganlah sekali-kali seorang laki-laki

melepas seorang perempuan kecuali dengan muhrimnya.”

Ada seorang laki-laki bertanya : wahai Rasulullah,

sesungguhnya istriku pergi untuk haji, saya telah tercatat

untuk ikut dalam peperangan ini dan itu.” Beliau bersabda

:”Pergilah kamu dan berhajilah bersama istrimu.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

KEUTAMAAN MEMBACA AL-QUR’AN

1. Dari Abu Umamah ra., ia berkata : Saya mendengar

Rasulullah SAW bersabda : ”Bacalah Al Qur’an! Karena

sesungguhnya Al Qur’an itu akan datang pada hari kiamat

sebagai pemberi syafaat bagi pembacanya (yang berpegang

pada petunjuk-petunjuknya).”(HR. Muslim)

2. Dari An Nawwas bin Sam’an ra., ia berkata : Saya mendengar

Rasulullah SAW bersabda: ”Nanti pada hari kiamat akan

didatangkan Al-Qur’an dan ahlinya yang dulu

mengamalkannya di dunia, didahului dengan surat Al Baqarah

dan surat Ali Imran yang keduanya saling berbantah

mengenai ahli mereka masing-masing (Al Baqarah

mengatakan bahwa orang ini adalah orang yang

mengamalkan surat Al Baqarah, begitu pula surat Ali

Imran).”(HR. Muslim)

3. Dari Utsman bin Affan ra., ia berkata : Rasulullah SAW

bersabda :”Sebaik-baik kaliam adalah orang yang

mempelajari Al Qur’an dan mengajarkannya.”(HR. Bukhari)

4. Dari ’Aisyah ra., ia berkata : Rasulullah SAW bersabda :

”Orang yang mahir membaca Al-Qur’an, maka nanti akan

berkumpul bersama-sama para malaikat yang mulia lagi taat.

Sedangkan orang yang kesulitan dan berat jika membaca Al-

Qur’an, maka ia mendapatkan dua pahala.”(HR. Bukhari dan

Muslim)

5. Dari Abu Musa Al-Asy’ariy ra., ia berkata : Rasulullah saw.

bersabda : “Perumpamaan orang mukmin yang membaca Al

Qu’ran seperti buah limau yang harum baunya dan lezat

rasanya. Perumpamaan orang mukmin yang tidak suka

membaca Al Qur’an seperti buah kurma yang tidak berbau

tetapi rasanya manis. Perumpamaan orang munafik yang

membaca Al Qu’ran seperti bunga yang harum baunya tetapi

rasanya pahit. Dan perumpamaan orang munafik yang tidak

membaca Al Qur’an, seperti buah handhalah yang tidak ada

baunya dan rasanya pahit.” (HR.Bukhari dan Muslim)

6. Dari Umar bin Khaththab ra. bahwasanya Nabi saw. bersabda

: “Sesungguhnya Allah akan mengangkat derajat beberapa

kaum dengan Al Kitab (Al Qur’an), dan Ia akan merendahkan

derajat suatu kaum yang lain dengannya.” (HR.Bukhari dan

Muslim)

7. Dari Ibnu Umar ra., dari Nabi saw., beliau bersabda : “Tidak

diperbolehkan iri hati kecuali dalam dua hal, yaitu seseorang

yang diberi kemampuan oleh Allah untuk membaca dan

memahami Al Qur’an kemudian ia mengamalkannya, baik

pada waktu malam maupun siang, dan seseorang yang

dikarunia harta oleh Allah kemudian ia menafkahkannya di

dalam kebaikan, baik pada waktu malam maupun siang.”

(HR.Bukhari dan Muslim)

8. Dari Al Barra’ bin Azib ra., ia berkata : “Ada seorang

membaca surat Al Kahfi dan di dekatnya ada seekor kuda

yang diikat tali pada kanan kirinya, kemudian orang itu

diliputi semacam awan selalu mendekat, sehingga kudanya

akan lari meninggalkan itu. Pada pagi harinya ia datang

kepada Nabi saw. dan menceritakan apa yang baru saja

terjadi, kemudian beliau bersabda : “Itu adalah suatu

ketenangan (rahmat) yang turun karena bacaan Al- Qur’an.”

(HR.Bukhari dan Muslim)

9. Dari Ibnu Mas’ud ra., ia berkata : Rasulullah saw. bersabda :

“Barangsiapa yang membaca satu huruf dari kitab Allah (Al

Qur’an) maka akan memperoleh satu kebaikan. Setiap satu

kebaikan dibalas dengan sepuluh kali lipat. Aku tidak

mengatakan : ALIF LAAM MIIM itu satu huruf, tetapi ‘alif’ satu

huruf, ‘laam’ satu huruf dan ‘miim’ satu huruf.” (HR.Turmudzi)

10. Dari Ibnu Mas’ud ra., ia berkata : Rasulullah saw.

bersabda : “Sesungguhnya orang yang di dalam dadanya

tidak ada sedikitpun dari Al Qur’an, maka ia bagaikan rumah

yang kosong.” (HR.Turmudzi)

11. Dari Abdullah bin Amr bin Ash ra., dari Nabi saw. beliau

bersabda : “Nanti akan diperintahkan kepada orang yang

senang membaca Al Qur’an : Bacalah dengan baik dan tartil

sebagaimana kamu membacanya dengan tartil pada waktu

kamu di dunia. Karena sesungguhnya tempatmu tergantung

pada akhir ayat yang kamu baca.” (HR.Abu Dawud dan

Turmudzi)

SUNNAH MEMBAGUSKAN SUARA DAN

MENDENGARKAN BACAAN AL-QUR’AN

1. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Saya mendengar

Rasulullah saw. bersabda : “Allah tidak senang sebagaimana

Nabi juga tidak senang mendengarkan suara merdu dan

keras, selain mendengar orang melagukan bacaan Al-

Qur’an.”(HR.Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Musa Al Asy’ariy bahwasanya Rasulullah saw.

bersabda kepadanya : “Sungguh kamu telah dikaruniai

sebagian dari kebagusan suara keluarga Nabi Daud.”

(HR.Bukhari dan Muslim)

Dan di dalam riwayat Muslim dikatakan, bahwa Rasulullah saw.

bersabda kepada Abu Musa : “Seandainya kamu mengetahui

sewaktu aku mendengar bacaanmu semalam.” Jawab Abu Musa :

“Andaikan saya tahu, tentu saya akan baca lebih merdu lagi

untukmu ya Rasulullah.”

3. Dari Al Barra’ bin Azib ra., ia berkata : saya mendengar

Rasulullah saw. membaca surat WATTIINI WAZZAITUUNI

pada waktu Isra’, saya belum pernah mendengar seorang pun

yang suaranya lebih merdu daripada suara beliau.”

(HR.Bukhari dan Muslim)

4. Dari Abu Lubabah bin Abdul Mudzir ra. bahwasanya Nabi saw.

bersabda : “Barangsiapa yang tidak suka membaguskan

suaranya di waktu membaca Al-Qur’an, maka tidaklah

termasuk golonganku.” (HR.Abu Dawud)

5. Dari Ibnu Mas’ud ra., ia berkata : Nabi saw. bersabda kepada

saya : “Bacalah Al Qur’an untukku.” Saya berkata : “Wahai

Rasulullah saya harus membacakan Al-Qur’an untuk engkau,

padahal kepada engkaulah Al-Qur’an diturunkan ?” Beliau

bersabda : “Sesungguhnya aku ingin mendengar Al-Qur’an itu

dibaca oleh orang lain.” Maka saya membacakan untuk beliau

surat An-Nisaa’ sehingga sampai pada ayat : FAKAIFA IDZAA

JI’NAA MIN KULLI UMMATIN BISYAHIIDIN WAJI’NAA BIKA

‘ALAA HAA-ULAA-I SYAHIIDAA (Maka bagaimana halnya orang

kafir nanti, apabila Kami mendatangkan seorang saksi dari

tiap-tiap umat dan Kami mendatangkan kamu (Muhammad)

sebagai saksi atas mereka itu (sebagai umatmu). Kemudian

beliau bersabda : “Cukuplah sampai di sini.” Saya menoleh

kepada beliau, tiba-tiba kedua matanya mencucurkan air

mata.” (HR.Bukhari dan Muslim)

ANJURAN MEMBACA SURAT DAN AYAT-AYAT

TERTENTU

1. Dari Abu Sa’id Rafi’ Al Mu’alla ra., ia berkata : Rasulullah saw.

bersabda kepadaku :”Sukakah aku ajarkan kepadamu surat

yang paling agung dalam Al-Qur’an sebelum kamu keluar dari

masjid ?” Beliau lalu menggandeng tanganku. Ketika kami

hendak keluar kami menagih : “Wahai Rasulullah ! Engkau

tadi berkata : “Tentu aku ajarkan kepadamu surat yang

paling agung dalam Al-Qur’an.” Rasulullah saw. bersabda :

“ALHAMDU LILLAAHI RABBIL ‘AALAMIIN (surat Al Fatihah),

yaitu tujuh ayat yang dibaca berulang-ulang dan Al-Qur’an

terbesar yang diberikan kepadaku.”(HR.Bukhari)

2. Dari Abu Sa’id Al-Khudriy ra., bahwasanya Rasulullah saw.

menceritakan tentang keutamaan surat QUL HUWALLAAHU

AHAD, di mana beliau bersabda : “Demi Zat yang jiwaku

berada dalam genggaman-Nya, sesungguhnya surat itu (Qul

huwallaahu ahad) sebanding dengan sepertiga Al Qur’an.”

Di dalam riwayat lain dikatakan : “Sesungguhnya Rasulullah saw.

bersabda kepada para sahabatnya : “Apakah masing-masing dari

kalian tidak mampu untuk membaca sepertiga Al-Qur’an setiap

malam ?” Para sahabat merasa berat terhadap apa yang disabdakan

oleh beliau, dan mereka berkata : “Wahai Rasulullah, siapakah di

antara kami yang mampu berbuat seperti itu ?” Beliau bersabda :

“QUL HUWALLAAHU AHAD ALLAAHUSH SHAMAD itu adalah

sepertiga Al-Qur’an.”(HR.Bukhari)

Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra. bahwasanya ada seseorang yang

mendengar orang lain membaca QUL HUWALLAAHU AHAD

dengan dibaca berulang kali. Pada pagi harinya ia datang kepada

Rasulullah saw. dan menceritakan apa yang baru didengarnya

kepada beliau, dan seakan-akan ia meremehkan kepada

pahalanya. Kemudian Rasulullah saw. bersabda : “Demi Zat yang

jiwaku berada dalam genggaman-Nya, sesungguhnya surat itu (

Qul huwallaahu ahad) adalah sebanding dengan sepertiga Al

Qur’an.”(HR.Bukhari)

3. Dari Abu Hurairah ra., bahwasanya Rasulullah saw.

menceritakan tentang keutamaan QUL HUWALLAAHU AHAD,

di mana beliau bersabda : “Sesungguhnya QUL HUWALLAAHU

AHAD itu sebanding dengan sepertiga Al Qur’an.”(HR.Muslim)

4. Dari Anas ra. bahwasanya ada seseorang berkata : “Wahai

Rasulullah, sesungguhnya saya sangat suka pada surat QUL

HUWALLAAHU AHAD.” Beliau bersabda : “Sesungguhnya

kecintaanmu terhadap surat itu dapat memasukkanmu ke

dalam surga.”(HR.Turmudzi)

5. Dari Uqbah bin Amir ra., bahwasanya Rasulullah saw.

bersabda : “Tidakkah kamu perhatikan beberapa ayat yang

diturunkan pada malam ini tiada bandingannya sama sekali ?

Yaitu surat QUL A’UUDZU BIRABBIL FALAQ dan QUL A’UUDZU

BIRABBINNAAS.” (HR.Muslim)

6. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra., ia berkata : “Rasulullah saw.

selalu berlindung diri dari gangguan jin dan manusia sehingga

turunlah surat Qul a’uudzu ( Qul a’uudzu birabbil falaq dan qul

a’uudzu birabbinnaas ). Setelah turun dua ayat itu beliau

membacanya dan meninggalkan doa-doa yang lain selain dua

surat tersebut.”(HR.Turmudzi)

7. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda :

“Di dalam Al Qur’an ada sebuah surat yang berisi tiga puluh

ayat yang dapat memberi syafaat kepada seseorang,

sehingga ia dapat diampuni, yaitu ayat TABARAKALLADZII

BIYADIHIL MULKU.”(HR.Abu Dawud dan Turmudzi)

8. Dari Abu Mas’ud Al Badriy ra., dari Nabi saw. beliau bersabda

: “Barangsiapa yang membaca dua ayat dari akhir surat Al

Baqarah pada malam hari niscaya ia telah

tercukupi.”(HR.Bukhari dan Muslim)

Ada yang mengatakan ia telah terjaga dari sesuatu yang tidak

diinginkan pada malam itu.” Ada yang mengatakan : “Ia telah

cukup walaupun ia tidak bangun untuk salat malam.”

9. Dari Abu Hurairah ra., bahwasanya Rasulullah saw. bersabda

: “Janganlah kalian menjadikan rumah-rumah kalian seperti

kuburan (hanya untuk tidur). Sungguh setan itu lari dari

rumah yang dibacakan surat Al Baqarah.”(HR.Muslim)

10. Dari Ubay bin Ka’ab ra., ia berkata : Rasulullah saw.

bersabda : “Hai Abu Mundzir (Ubay bin Ka’ab) ! Tahukah

kamu ayat apakah dari kitab Allah yang kamu hafal yang

paling agung ?” Saya (Ubay) menjawab : “ALLAAHU LAA

ILAAHA ILLAA HUWAL HAYYUL QAYYUUM.” Kemudian

Rasulullah saw. menepuk dada saya dan bersabda : “Sungguh

luas pengetahuanmu, wahai Abu Mundzir.” (HR.Muslim)

11. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : “Rasulullah saw.

mempercayakan saya untuk menjaga zakat pada bulan

Ramadhan, kemudian ada seorang datang dan mengambil

segenggam makanan, maka orang itu saya pegang dan saya

katakan, “Sungguh kamu akan saya laporkan kepada

Rasulullah saw.” Ia berkata : “Sesungguhnya saya adalah

orang miskin yang mempunyai banyak tanggungan keluarga

yang membutuhkan makanan.” Maka saya melepaskan orang

itu. Pagi harinya Rasulullah saw. bertanya : “Wahai Abu

Hurairah apa yang diperbuat tawananmu tadi malam ?” Saya

menjawab : “Wahai Rasulullah, ia mengeluh sangat

membutuhkan makanan sedangkan ia mempunyai banyak

keluarga, maka saya merasa kasihan kepadanya lantas saya

lepaskan.” Beliau bersabda : “Sesungguhnya ia dusta

kepadamu dan ia akan datang lagi.” Saya percaya bahwa ia

akan datang lagi karena Rasulullah saw. telah mengatakan

hal itu, maka saya jaga benar-benar. Kemudian orang itu

datang lagi dan mengambil segenggam makanan, maka saya

berkata : “Sungguh kamu akan saya laporkan kepada

Rasulullah saw. “ Ia berkata : “Maafkan saya, karena

sesungguhnya saya adalah orang miskin dan mempunyai

tanggungan banyak keluarga, saya tidak akan mengulangi

lagi.” Saya merasa kasihan kepadanya maka saya lepaskan.

Pagi harinya Rasulullah saw. bertanya : “Wahai Abu Hurairah,

apa yang diperbuat oleh tawananmu ?” Saya menjawab :

“Wahai Rasulullah ia mengeluh sangat membutuhkan

makanan sedangkan ia mempunyai banyak keluarga, maka

saya merasa kasihan kepadanya lantas saya lepaskan.” Beliau

bersabda : “Sesungguhnya ia berdusta kepadamu dan ia akan

kembali lagi.” Kemudian saya jaga benar-benar untuk ketiga

kalinya. Tiba-tiba ia datang lagi dengan mengambil

segenggam makanan, maka orang itu saya pegang dan

berkata : “Sungguh kamu akan saya laporkan kepada

Rasulullah saw. Ini adalah perbuatanmu yang ketiga kalinya

di mana kamu berjanji untuk tidak akan mengulangi, tapi

ternyata kamu mengulangi lagi.” Ia berkata : “Maafkan saya,

sesungguhnya saya ingin memberitahukan kepadamu

beberapa kalimat yang mana Allah akan memberi manfaat

kepadamu dengan kalimat itu.” Saya bertanya : “Kalimatkalimat

apakah itu ?” Ia berkata : “Apabila kamu hendak tidur

maka bacalah ayat kursi yang berbunyi : “ALLAAHU LAA

ILAAHA ILLA HUWAL HAYYUL QAYYUUM sampai akhir ayat.

Seandainya kamu membacanya, niscaya Allah selalu memberi

perlindungan dan setan tidak akan datang kepadamu sampai

waktu pagi.” Kemudian ia saya lepaskan. Pagi harinya

Rasulullah saw. bertanya kepada saya : “Apa yang diperbuat

oleh tawananmu pada waktu malam ?” Saya menjawab :

“Wahai Rasulullah, ia memberitahu kepada saya beberapa

kalimat yang mana Allah akan memberi manfaat kepada saya

dengan beberapa kalimat itu, maka ia saya lepaskan.” Beliau

bertanya : “Kalimat-kalimat apakah itu ?” Saya berkata :

“Apabila kamu hendak tidur maka bacalah ayat kursi dari

awal sampai selesai, yaitu ayat : ALLAAHU LAA ILAAHA ILLA

HUWAL HAYYUL QAYYUUM. Niscaya Allah akan selalu

memberi perlindungan kepadamu dan setan tidak akan

datang kepadamu sampai waktu pagi.” Kemudian beliau

bersabda : “Sesungguhnya ia berkata benar kepadamu,

walaupun ia adalah pendusta. Tahukah kamu siapakah yang

datang kepadamu selama tiga malam itu wahai Abu Hurairah

?” Saya menjawab : “Tidak.” Beliau bersabda : :”Itu adalah

setan.”(HR.Bukhari)

12. Dari Abu Darda’ bahwasanya Rasulullah saw. bersabda :

“Barangsiapa yang hafal sepuluh ayat permulaan surat Al

Kahfi, niscaya ia terjaga dari Dajjal.”

Dan di dalam riwayat lain dikatakan : “Dari akhir surat Al

Kahfi.”(HR.Muslim)

13. Dari Ibnu Abbas ra., ia berkata : “Ketika Jibril as. duduk

di hadapan Nabi saw., ia mendengar suara dari atasnya.

Kemudian ia mengangkat kepala dan berkata : “Pintu langit

pada hari ini dibuka di mana sebelumnya tidak pernah

dibuka.” Lalu turunlah malaikat. Jibril berkata : “Ini adalah

malaikat yang turun ke bumi. Ia tidak turun sama sekali

kecuali hari ini.” Malaikat itu mengucap salam dan berkata :

“Bergembiralah dengan dua cahaya yang diberikan

kepadamu, yang tidak diberikan kepada seorang Nabi

sebelumnya, yaitu Fatihatul kitab dan ayat-ayat akhir surat Al

Baqarah. Engkau tidak membaca satu huruf pun dari padanya

kecuali engkau diberinya (diberi apa yang terkandung dalam

ayat-ayat tersebut).” (HR.Muslim)

SUNNAH BERKUMPUL UNTUK MEMBACA DAN

MEMPELAJARI AL QU’RAN

1. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Rasulullah saw. bersabda :

“Apabila berkumpul suatu kaum dalam rumah-rumah Allah

(masjid) untuk membaca Al Qur’an dan mempelajarinya,

maka ketenangan pasti akan turun kepada mereka, rahmat

Allah melingkupi mereka, malaikat-malaikat mengelilingi

mereka dan Allah menyebut-nyebut mereka di kalangan

makhluk yang ada di dekat-Nya (para malaikat).”(HR.Muslim)

KEUTAMAAN WUDHU

1. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Saya mendengar

Rasulullah saw. bersabda : “Sungguh, umatku akan dipanggil

nanti pada hari kiamat dalam keadaan bercahaya di sekitar

wajah, tangan dan kaki, karena bekas wudhu. Karena itu,

barangsiapa di antara kalian sanggup melebihkan basuhan

wudhunya (melebih yang telah difardhukan pada wajah,

tangan dan kaki), maka hendaklah ia berbuat.”(HR.Bukhari

dan Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Saya mendengar

kekasihku Rasulullah saw. bersabda : “Perhiasan orang

mukmin ( di surga) itu sampai, sesuai dengan sampainya

wudhu.”(HR.Muslim)

3. Dari Utsman bin Affan ra., ia berkata : Rasulullah saw.

bersabda : “Barangsiapa berwudhu dan menyempurnakannya,

maka keluarlah semua dosa dari jasadnya, hingga dari bawah

kuku-kukunya.”(HR.Muslim)

4. Dari Utsman bin Affan ra., ia berkata : Saya melihat

Rasulullah saw. berwudhu seperti wudhu saya ini, kemudian

beliau bersabda : “Barangsiapa berwudhu demikian, niscaya

diampuni dosanya yang telah dilakukan sebelumnya. Dan

salatnya serta berjalannya menuju ke masjid mendapat

tambahan pahala.”(HR.Muslim)

5. Dari Abu Hurairah ra., bahwasanya Rasulullah saw. bersabda

: “Apabila seorang hamba muslim dan mukmin berwudhu,

ketika ia membasuh wajah, maka keluarlah dari wajahnya

semua dosa yang telah dilihat dengan kedua matanya

bersama tetesan air yang terakhir ; ketika ia membasuh

kedua tangannya, maka keluarlah dari kedua tangannya

setiap dosa yang disebabkan pukulan tangannya bersama

tetesan air yang terakhir ; apabila ia membasuh kedua

kakinya, maka keluarlah setiap dosa karena perjalanan

kakinya bersama tetesan air yang terakhir; sehingga ia keluar

dalam keadaan bersih dari semua dosa.”(HR.Muslim)

6. Dari Abu Hurairah ra., bahwasanya Rasulullah saw. datang ke

kubur dan mengucapkan : ASSALAMU’ALAIKUM DAARA

QAUMIN MU’MINIINA WA INNA INSYAA ALLAAHU BIKUM

LAAHIQUUN”, aku merasa senang sekali bila dapat melihat

saudara-saudaraku.” Para sahabat bertanya : “Bukan kami ini

saudaramu wahai Rasulullah ?” Beliau menjawab : “Kamu

sekalian adalah sahabatku. Adapun saudara-saudara kita

adalah orang-orang yang belum datang.” Para sahabat

bertanya : “Bagaimana engkau mengetahui umat yang belum

datang dari umatmu wahai Rasulullah ?” Beliau menjawab :

“Bagaimana pendapatmu jika seandainya ada seorang yang

mempunyai seekor kuda putih cemerlang berada di tengahtengah

kuda hitam pekat; apakah ia tidak mengetahui

kudanya yang putih cemerlang itu ?” Para sahabat berkata :

“Pasti mengetahui ya Rasulullah.” Beliau bersabda :

“Sesungguhnya saudara-saudara kita itu akan datang dalam

keadaaan putih cemerlang karena wudhu dan aku akan

membimbing mereka ke telaga .”(HR.Muslim)

7. Dari Abu Hurairah ra., bahwasanya Rasulullah saw. bersabda

: “Maukah kalian aku tunjukkan kepada apa yang

menyebabkan Allah menghapus dosa dan meluhurkan derajat

?” Para sahabat menjawab : “Tentu ya Rasulullah !

“Rasulullah bersabda : “Menyempurnakan wudhu pada hal-hal

yang tidak disukai (misalnya pada waktu udara sangat

dingin), dan memperbanyak langkah menuju ke masjid serta

menunggu salat sesudah (sebelumnya). Maka inilah yang

disebut arribath (ikatan jiwa atas perbuatan taat ini), atau

penjagaan garis depan melawan musuh.”(HR.Muslim)

8. Dari Abu Malik Al Asy’ariy ra., ia berkata : “Rasulullah saw.

bersabda : “Membersihkan diri adalah sebagian dari iman

.”(HR.Muslim)

9. Dari Umar bin Khaththab ra., dari Nabi saw. beliau bersabda :

“Tidak seorang pun di antara kalian yang berwudhu dengan

menyempurnakan wudhu kalian, kemudian mengucapkan :

“ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLAALLAAH WAHDAHU LAA

SYARIIKALAH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN ‘ABDUHU

WA RASUULUH “ (Aku bersaksi bahwa tidak ada Tuhan selain

Allah, tiada sekutu bagi-Nya, dan aku bersaksi bahwa

Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya), kecuali ia

dibukakan pintu-pintu surga yang ada delapan, yang bisa ia

masuki dari mana pun ia suka.”(HR.Muslim)

Dan di dalam riwayat Turmudzi terdapat tambahan :

“ALLAHUMMAJ’ALNII MINAT TAUWABIINA WAJ’ALNII MINAL

MUTATHAHHIRIIN (Ya Allah, jadikanlah saya termasuk golongan

orang-orang yang bertaubat dan jadikanlah saya termasuk

golongan orang-orang yang suci).”

KEUTAMAAN ADZAN

1. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda :

“Seandainya orang-orang mengetahui pahala menyambut

adzan dan shaf awal (barisan pertama dekat imam),

kemudian untuk mendapatkannya harus melalui undian, tentu

mereka mau mengadakan undian itu. Andaikata mereka

mengetahui pahala berlomba berangkat salat, niscaya mereka

akan cepat-cepat mendatanginya. Dan seandainya mereka

mengetahui keutamaan salat Isya’ dan Shubuh, tentu mereka

akan segera mendatangi keduanya (berjama’ah), walaupun

dengan merangkak.”(HR.Bukhari dan Muslim)

2. Dari Mu’awiyah ra., ia berkata : “Saya mendengar Rasulullah

saw. bersabda : “Para muadzin adalah manusia yang paling

panjang lehernya, kelak di hari kiamat (orang yang paling

banyak melihat rahmat Allah).”

3. Dari Abdurrahman bin Abu Sha’sha’ah bahwasanya Abu Sa’id

Al Khudriy ra. berkata kepada saya : “Sungguh, saya melihat

kamu menyukai kambing dan padang pasir. Karena itu,

apabila kamu berada di antara kambingmu atau

perkampungan gurun, lalu kamu melakukan adzan untuk

salat, maka perkeraslah suaramu dalam melantukan adzan

itu. Sebab, siapapun yang mendengar sepanjang suara

muadzin dapat didengar baik oleh jin maupun manusia atau

apapun, pasti menjadi saksi bagi muadzin nanti pada hari

kiamat.”(HR.Bukhari)

4. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Rasulullah saw. bersabda :

“Apabila dikumandangkan adzan untuk salat, maka larilah

setan hingga terkentut-kentut, sampai ia tidak mendengar

adzan. Setelah adzan selesai, setan kembali menghadap lagi,

sampai ketika iqamat untuk salat dikumandangkan, setan lari

lagi. Sesudah iqamat selesai, setan kembali datang, sehingga

ia dapat melintas di antara seseorang dengan nafsunya. Ia

membisikkan : “Ingat ini dan ingatlah itu.” Mengingatkan apa

saja yang tadinya tidak ingat, hingga menjadi tidak tahu lagi

berapa rakaat ia salat. “(HR.Bukhari dan Muslim)

5. Dari Abdullah bin Amr bin Ash ra. bahwasanya ia mendengar

Rasulullah saw. bersabda : “Apabila kalian mendengar adzan,

maka ucapkanlah seperti apa yang diucapkan oleh muadzin.

Kemudian bacalah salawat untukku, karena barangsiapa

bersalawat kepadaku sekali, maka Allah memberi rahmat

kepadanya sepuluh kali. Selanjutnya, mintalah wasilah

kepada Allah untukku, sebab wasilah itu merupakan satu

tempat di surga yang hanya layak untuk seorang hamba di

antara para hamba Allah. Dan aku berharap akulah hamba

itu. Maka barangsiapa memintakan wasilah untukku, pasti

mendapat syafaatku.”(HR.Muslim)

6. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra. bahwasanya Rasulullah saw.

bersabda : “Apabila kalian mendengar adzan, maka

ucapkanlah sebagaimana yang diucapkan oleh

muadzin.”(HR.Bukhari dan Muslim)

7. Dari Jabir ra., bahwasanya Rasululllah saw. bersabda :

“Barangsiapa ketika mendengar adzan mengucapkan :

ALLAAHUMMA RABBA HAADZIHID DA’WATIT TAAMMATI

WASHSHALAATIL QAA-IMATI AATI MUHAMMADANIL

WASHIILATA WAL FADLILAH WAB’ATSHU MAQAAMAN

MAHMUUDAL LADZII WA’ADTAHU (Ya Allah, penguasa

panggilan yang sempurna ini dan salat yang akan ditegakkan,

berilah kepada Muhammad wasilah dan keutamaan dan

dudukkanlah ia pada tempat yang terpuji yang telah Engkau

janjikan), maka tetaplah baginya syafaatku kelak di hari

kiamat.”(HR.Bukhari)

8. Dari Sa’id bin Abu Waqqash ra. dari Nabi saw. bahwasanya

beliau bersabda : “Barangsiapa ketika mendengar adzan lalu

mengucapkan : “ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLALLAAH

WAHDAHU LAASYARIIKA LAH WA ANNA MUHAMMADAN

‘ABDUHU WARASUULUH RADLIITU BILLAHI RABBA’ WABI

MUHAMMADIN RASUULAL WABI ISLAAMIDIINA (Aku bersaksi

bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, tiada sekutu bagi-Nya

dan Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya. Aku rela

berTuhankan Allah dan bernabikan Muhammad dan

beragamakan Islam), maka diampunilah

dosanya.”(HR.Muslim)

9. Dari Anas ra., ia berkata : “Rasulullah saw. bersabda : “Doa

(yang diucapkan) antara adzan dan iqamah tidak akan

ditolak.”(HR.Abu Dawud dan Turmudzi)

KEUTAMAAN SALAT

1. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Saya mendengar

Rasulullah saw. bersabda : “Bagaimana pendapat kalian,

seandainya ada sebentang sungai di depan pintu salah

seorang di antara kalian, ia mandi dari sungai itu setiap hari

lima kali, apakah masih tersisa kotoran ?” Para sahabat

menjawab : “Tidak.” Rasulullah saw. bersabda : “Maka

demikianlah perumpamaan salat lima waktu. Dengannya Allah

menghapus semua kesalahan (dosa kecil yang berhubungan

dengan Allah Ta’ala).”(HR.Bukhari dan Muslim)

2. Dari Jabir ra., ia berkata : Rasulullah saw. bersabda :

“Perumpamaan salat lima waktu itu seperti sungai yang

penuh air mengalir pada pintu salah seorang di antara kamu

sekalian, di mana ia mandi dari sungai itu lima kali

sehari.”(HR.Muslim)

3. Dari Ibnu Mas’ud bahwasanya ada seorang laki-laki mencium

seorang perempuan, kemudian ia datang kepada Nabi saw.

dan menceritakan apa yang diperbuatnya, lantas Allah Ta’ala

menurunkan ayat : AQIMISH SHALATA THARAFAYIN NAHAARI

WAZULAFANM MINALLAILI INNAL HASANAATI YUDZ HIBNAS

SAYYIA-AAT (Dirikanlah salat pada waktu pagi, siang, sore –

Shubuh, Ashar atau Dhuhur—dan pada waktu malam –

Maghrib dan Isya’--. Sungguh kebaikan-kebaikan itu

memusnahkan keburukan). Orang laki-laki itu bertanya :

“Apakah ini khusus untuk diri saya ?” Beliau menjawab :

“Untuk semua umatku tanpa terkecuali.”(HR.Bukhari dan

Muslim)

4. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda :

“Salat lima waktu dan satu Jum’at ke Jum’at berikutnya

adalah kafarat (menghapus dosa) yang terdapat di waktu itu,

selama dosa besar tidak dikerjakan.”(HR.Muslim)

5. Dari Utsman bin Affan ra., ia berkata : Saya mendengar

Rasulullah saw. bersabda : “Seorang Muslim yang akan

melakukan salat fardhu, lalu ia menyempurnakan wudhunya,

khusyu’nya dan ruku’nya, maka dapat dipastikan salatnya

merupakan kafarat dari dosa-dosa sebelumnya, selagi dosa

besar tidak dikerjakan. Dan itu berlaku sepanjang

tahun.”(HR.Bukhari dan Muslim)

KEUTAMAAN SALAT SHUBUH DAN ASHAR

1. Dari Abu Musa ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda :

“Barangsiapa ,mengerjakan dua salat dingin (salat Shubuh

dan salat Ashar), niscaya ia masuk surga.”(HR.Bukhari dan

Muslim)

2. Dari Abu Zuhair (Umarah) bin Ruwaibah ra., ia berkata : Saya

mendengar Rasulullah saw. bersabda : “Tidak akan masuk

neraka seseorang yang melakukan salat sebelum terbit

matahari (Shubuh) dan sebelum tenggelam matahari

(Ashar).”(HR.Muslim)

3. Dari Jundub bin Sufyan ra., ia berkata : Rasulullah saw.

bersabda : “Barangsiapa mengerjakan salat Shubuh, maka ia

berada dalam tanggungan Allah, maka waspadalah hai anak

Adam ! Allah tidak sekali-kali menuntut sesuatupun dari

tanggungan-Nya.”(HR.Muslim)

4. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata : Rasulullah saw. bersabda :

“Berganti-ganti datang kepada kalian malaikat penjaga malam

dan malaikat penjaga siang. Mereka berkumpul pada waktu

Shubuh dan Ashar. Kemudian naiklah para malaikat yang

menghabiskan malam bersama kalian. Lalu Allah bertanya

pada mereka yang lebih mengetahui : “Bagaimana kalian

tinggalkan para hamba-Ku itu ?” Para malaikat menjawab :

“Kami tinggalkan mereka dalam keadaan sedang salat dan

kami datang kepada mereka dalam keaadan sedang

salat.”(HR.Bukhari dan Muslim)

5. Dari Jabir bin Abdullah Al Bajaliy ra., ia berkata : “Sungguh,

kalian bakal dapat melihat Tuhan kalian, sebagaimana kalian

melihat rembulan ini, kalian tidak silau untuk melihatnya.

Karena itu, jika kalian sanggup tidak dikalahkan salat sebelum

terbit matahari dan sebelum terbenamnya, maka kerjakanlah

salat itu.”(HR.Bukhari dan Muslim)

6. Dari Buraidah ra., ia berkata : Rasulullah saw. bersabda :

“Barangsiapa meninggalkan salat Ashar maka sia-sialah amal

kebaikannya.”(HR.Bukhari)

KEUTAMAAN PERGI KE MASJID

1. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Nabi saw. bersabda :

“Barangsiapa dalam waktu pagi atau sore menuju ke masjid,

maka Allah menyediakan untuknya hidangan di surga setiap

datang waktu pagi dan sore.”(HR.Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra., bahwasanya Nabi saw. bersabda :

“Barangsiapa membersihkan diri di rumahnya, kemudian

berjalan ke sebuah rumah di antara rumah-rumah Allah

(masjid) untuk menunaikan satu fardhu, maka langkahnya

yang sebelah menurunkan dosa dan yang lain menaikkan

derajat.”(HR.Muslim)

3. Dari Ubay bin Ka’ab ra., ia berkata: “Ada seorang lelaki dari

sahabat Anshar yang saya ketahui tidak ada seorang pun

yang rumahnya lebih jauh dari masjid daripada rumahnya.

Tetapi ia tidak pernah terlambat salat. Pernah dikatakan

kepadanya: “Kalau saja kamu membeli seekor keledai yang

dapat kamu kendarai dalam kegelapan dan pada hari yang

sangat panas.” Dia menjawab: “Tidaklah menggembirakan

seandainya rumahku berada di samping masjid. Sungguh,

aku menginginkan dituliskan jalanku menuju masjid dan

kepulanganku kembali kepada keluargaku.” Rasulullah saw.

bersabda: “Allah telah mengumpulkan untukmu semua itu

(pahala berjalan berangkat dan kembali).” (HR Muslim)

4. Dari Jabir ra., ia berkata: “Beberapa tempat di sekitar masjid

masih kosong, maka Bani Salimah bermaksud untuk pindah

di dekat masjid. Berita itu terdengar oleh Nabi saw.,

kemudian beliau bersabda kepada mereka: “Aku mendengar

bahwasanya kamu sekalian bermaksud untuk pindah di dekat

masjid?” Mereka menjawab: “Benar wahai Rasulullah, kami

bermaksud demikian,” Beliau bersabda: “Wahai Bani Salimah

tetaplah kamu pada rumahmu, karena bekas-bekas

langkahmu itu tercatat sebagai amal kebaikan.” Mereka

berkata, “Kami tidak jadi pindah rumah.” (HR. Muslim)

5. Dari Abu Musa ra., ia berkata: “Rasulullah saw. bersabda:

“Sungguh, orang yang paling besar pahalanya dalam salat

adalah yang paling jauh perjalanannya menuju tempat salat.

Dan orang yang menunggu salat sampai ia selesai salat

bersama imam, adalah lebih besar pahalanya dibanding

orang yang salat sendiri kemudian segera pulang tidur.” (

HR. Bukhari dan Muslim)

6. Dari Buraidah ra., dari Nabi saw., beliau bersabda:

“Sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang

pergi ke masjid dalam kegelapan malam, mereka telah

disediakan cahaya yang sempurna nanti pada hari kiamat.”

(HR. Abu Dawud dan Turmudzi)

7. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:

“Maukah kutunjukkan kepada kalian apa yang menyebabkan

Allah menghapus dosa dan meninggikan derajat?” Para

sahabat menjawab: Tentu, ya Rasulullah.” Rasulullah

bersabda: “Yaitu menyempurnakan wudhu pada waktu yang

tidak disukai dan memperbanyak langkah ke masjid, serta

menunggu salat sesudah salat (sebelumnya). Maka inilah

yang dinamakan kewaspadaan dalam memelihara perintah

Allah. Hal inilah yang disebut arribaath (ikatan).” (HR

Muslim)

8. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra., dari Nabi saw., beliau

bersabda: “Apabila kalian melihat seseorang yang biasa ke

masjid, maka saksikanlah bahwa ia benar-benar beriman.

Allah ‘Azza wa Jalla berfirman: “INNAMAA YA’MURU

MASAAJIDALLAAHI MAN AAMANA BILLAAHI WAL YAUMIL

AAKHIR (Sesungguhnya yang memakmurkan masjid-masjid

Allah adalah orang yang beriman kepada Allah dan hari

Akhir).” (HR. Turmudzi)

KEUTAMAAN MENANTI SALAT

1. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:

“Salah seorang di antara kalian terus menerus berada dalam

salat, selagi salat itu menahannya. Tidak ada yang mencegah

untuk balik kepada keluarganya kecuali salat (menunggu

salat, pahalanya seperti mengerjakan salat).” (HR. Bukhari

dana Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra., bahwasanya Rasulullah saw.

bersabda: “Malaikat memintakan ampun dan rahmat untuk

seseorang di antra kalian, selagi dia (orang tersebut) berada

di tempat salatnya yang baru diselesaikan, selagi tidak

berhadas malaikat mengucapkan doa: “ALLAAHUMMAGHFIR

LAHU, ALLAAHUMMAGHFIRHAMHU (Ya Allah, ampunilah dia.

Ya Allah, rahmatilah dia).” (HR. Bukhari)

3. Dari Anas ra., bahwasanya pada suatu malam Rasulullah

saw. mengakhiri salat Isya’ sampai tengah malam, kemudian

beliau menatap kami setelah selesai kemudian bersabda:

“Orang-orang telah salat dan telah tidur, sedangkan kamu

sekalian tetap dianggap mengerjakan salat.” (HR. Bukhari)

KEUTAMAAN SALAT JAMAAH

1. Dari Ibnu Umar ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:

“Salat berjamaah itu lebih utama daripada salat sendirian,

dengan dua puluh tujuh derajat.” (HR. Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: “Rasulullah saw. bersabda:

“Salat seseorang dengan berjamaah itu dilipatkan dua puluh

lima kali lipat atas salat sendiri yang dikerjakan di rumah

atau di pasar. Hal itu apabila ia berwudhu dengan sempurna,

kemudian keluar menuju ke masjid dengan niat hanya untuk

salat, maka setiap kali ia melangkah, derajatnya dinaikkan

dan kesalahan (dosa)nya diturunkan. Lali ketika ia

melakukan salat, malaikat senantiasa memohonkan ampun

dan rahmat untuknya, selama ia masih tetap berada di

tempat salatnya dan tidak berhadas. Malaikat berdoa: “Ya

Allah ampunilah dia Ya Allah rahmatilah dia.” Dan tetap

dianggap berada dalam salat (mendapat pahala seperti itu),

selama ia menanti salat.” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Ada seorang buta datang

kepada Nabi saw. dan ia berkata: “Wahai Rasulullah, tidak

ada seorangpun yang menuntun saya untuk datang ke

masjid,” kemudian ia minta keringanan kepada beliau agar

diperkenankan salat di rumahnya, maka beliau pun

mengizininya, tetapi ketik ia bangkit hendak pulang, beliau

bertanya kepadanya: “Apakah kamu mendengar azan?” ia

menjawab: “Ya” Beliau bersabda: “Kamu harus datang ke

Masjid.” (HR. Muslim)

4. Dari Abdullah, ada yang memanggilnya dengan Amar bin

Qais yang terkenal dengn Ibnu Ummi Maktum ra. (muazin)

bahwasanya ia berkata: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya di

kota Madinah ini banyak hal-hal yang membahayakan dan

binatang buas.” Rasulullah saw. bersabda: “Apabila kamu

mendengar: HAYYA ‘ALASH SHALAAH HAYYA ‘ALAL FALAAH,

maka kamu harus mendatanginya.” (HR. Abu Dawud)

5. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:

“Demi Zat yang menguasaiku. Sungguh aku benar-benar

pernah bermaksud menyuruh mengumpulkan kayu bakar.

Kemudian aku memerintah salat dengan mengumandangkan

azan lebih dulu. Lalu aku menyeruh seseorang mengimami

orang banyak. Kemudian aku pergi ke rumah orang-orang

yang tidak memenuhi panggilan salat, lalu aku bakar rumahrumah

mereka dengan mereka sendiri.” (HR. Bukhari dan

Muslim)

6. Dari Ibnu Mas’ud ra., ia berkata: “Barangsiapa merasa

senang apabila bertemu Allah Ta’ala besok (pada hari

kiamat) dalam keadaan muslim, maka hendaklah ia

memelihara salat pada waktunya, ketik mendengar suara

azan. Sesungguhnya Allah telah mensyari’atkan kepada Nabi

Muhammad saw. jalan-jalan petunjuk. Seandainya kalian

melakukan salat itu di rumah sebagai kebiasaan orang yang

tidak suka berjamaah, niscaya kalian telah meninggalkan

sunnah Nabi, pasti kalian sesat. Aku benar-benar melihat di

antara kita tidak ada yang meninggalkan salat jamaah,

kecuali orang-orang munafik yang benar-benar munafik.

Sungguh pernah terjadi seorang lelaki diantar ke masjid, ia

terhuyung-huyung di antara dua orang, sampai ia

diberdirikan dalam shaf (barisan salat).” (HR. Muslim)

Dan di dalam riwayat lain dikatakan: “Rasulullah saw. telah

mengajarkan jalan-jalan petunjuk yakni salat di masjid yang

terdengar azannya.

7. Dari Abu Darda’ ra., ia berkata: Saya mendengar Rasulullah

saw. bersabda: “Apabila di suatu desa atau kampung

terdapat tiga orang, dan di situ tidak diadakan salat jamaah

niscaya mereka telah dijajah oleh setan. Oleh karena itu

hendaklah kamu sekalian selalu mengerjakan salat dengan

berjamaah sebab serigala itu hanya menerkam kambing yang

jauh terpencil dari kawan-kawannya.” (HR. Abu Dawud)

ANJURAN BERJAMAAH SALAT SUBUH DAN

ISYA'

1. Dari Utsman bin Affan ra., ia berkata: Saya mendengar

Rasulullah saw. bersabda: “Barangsiapa yang salat Isya'

dengan berjamaah, seolah-olah ia mengerjakan salat

setengah malam. Dan barangsiapa yang salat Subuh dengan

berjamaah seolah-olah ia mengerjakan salat semalam

suntuk.” (HR. Muslim)

Dan di dalam riwayat Turmudzi ra. bahwasanya Rasulullah saw.

bersabda: “Barangsiapa mengerjakan salat Isya' dengan

berjamaah, maka ia dianggap mengerjakan salat setengah malam,

dan barangsiapa mengerjakan salat Isya' dan Subuh dengan

berjamaah, maka ia dianggap mengerjakan salat semalam suntuk.”

(HR. Turmudzi)

2. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:

“Seandainya manusia mengetahui keutamaan salat Isya' dan

Subuh tentu mereka mendatangi keduanya (berjamaah),

walaupun dengan merangkak.” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:

“Tidak ada salat yang lebih berat bagi orang-orang munafik

melebihi salat Subuh dan Isya'. Seandainya mereka

mengetahui keutamaan kedua salat itu, niscaya mereka

mendatangi keduanya (berjamaah), walaupun dengan

merangkak.” (HR. Bukhari dan Muslim)

BAB PERINTAH MENJAGA SALAT FARDHU

1. Dari Ibnu Mas’ud ra., ia berkata: Saya bertanya kepada

Rsaulullah saw.: “Amal perbuatan apakah yang paling

utama?” Beliau menjawab: “Salat tepat pada waktunya.”

Saya bertanya: “Kemudian apa?” beliau menjawab: “Berbakti

kepada kedua orang tua.” Saya bertanya lagi: “Kemudian

apa?” beliau menjawab: “Jihad (berjuang) di jalan Allah.”

(HR. Bukhari dan Muslim)

2. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata : Rasulullah saw. bersabda:

“Islam itu didirikan atas lima sendi, yaitu menyaksikan

bahwa tidak ada Tuhan selain Allah, mendirikan salat,

menunaikan zakat, berhaji ke Baitullah, dan berpuasa pada

bulan Ramadhan.” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:

“Aku diperintah untuk memerangi manusia, sampai mereka

bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan bahwa

Muhammad adalah utusan Allah, mereka mendirikan salat

dan memberikan zakat. Apabila mereka telah berbuat

demikian, maka terpeliharalah darah mereka, kecuali dengan

hak Islam, sedangkan perhitungan amal mereka pada Allah.”

(HR. Bukhari dan Muslim)

4. Dari Mu’adz ra., ia berkata: Rasulullah saw. mengutus saya

ke Yaman dan bersabda: “Sungguh, engkau akan

mendatangi suatu kaum dari ahli kitab. Ajaklah mereka

untuk bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan

Muhammad adalah utusan Allah. Kalau mereka telah

mentaati, maka ajarilah mereka (beritahulah mereka) bahwa

Allah Ta’ala mewajibkan kepada mereka salat lima waktu

sehari semalam. Apabila mereka telah mentaati, maka

beritahukanlah kepada mereka bahwa Allah Ta’ala

mewajibkan kepada mereka sedekah (zakat) yang dipungut

dari orang-orang kaya kemudian diberikan kepada orangorang

miskin. Apabila mereka telah mentaati, maka

peliharalah kehormatan dan harta mereka. Takutlah kamu

terhadap doa orang yang teraniaya, karena tidak ada tirai

(penghalang) antara doa itu dengan Allah.” (HR. Bukhari dan

Muslim)

5. Dari Jubair ra., ia berkata: Saya mendengar Rasulullah saw.

bersabda: “Sesungguhnya batas antara seseorang dengan

kemusyrikan dan kekafiran adalah meninggalkan salat.” (HR.

Muslim)

6. Dari Buraidah ra. dari Nabi saw., beliau bersabda: “Ikatan

janji di antara kamu (umat Islam) dengan mereka (orangorang

kafir) adalah salat. Maka barangsiapa yang

meninggalkan salat berarti ia kafir.” (HR. Turmudzi)

7. Dari Syaqiq bin Abdullah seorang ulama tabi’in yang telah

disepakati memiliki kelebihan rahimahullah berkata: “Para

sahabat Nabi Muhammad saw. tidak ada yang berpendapat

tentang suatu perbuatan yang apabila ditinggalkan menjadi

kafir, kecuali salat.” (HR. Turmudzi)

8. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: “Rasulullah saw. bersabda:

“Sesungguhnya amal perbuatan yang pertama kali dihisab

pada seseorang nanti di hari kiamat adalah salat. Apabila

salatnya bagus, maka berbahagia dan beruntunglah ia, tetapi

apabila salatnya rusak maka menyesal dan merugilah ia.

Apabila di dalam salat fardhunya terdapat suatu kekurangan,

maka Tuhan Yang Maha Mulia lagi Maha Agung berfirman:

“Lihatlah, apakah hamba-Ku ini mengerjakan salat sunnat

sehingga kekurangan salat fardhunya dapat disempurnakan

dengannya.” Kemudian setelah salat itu dihisab barulah

amal-amal perbuatan yang lainnya dihisab.” (HR. Turmudzi)

KEUTAMAAN SHAF PERTAMA

1. Dari Jabir bin Samurah ra., ia berkata: Rasulullah saw. keluar

kepada kami dan bersabda: ‘Tidakkah kalian ingin bershaf

(berbaris) sebagaimana shaf malaikat di hadapan

Tuhannya?” Rasulullah saw. bersabda: “Mereka

menyempurnakan shaf-shaf pertama dan berapat-rapat di

dalam shaf.” (HR. Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:

“Seandainya orang-orang mengetahui besarnya pahala

mendatangi azan dan shaf pertama, kemudian untuk

mendapatkannya harus diundi niscaya mereka mau

mengadakan undian.” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:

Shaf kaum lelaki yang paling baik adalah yang pertama dan

yang paling jelek adalah shaf terakhir, sedangkan shaf kaum

wanita yang paling baik adalah shaf terakhir dan yang paling

jelek adalah shaf pertama.” (HR. Muslim)

4. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra. bahwasanya Rasulullah saw.

melihat para sahabat mundur ke belakang, maka beliau

bersabda: “Majulah kalian! Makmumlah kalian kepadaku dan

hendaklah makmum kepada kalian orang-orang yang datang

sesudah kalian. Tak henti-hentinya suatu kaum datang

terlambat, sampai Allah mengakhiri mereka.” (HR. Muslim)

5. Dari Abu Mas’ud ra., ia berkata: Rasulullah saw. mengusapusap

bahu kami ketika kami sedang salat serta beliau

bersabda: “Ratakan barisan kalian dan jangan berselisih yang

menyebabkan hati kalian berbeda. Harap dekat denganku, di

antara kalian yang sudah baligh dan berakal, kemudian

orang-orang yang di bawahnya (seperti anak-anak yang

sudah tamyiz/pintar), kemudian yang di bawahnya.” (HR.

Muslim)

6. Dari Anas ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda:”Ratakanlah shaf-shaf kalian! Sebab, meratakan

shaf itu termasuk kesempurnaan shalat.” (HR. Bukhari dan

Muslim)

Dan di dalam riwayat Bukhari dikatakan: “Sesunguhnya meratakan

shaf itu termasuk menegakkan shalat.”

7. Dari Anas ra., ia berkata: Ketika iqamat untuk salat

dikumandangkan, Rasulullah saw. menoleh kepada kami dan

bersabda: “Ratakanlah shaf-shaf kalian dan merapatlah!

Karena, aku dapat melihat kalian dari balik punggungku.”

(HR. Bukhari)

Dan di dalam riwayat lain dikatakan: “Kemudian masing-masing

dari kami meluruskan bahunya dengan bahu kawannya dan telapak

kakinya dengan telapak kaki kawannya.” (HR. Bukhari)

8. Dari An Nu’man bin Basyir ra., ia berkata: Saya mendengar

Rasulullah saw. bersabda: “Hendaknya benar-benar

diratakan shaf-shaf kalian, atau Allah betul-betul mengganti

wajah-wajah kalian.” (HR. Bukhari dan Muslim)

9. Dalam riwayat Muslim, bahwasanya Rasulullah saw.

meluruskan shaf kami sehingga seakan-akan beliau

meluruskan anak panah, sampai beliau berpendapat bahwa

kami sudah sadar. Pada suatu hari beliau keluar dan

langsung berdiri, ketika beliau hendak takbir ada seseorang

yang dadanya menonjol tidak lurus dalam barisan itu,

kemudian beliau bersabda: “Wahai hamba Allah, kamu

seklian harus meluruskan barisanmu atau Allah akan

menyelisihkan di antara kamu sekalian.”

10. Dari Al Barra’ bin Azib ra., ia berkata: Rasulullah memasuki

sela-sela shaf sambil mengusap dada dan bahu kami, serta

bersabda: “Janganlah kalian berbengkok-bengkok, karena

hatimu nanti akan berselisih.” Beliau bersabda:

“Sesungguhnya Allah mengaruniakan rahmat, dan malaikat

memohonkan rahmat untuk orang-orang yang berada pada

shaf pertama.” (HR. Abu Dawud)

11. Dari Ibnu Umar ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:

“Luruskanlah shaf-shaf kalian, ratakanlah bahu-bahu kalian,

tutuplah lobang-lobang shaf kalian dan janganlah kamu

biarkan renggang shafmu karena akan ditempati setan.

Barangsiapa yang mempertemukan shaf maka Allah akan

mempertemukannya, dan barangsiapa yang memutuskan

shaf maka Allah akan memutuskannya.” (HR. Abu Dawud)

12. Dari Anas ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:

“Rapatkanlah shaf-shaf kalian dan berdekat-dekatlah kalian

serta luruskanlah leher kalian. Demi Dzat yang jiwaku berada

dalam genggaman-Nya, sungguh aku melihat setan-setan itu

masuk di sela-sela barisan seperti kambing yang hitam lagi

kecil.” (HR. Abu Dawud)

13. Dari Anas ra. bahwasanya Rasulullah saw. bersabda:

“Sempurnakanlah shaf terdepan kemudian shaf yang berada

di belakangnya. Apabila ada yang tidak penuh maka

hendaklah pada shaf yang paling belakang.” (HR. Abu

Dawud)

14. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:

“Sesungguhnya Allah memberikan rahmat dan malaikat

memohonkan kepada orang-orang yang berada pada shaf

sebelah kanan.” (HR. Abu Dawud)

15. Dari Al Barra’ ra., ia berkata: “Apabila kami salat di belakang

Rasulullah saw. maka kami suka pada sebelah kanannya,

karena beliau menatap kami dengan wajahnya, sehingga

saya mendengar beliau berdoa: ROBBI QINII ‘ADZAABAKA

YAUMA TAB’ATSU AU TAJMA’U ‘IBAADAKA (Ya Tuhan,

hindarkan aku dari siksa-Mu pada hari Kau bangkitkan atau

Kau kumpulkan hamba-hamba-Mu).” (HR. Muslim)

16. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:

“Tempatkanlah imam itu di tengah-tengah dan tutuplahselasela

shafmu.” (HR. Abu Dawud)

KEUTAMAAN SALAT SUNNAT RAWATIB

1. Dari Ummul Mukminin Ummu Habibah (Romlah) binti Abu

Sofyan ra., ia berkata: Saya mendengar Rasulullah saw.

bersabda: “Tiada seorang muslim yang mengerjakan salat

karena Allah, setiap hari dua belas rakaat, melainkan Allah

menyediakan baginya sebuah rumah di dalam surga; atau

melainkan baginya sebuah rumah di surga.” (HR. Muslim)

2. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata: Saya bersama-sama dengan

Rasulullah saw. mengerjakan salat dua rakaat sebelum salat

Dhuhur dan dua rakaat sesudahnya, dua rakaat sesudah

salat Jum'at, dua rakaat sesudah salat Maghrib, dan dua

rakaat sesudah salat Isya'.” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Dari Abdullah bin Mughaffal ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda: “Di antara setiap azan dan iqamah ada salat, di

antara setiap azan dan iqamah ada salat.” Setelah beliau

mengucapkan yang ketiga kalinya, beliau bersabda: “Bagi

orang yang suka mengerjakannya.” (HR. Bukhari dan

Muslim)

DIANJURKAN SALAT SUNNAT SEBELUM

SHUBUH

1. Dari ‘Aisyah ra. bahwasanya Nabi saw. tidak pernah

meninggalkan salat sunnat empat rakaat sebelum salat

Shubuh.” (HR. Bukhari)

2. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: “Nabi saw. selalu menepati di

dalam mengerjakan salat sunnat melebihi dua rakaat fajar

(sebelm salat Shubuh).” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Dari ‘Aisyah ra. dari Nabi saw., beliau bersabda: “Dua rakaat

fajar (sebelum salat Shubuh) adalah lebih baik daripada

dunia seisinya.” (HR. Muslim)

Dan di dalam riwayat yang lain dikatakan: “Dua rakaat fajar

itu lebih aku sukai daripada dunia seisinya.

4. Dari Abdullah (Bilal) bin Rabah ra. muazin Rasulullah saw., ia

datang kepada Rasulullah saw. untuk azan Shubuh.

Kemudian Bilal ditanya tentang sesuatu oleh ‘Aisyah sampai

lmbat azannya. Bilal lantas azan dan dilanjutkan dengan

iqamat. Namun Rasulullah saw. belum juga keluar. Sesudah

Nabi saw. keluar dan segera salat bersama orang-orang, Bilal

memberitahu kepadanya kalau ia telah ditanya macammacam

olah ‘Aisyah hingga pagi benar. Kemudian beliau

bersabda: “Sesungguhnya aku mengerjakan dua rakaat

shalat fajar lebih dulu.” Ada seorang sahabat berkata:

“Wahai Rasulullah, sesungguhnya engkau sudah berada pada

waktu pagi-pagi benar.” Beliau bersabda: “Walaupun waktu

lebih pagi lagi, niscaya aku akan tetap mengerjakan dua

rakaat fajar dengan sesempurna-sempurnanya dan sebaikbaiknya.”

(HR. Abu Dawud)

SUNNAT MEMBACA AYAT ATAU SURAT YANG

PENDEK

1. Dari ‘Aisyah ra. bahwasanya Nabi saw. salat dua rakaat yang

ringan antara azan dan iqamatnya salat Subuh.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

Dan di dalam riwayat yang lain dikatakan: “Beliau salat dua rakaat

fajar sangat ringan (cepat), sehingga saya bertanya pada diri

sendiri: “Apakah beliau membaca Al-Fatihah pada kedua rakaat

itu?”

Dan di dalam riwayat Muslim dikatakan bahwa beliau mengerjakan

dua rakaat dengn ringan apabila mendengar azan.

Dalam riwayat kain dikatakan “Apabila fajar telah menyingsing.”

2. Dari Hafshah ra. bahwasanya Rasulullah saw. apabila telah

mendengar muazin mengumandangkan azan Shubuh maka

beliau mengerjakan salat dua rakaat yang ringan.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

3. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata: “Rasulullah saw. biasa salat

malam dua rakaat dua rakat salam, dan pada akhir malam

beliau salat Witir satu rakaat, serta salat dua rakaat sebelum

Shubuh apabila beliau telah mendengar azan.” (HR. Bukhari

dan Muslim)

4. Dari Ibnu Abbas ra. bahwasanya Rasulullah saw. pada rakaat

pertama dari salat fajar membaca: “QUULUU AAMANNAA

BILLAAHI WAMAA UNZILA ILAINAA” yang terdapat pada

surat Al Baqarah; dan pada rakkat kedua beliau membaca

“AAMANNAA BILLAAHI WASYHAD BI-ANNAA MUSLIMUUN”.

Dalam riwayat yang lain dikatakan bahwa pada rakaat kedua

beliau membaca ayat: ”TA’AALAU ILAA KALIMATIN SAWAAIN

BAINANAA WA BAINAKUM,”

5. Dari Abu Hurairah ra. bahwasanya Rasulullah saw. pada dua

rakaat fajar membaca : “QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN dan

QUL HUWALLAAHU AHAD.” (HR. Muslim)

6. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata: “Selama sebulan saya

melihat Nabi saw. pada dua rakaat fajar selalu membaca QUL

YAA AYYUHAL KAAFIRUUN dan QUL HUWALLAAHU AHAD.”

(HR. Tirmidzi)

SUNNAT BERBARING PADA PINGGANG SEBELAH

KANAN SESUDAH SALAT SUNNAT FAJAR

1. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: “Apabila Nabi selesai salat dua

rakaat fajar, maka beliau berbaring pada pinggang sebelah

kanan.” (HR. Bukhari)

2. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: “Nabi saw. apabila salat sebelas

rakaat di antara Isya' dan Shubuh dimana setiap dua rakaat

beliau salam serta witir satu rakaat. Apabila muazin yang

mengumandangkan azan Subuh telah selesai dan fajar telah

menyingsing serta si muazin telah datang kepada Nabi, maka

beliau mengerjakan salat dua rakaat yang ringan, kemudian

berbaring pada pinggang sebelah kanan sampai si muazin

mengumandangkan iqamat.” (HR. Muslim)

3. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:

“Apabila salah seorang diantara kamu telah salat dua rakaat

fajar maka hendaklah ia berbaring pada pinggang sebelah

kanan.” (HR. Abu Dawud dan Turmudzi)

SALAT SUNNAT DHUHUR

1. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata: “Saya salat dua rakaat

sebelum salah Dhuhur dan dua rakaat sesudahnya bersamasama

Rasulullah saw.” (HR. Bukhari dan Muslim)

2. Dari ‘Aisyah ra. bahwasanya Rasulullah saw. tidak pernah

meninggalkan salat sunnat empat rakaat sebelum salat

Dhuhur.” (HR. Bukhari)

3. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: Nabi saw. biasa salat empat

rakaat sebelum Dhuhur di rumah, kemudian beliau

mengimami shalat, setelah itu beliau pulang dan

mengerjakan salat sunnat dua rakaat di rumah. Beliau biasa

mengimami salat Maghrib, kemudian beliau pulang dan

mengerjakan salat sunnat dua rakaat di rumah. Beliau biasa

mengimami salat Isya', kemudian beliau pulang dan

mengerjakan salat sunnat dua rakaat di rumah.” (HR.

Muslim)

4. Dari Ummu Habibah ra., ia berkata: Rasululllah saw.

bersabda: “Barangsiapa selalu mengerjakan salat sunnat

empat rakaat sebelum Dhuhur dan empat rakaat

sesudahnya, niscaya Allah mengharamkan dirinya dari api

neraka.” ( HR. Abu Dawud dan Turmudzi)

5. Dari Abdullah bin As Saib ra. bahwasanya Rasulullah saw.

selalu salat sunnat empat rakaat setelah matahari tergelincir,

sebelum beliau mengerjakan salat Dhuhur. Beliau bersabda:

“Sesungguhnya saat-saat seperti ini pintu-pintu langit sedang

dibuka, oleh karena itu aku ingin agar amal kebaikanku naik

ke atas pada saat-saat seperti ini.” (HR. Turmudzi)

6. Dari ‘Aisyah ra. bahwasanya apabila Nabi saw. tidak

mengerjakan salat sunnat empat rakaat sebelum Dhuhur,

maka beliau mengerjakannya sesudah salat Dhuhur.” ( HR.

Turmudzi)

SALAT SUNNAT ASHAR

1. Dari Ali bin Abu Thalib ra., ia berkata: “Nabi saw. selalu salat

sunnat empat rakaat sebelum salat Asar, dimana beliau

memisahkannya dengan salam yang ditujukan kepada

malaikat MUQARRABIN dan kaum muslimin dan kaum

mukminin yang mengikutinya.” (HR. Turmudzi)

2. Dari Ibnu Umar ra. dari Nabi saw., beliau bersabda: “Semoga

Allah selalu memberi rahmat kepada seseorang yang suka

mengerjakan salat sunnah empat rakaat sebelum salat Asar.”

(HR Abu Dawud dan Turmudzi)

3. Dari Ali bin Abu Thalib ra. bahwasanya Nabi saw. sering salat

sunnah dua rakaat sebelum salat Asar.” (HR. Abu Dawud)

SALAT SUNNAT MAGHRIB

Pada bab-bab terdahulu telah disebutkan sebagian hadis yang

menyangkut tentang salat sunnah sesudah salat Maghrib, yaitu

hadis Ibnu Umar dan hadis ‘Aisyah yang mana kedua-duanya

merupakan hadis shahih, disebutkan: “Bahwasanya Nabi saw.

senantiasa mengerjakan salat sunnat dua rakaat sesudah salat

Maghrib.”

1. Dari Abdullah bin Mughaffal ra. dari Nabi saw., beliau

bersabda: “Salatlah kalian, sebelum mengerjakan salat

Maghrib.” Kemudian pada perintah yang ketiga kalinya,

beliau bersabda: “Bagi orang yang mau mengerjakannya.”

(HR. Bukhari)

2. Dari Anas ra, ia berkata : “Saya melihat tokoh-tokoh sahabat

Rasulullah saw, selalu terburu-buru untuk mengerjakan salat

sunnat Maghrib.”(H.R Bukhari)

3. Dari Anas ra, ia berkata: “Pada masa Rasulullah saw. Kami

biasa salat sunnat dua rakaat sesudah matahari terbenam

dan sebelum mengerjakan salat Maghrib.” Kemudian ada

seseorang bertanya : “Apakah Rasulullah saw. Mengerjakan

salat sunnat itu?” Anas menjawab: “Beliau melihat kami

mengerjakan salat sunnat itu, beliau tidak menyuruh dan

melarang kami.”(H.R Muslim)

4. Dari Anas ra, ia berkata : “Ketika kami di Madinah, apabila

muazin telah mengumandangkan azan maghrib maka orangorang

selalu terburu-buru untuk mengerjakan salat sunnat

dua rakaat, sehingga kalau ada orang asing masuk ke masjid

itu maka ia akan menyangka bahwa salat maghrib telah

dikerjakan, karena banyaknya orang yang mengerjakan salat

sunat itu.”(H.R Muslim)

SALAT SUNNAT ISYA’

1. Ibnu Umar berkata : “Saya mengerjakan salat sunnat dua

sesudah salat Isya’ bersama-sama dengan Nabi saw.” Dan

juga hadis Abdullah bin Mughaffal, di mana beliau bersabda :

“Di antara tiap-tiap adzan dan iqamat ada salat sunnat.” (H.R

Bukhari dan Muslim)

SALAT SUNNAT JUMAT

1. Bahwasanya Ibnu Umar salat sunnat dua rakaat sesudah salat

Jumat bersama-sama dengan Nabi saw.(H.R Bukhari dan

Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Rasulullah saw. Bersabda :

“Apabila salah seorang di antara kalian mengerjakan salat

Jumat maka hendaklah ia mengerjakan salat sunnat empat

rakaat sesudahnya.”(H.R Muslim)

3. Dari Ibnu Umar ra. bahwasanya Nabi saw. Tidak mengerjakan

salat sunnat sesudah salat Jumat sehingga beliau pulang,

kemudian beliau salat sunnat dua rakaat di rumahnya.”(H.R

Muslim)

SALAT SUNNAT DI RUMAH

1. Dari Zaid bin Tsabit ra, bahwa Nabi saw bersabda : “Wahai

sekalian manusia, salatlah kamu sekalian di rumah, karena

sesungguhnya seutama-utama salat adalah salat seseorang di

rumahnya kecuali salat fardhu.”(H.R Bukhari dan Muslim)

2. Dari Ibnu Umar ra, dari Nabi saw, beliau bersabda :

“Laksanakanlah salat sunnat di rumah kalian, dan janganlah

kalian jadikan rumah kalian seperti kuburan.”(H.R Bukhari

dan Muslim)

3. Dari Jabir ra, ia berkata : Rasulullah saw. Bersabda : “Apabila

salah seorang di antara kalian telah selesai mengerjakan salat

di masjid, maka hendaklah ia mengerjakan sebagian salat

sunnat di rumahnya, karena sesungguhnya dengan salat itu

Allah menjadikan kebaikan di rumahnya.”(H.R Muslim)

4. Dari Amr bin Atha’ bahwasanya Nafi’ bin Jubair mengutus

untuk pergi ke tempat Saib bin Yazin kemenakan Namir,

untuk menanyakan tentang sesuatu yang terjadi antara Saib

dengan Muawiyah dalam hal salat, kemudian Saib berkata :

“Benar. Saya salat Jumat bersama Muawiyah di istana setelah

imam mengucapkan salam kemudian saya langsung berdiri

untuk mengerjakan salat sunnat di tempat itu. Ketika

Muawiyah masuk ke rumahnya, ia memanggil saya dan

berkata : “Janganlah diulangi apa yang telah kamu kerjakan.

Jika kamu selesai salat Jumat maka janganlah kamu

menyambungnya dengan salat sunnat sebelum kamu

berbicara atau keluar. Karena sesungguhnya Rasulullah saw.

Menyuruh yang demikian, supaya kamu tidak boleh

menyambung sesuatu salat dengan salat yang lain sebelum

berbicara atau keluar.”(H.R Muslim)

SALAT WITIR

1. Dari Ali ra, ia berkata : “Salat Witir itu tidak diharuskan

sebagaimana salat fardhu, tetapi Rasulullah saw, selalu

mengerjakannya serta bersabda : “Sesungguhnya Allah itu

witir(ganjil/esa) dan suka pada yang ganjil, maka salat

witirlah kalian wahai Ahli Quran.”(H.R Abu Dawud dan

Turmudzi)

2. Dari ‘Aisyah ra, ia berkata : “Dari semua waktu-waktu malam,

Rasulullah saw, selalu mengerjakan salat Witir. Beliau pernah

mengerjakan salat witir pada permulaan malam, dan pernah

pada akhir malam, serta paling akhir beliau mengerjakan

salat Witir sampai habis waktu sahur.(H.R Bukhari dan

Muslim)

3. Dari Ibnu Umar ra, dari nabi saw, beliau bersabda : “Tutuplah

salat malammu dengan salat witir.”(H.R Bukhari dan Muslim)

4. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra, bahwasanya nabi saw, bersabda

: “Salat witirlah kalian sebelum Subuh.”(H.R Muslim)

5. Dari ‘Aisyah ra, bahwasanya Nabi saw, biasa salat sunnat

pada waktu malam, sedangkan ‘Aisyah membujur di

depannya, apabila beliau tinggal mengerjakan salat Witir

beliau membangunkan ‘Aisyah, kemudian ia mengerjakan

salat Witir.”(H.R Muslim)

Dan di dalam riwayat yang lain dikatakan: “Apabila beliau tinggal

mengerjakan salat Witir, beliau bersabda : “Wahai ‘Aisyah

bangun dan berwitirlah kamu.”

6. Dari Ibnu Umar ra, bahwasanya Nabi saw, bersabda :

“Kejarlah salat Subuh itu dengan Witir.” (H.R Abu Dawud dan

Turmudzi)

7. Dari Jabir ra, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda :

“Barangsiapa yang khawatir untuk tidak bisa bangun pada

akhir malam, maka salatlah Witir pada permulaannya. Dan

barangsiapa berkeyakinan akan bisa bangun pada akhir

malam, maka salatlah Witir pada akhir malam itu disaksikan

oleh malaikat dan hal itu adalah lebih utama.” (H.R Bukhari)

KEUTAMAAN SALAT DHUHA

1. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : “kekasihku (Muhammad

saw.) mewasiatkan kepadaku dengan puasa tiga hari setiap

bulan serta dua rakaat Dhuha, dan aku mengerjakan salat

Witir sebelum aku tidur.”(H.R Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Dzar ra, dari Nabi saw, beliau bersabda : “Setiap

pagi, masing-masing ruas anggota badan kalian wajib

dikeluarkan sedekahnya. Dan setiap tasbih adalah sedekah.

Setiap bacaan tahmid adalah sedekah. Setiap bacaan tahlil

adalah sedekah, setiap bacaan takbir adalah sedekah,

menyuruh kepada kebaikan adalah sedekah dan melarang

berbuat mungkar adalah sedekah. Kesemuanya itu dapat

diganti dengan dua rakaat Dhuha.”(H.R Muslim)

3. Dari ‘Aisyah ra, ia berkata : “Biasanya Rasulullah saw.

melakukan shalat Dhuha empat rakaat dan beliau menambah

sekehendak Allah.”(H.R Muslim)

4. Dari Ummu Hanik (Fakhitah) binti Abu Thalib ra, ia berkata :

“Pada penaklukan kota Makkah saya datang kepada

Rasulullah saw. dan saya dapatkan beliau sedang mandi.

Ketika telah selesai mandi, beliau salat sunnat delapan rakaat.

Salat itu adalah salat Dhuha.”(H.R Bukhari dan Muslim)

WAKTU SALAT DHUHA

1. Dari Zaid bin Arqam ra, bahwasanya ia melihat orang-orang

mengerjakan salat Dhuha (pada waktu belum begitu siang),

maka ia berkata : “Ingatlah, sesungguhnya mereka telah

mengetahui bakwa salat Dhuha selain salat ini lebih utama,

karena sesungguhnya Rasulullah saw, bersabda : “Salatnya

orang-orang yang kembali kepada Allah adalah pada waktu

anak-anak unta bangun dari pembaringannya karea tersengat

panasnya matahari.”(H.R Muslim)

ANJURAN MENGERJAKAN SALAT TAHIYATUL

MASJID

1 Dari Abu Qatadah ra, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda :

“Apabila salah seorang di antara kalian masuk masjid. Maka

janganlah duduk dulu sebelum mengerjakan salat dua

rakaat.”(H.R Bukhari dan Muslim)

2. Dari Jabir ra, berkata : “Saya datang kepada Nabi saw,

sedangkan beliau sedang berada di masjid, kemudian

bersabda : “Salatlah dua rakaat.”(H.R Bukhari dan Muslim)

SALAT SUNNAT SESUDAH WUDHU

1. Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Rasulullah saw, bersabda

kepada Bilal: “Hai Bilal! Ceritakanlah kepadaku tentang amal

yang kamu harapkan akan mendapatkan pahala, yang telah

kamu kerjakan dalam Islam. Karena sesungguhnyalah aku

mendengar suara terompahmu di hadapanku di surga.” Bilal

menjawab : “Saya tidak beramal dengan sesuatu amal pun

yang lebih saya harapkan pahalanya, kecuali saya

mengerjakan salat dengan bersuci baik di waktu siang atau

malam sesuai dengan apa yang telah ditentukan buatku untuk

salat.”(H.R Bukhari dan Muslim)

KEUTAMAAN HARI JUMAT

1. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda :

“Sebaik-baik hari di mana terbit matahari adalah hari Jumat.

Pada hari itulah, Nabi Adam diciptakan. Pada hari itu

dimasukkan surga dan pada hari itu pula ia dikeluarkan dari

Surga.”(H.R Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda :

“Barangsiapa berwudhu dengan sempurna, kemudian

mendatangi salat Jumat, lalu mendengarkan (khutbah) dan

dia, maka diampunilah dosa yang ia lakukan antara hari itu

sampai Jumat yang lalu ditambah tiga hari. Dan barangsiapa

menyentuh kerikil (artinya main-main pada waktu khatib

berkhutbah, tidak mau mendengarkan) maka benar-benar

tidak ada gunanya.”(H.R Muslim)

3. Dari Abu Hurairah ra, dari Nabi saw, beliau bersabda : “Salat

lima waktu, Jumat. Dan Ramadhan adalah kafarat (penebus)

atas dosa-dosa yang dilakukan di antara kesemuanya, selama

dosa-dosa besar dijauhinya.”(H.R Muslim)

4. Dari Abu Hurairah ra, dan Ibnu Umar ra, bahwasanya

keduanya mendengar Rasulullah saw, bersabda di atas

mimbarnya: “orang-orang boleh memilih, mau menghentikan

kebiasaan meninggalkan salat Jumat atau Allah sungguhsungguh

akan menutupi hati mereka, hingga mereka benarbenar

menjadi orang-orang yang lalai.”(H.R Muslim)

5. Dari Ibnu Umar ra, bahwasanya Rasulullah saw, bersabda :

“Apabila salah seorang di antara kalian datang salat Jumat,

maka hendaklah ia mandi”(H.R Bukhari dan Muslim)

6. Dari Abu Sa`id Al Khudriy ra. bahwasanya Rasulullah saw,

bersabda : “Mandi pada hari Jumat adalah wajib bagi setiap

orang yang sudah baligh.”(H.R Bukhari dan Muslim)

7. Dari Samurah ra, ia berkata Rasulullah saw, bersabda :

“Barangsiapa yang wudhu pada hari Jumat maka

beruntunglah ia pada hari itu, dan barangsiapa yang mandi,

itu lebih baik baginya.”(H.R Abu Dawud dan Turmudzi)

8. Dari Salman ra, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda :

“Seorang lelaki yang mandi pada hari Jumat dan bersuci diri

semampu ia bersuci, memakai minyak atau wewangian,

kemudian ia keluar ke masjid, tidak memisahkan antara dua

orang yang sedang duduk untuk dilompati, lalu mengerjakan

salat sesuai dengan yang telah ditentukan baginya, kemudian

ia diam ketika imam(khatib) sedang berkhutbah, maka pasti

dosanya diampuni antara Jumat itu dengan Jumat yang lalu.”

(H.R Bukhari)

9. Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Rasulullah saw, bersabda :

“Barangsiapa mandi pada hari Jumat seperti mandi Jinabat,

kemudian berangkat di saat pertama, maka seolah-olah ia

berkurban unta. Barangsiapa berangkat di saat kedua, maka

seolah-olah berkurban seekor sapi. Barangsiapa berangkat di

saat ketiga, maka seolah-olah berkurban seekor kibas

bertanduk. Barangsiapa berangkat di saat keempat, maka

seolah-olah berkurban seeokor ayam. Dan barangsiapa

berangkat di saat kelima, maka seolah-olah berkurban sebutir

telur. Lalu apabila imam keluar (untuk berkhutbah) para

malaikatpun hadir mendengarkan zikir.” (H.R Bukhari dan

Muslim)

10. Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya ketika Rasulullah

saw, membicarakan hari Jumat. beliau bersabda : “Pada hari

itu ada suatu saat, apabila ada seorang muslim yang sedang

salat bertepatan, dengan saat itu kemudian ia memohon

kepada Allah, niscaya Allah mengabulkan permohonannya.”

Dan beliau berisyarat dengan tangannya menunjukkan bahwa

saat itu sangat sebentar.”(H.R Bukhari dan Muslim)

11. Dari Abu Burdah bin Abu Musa Al Asy`ariy, ia berkata :

Abdullah bin Umar ra, bertanya : “Apakah kamu pernah

mendengar ayahmu menceritakan tentang saat yang istimewa

pada hari Jumat dari Rasulullah saw?” Abu Burdah menjawab

: “Ya, Saya perbah mendengar ayah berkata : Saya

mendengar Rasulullah saw, bersabda : “Saat itu berada di

antara duduknya imam sampai selesai salat.”(H.R Muslim)

12. Dari Aus bin Aus ra, ia berkata : Rasulullah saw,

bersabda : “Sesungguhnya hari yang paling utama adalah hari

Jumat, maka perbanyaklah membaca salawat untukku pada

hari itu karena bacaan salawatmu pasti disampaikan

kepadaku.”(H.R Abu Dawud)

SUNNAT SUJUD SYUKUR BILA MENDAPATKAN

NIKMAT

1. Dari Sa’ad bin Abu Waqqas ra., ia berkata : Kami bersamasama

dengan Rasulullah saw, keluar dari Makkah menuju ke

Madinah, ketika kami hampir sampai di Azwara, beliau turun

kemudian mengangkat kedua tangannya dan berdoa sejenak

kepada Allah lantas sujud. Beliau melakukannya tiga kali.

Beliau bersabda: “Sesungguhnya aku memohon kepada

Tuhan agar diizinkan memberi syafaat pada umatku,

kemudian Allah memperkenankan untuk sepertiga umatku,

maka aku bersujud kepada Tuhanku karena bersyukur.

Setelah itu aku mengangkat kepala dan memohon kepada

Tuhanku agar diizinkan memberi syafaat kepada umatku,

kemudian Allah memperkenankan untuk sepertiga umatku,

maka aku bersujud kepada Tuhanku karena bersyukur.

Setelah itu aku mengangkat kepala lagi dan memohon kepada

Tuhanku agar diizinkan memberi syafaat kepada umatku,

kemudian Allah memperkenankan untuk sepertiga yang lain,

maka aku sujud syujur kepada Tuhanku.”

(H.R Abu dawud)

KEUTAMAAN SALAT MALAM

1. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata : “Nabi saw, berdiri salat malam,

hingga pecah-pecah kedua telapak kaki beliau. Saya bertanya

kepada beliau : “Untuk apakah engkau berbuat ini, wahai

Rasulullah, sedangkan engkau telah benar-benar

diampunidosa-dosamu yang telah lewat dan yang akan

datang?” Rasulullah saw, bersabda : “tak bolehkan aku

menjadi hamba yang banyak bersyukur.”(H.R Bukhari dan

Muslim)

2. Dari Al Mughirah, seperti hadis tersebut di atas, yang juga

diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim

3. Dari Ali ra, bahwasanya pada suatu malam ketika ia tidur

bersama Fatimah, tiba-tiba Nabi saw, mengetuk pintu serta

bersabda : “Kenapa kalian tidak mengerjakan salat?”(H.R

Bukhari dan Muslim)

4. Dari Salim bin Abdullah bin Umar bin Khaththab ra, dari

ayahnya dari Nabi saw, bersabda : “Sebai-baik orang adalah

Abdullah, seandainya ia suka mengerjakan salat malam.”

Salim berkata : “Maka sesudah itu Abdullah hanya tidur

sebentar pada waktu malam.”(H.R Bukhari dan Muslim)

5. Dari Abdullah bin Amr bin Ash ra, ia berkata Rasulullah saw,

bersabda : “Wahai Abdullah, janganlah kamu seperti si Fulan

di mana dia bangun pada waktu malam, tetapi tidak mau

mengerjakan salat sunnat pada waktu malam.”(H.R Bukhari

dan Muslim)

6. Dari Ibnu Mas`ud ra, ia berkata : “Pernah di hadapan Nabi

saw. Diceritakan tentang seseorang yang tidur pada waktu

malam sampai pagi (tidak bangun pada waktu malam),

kemudian beliau bersabda : “Itu adalah orang yang kedua di

telinganya dikencingi oleh setan.” Atau beliau bersabda : “Di

telinganya.”(H.R Bukhari dan Muslim)

7. Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Rasulullah saw. Bersabda :

“Setan mengikat tengkuk kepala salah seorang di antara

kalian sewaktu tidur dengan tiga ikatan. Pada masing-masing

ikatan itu setan berkata : “Tidurlah lagi, malam masih

panjang.” Apa bila orang itu bangun kemudian zikir kepada

Allah Ta`ala maka lepaslah satu ikatan. Apabila ia berwudhu,

maka lepaslah satu ikatan lagi. Dan apabila ia salat, maka

lepaslah semua ikatan itu, sehingga pada waktu pagi ia akan

tangkas dan tenang jiwanya, sedang kalau tidak, maka ia

akan lesu dan malas.”(H.R Bukhari dan Muslim)

8. Dari Abdullah bin Salam ra, bahwasanya Nabi saw, bersabda :

“Wahai sekalian manusia, sebarluaskanlah salam, berikanlah

makanan, dan salatlah kalian pada waktu mala sewaktu

manusia sedang tidur, niscaya kamu sekalian akan masuk

surga dengan selamat.” (H.R Turmudzi)

9. Dari Abu Jurairah ra, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda :

“Puasa yang paling utama selain puasa Ramadhan adalah

puasa pada bulan Muharram dan salat yang paling utama

sesudah salat fardhu adalah salat malam (Tahajjud)(H.R

Muslim)

10. Dari Ibnu Umar ra, bahwasanya Nabi saw. bersabda :

“Salat malam itu dua rakaat. Apabila kamu khawatir

kedahuluan Subuh ,maka witirlah dengan satu rakaat.”(H.R

Bukhari dan Muslim)

11. Dari Ibnu Umar ra, ia berkata : “Adalah Nabi saw.

melakukan salat malam dua rakaat dan salat witir dengan

satu rakaat.”(H.R Bukhari dan Muslim)

12. Dari Anas ra, ia berkata : “Rasulullah saw, sering

berbuka (tidak puasa) dalam suatu bulan, sehinggga kami

menyangka beliau tidak pernah puasa dalam bulan itu, dan

beliau sering berpuasa, sehingga kami menyangka beliau

tidak pernah berbuka sedikitpun dalam bulan itu. Demikian

pula apabila kamu melihat beliau salat pada waktu malam,

niscaya kamu dapat melihatnya, dan apabila kamu ingin

melihat beliau tidur niscaya kamu dapat melihatnya.”(H.R

Bukhari)

13. Dari ‘Aisyah ra, bahwasanya Rasulullah saw, biasa salat

sebelas rakaat pada waktu malam, di mana dalam setiap

beliau sujud, lamanya kira-kira sama dengan seorang

membaca lima puluh ayat, dan itu beliau belum mengangkat

kepala. Beliau salat dua rakaat sebelum salat Subuh,

kemudian beliau berbaring pada pinggang kanannya,

sehingga muazin mengumandangkan iqamat untuk salat

Subuh.”(H.R Bukhari)

14. Dari ‘Aisyah ra, ia berkata : “Rasulullah saw, tidak

pernah salat malam lebih dari sebelas rakaat baik itu pada

bulan Ramadhan maupun pada bulan lainnya, di mana beliau

salat empat rakaat yang cukup lama dan sempurna,

kemudian beliau salat empat rakaat yang sama lama dan

sempurna khusuknya, kemudia beliau salat tiga rakaat. Saya

bertanya : “Wahai Rasulullah, apakah engkau tidak tidur

sebelum salat Witir?” Beliau menjawab : “Wahai ‘Aisyah

sesungguhnya kedua mataku terpejam, tetapi hatiku tidak

tidur.”(H.R Bukhari dan Muslim)

15. Dari ‘Aisyah ra, bahwasanya Nabi saw, biasa tidur pada

permulaan malam dan bangun pada akhir malam, kemudian

mengerjakan salat.”(H.R Bukhari dan Muslim)

16. Dari Ibnu Mas`ud ra, ia berkata : “pada suatu malam

saya salat bersama-sama dengan Nabi saw, dan beliau lama

sekali berdiri sehingga timbul niat yang tidak baik dalam diri

saya.” Ada seorang yang menanyakan : “Niat apakah itu?” ia

menjawab : “Saya bermaksud ingin duduk dan meninggalkan

salat bersama beliau.”(H.R Bukhari dan Muslim)

17. Dari Hudzaifah ra, ia berkata : “Pada suatu malam saya

salat dengan Nabi saw, setelah membaca Al Fatihah, beliau

membaca surat Al Baqarah , dalam hati saya berkata :

“mungkin beliau akan rukuk setelah mendapat seratus ayat.”

Setelah beliau mendapat seratus ayat, beliau melanjutkan

bacaannya, maka dalam hati saya berkata: “Mungkin beliau

akan mengkhatamkan (menghabiskan) surat Al Baqarah

dalam satu rakaat.” Selesai membaca surat Al Baqarah, dalam

hati saya berkata : “Sekarang mungkin beliau akan

melakukan rukuk.” Tetapi beliau mulai membaca surat An

Nisa’ dan dibacanya samapi selesai, kemudian beliau

membaca surat Ali Imran dengan sangat hati-hati dan jelas.

Apabila beliau membaca ayat yang di dalamnya ada perintah

tasbih, maka beliau membaca tasbih. Apabila beliau membaca

ayat yang di dalamnya ada perintah untuk memohon, maka

beliau memohon. Apabila beliau membaca ayat yang di

dalamnya ada perintah untuk berlindung diri, maka beliau

berlindung diri. Kemudian beliau ruku dengan membaca:

SUBHAANA RABBIYAL ‘AZHIIM, lamanya rukuk hampir sama

dengan lamanya berdiri. Kemudian beliau membaca

:SAMI’ALLAHU LIMAN HAMIDAH, RABBANAA LAKAL HAMDU.

Kemudian beliau berdiri yang lamanya hampir sama dengan

lamanya rukuk, kemudian sujud dan membaca : SUBHAANA

RABBIYAL A’LAA. Lamanya sujud hampir sama dengan

lamanya berdiri.”(H.R Muslim)

18. Dari Jabir ra, ia berkata : Rasulullah saw, pernah

ditanya: “manakah yang paling utama di dalam salat?” Beliau

menjawab : “Lamanya berdiri.”(H.R Muslim)

19. Dari Abdullah bin Amr bin Al Ash ra, bahwasanya

Rasulullah saw, bersabda : “Salat yang paling disenangi oleh

Allah adalah cara salatnya Nabi Dawud, dan puasa yang

paling disenangi oleh Allah adalah cara puasanya Nabi Dawud,

dimana beliau tidur setengah malam dan bangun pada

sepertiganya serta tidur seperenam malam, beliau puasa

sehari dan berbuka sehari.” (H.R Bukhari dan Muslim)

20. Dari Jabir ra, ia berkata : Saya mendengar Rasulullah

saw, bersabda : “Sesungguhnya pada waktu malam terdapat

satu saat, apabila seorang muslim memohon kebaikan kepada

Allah Ta’ala baik berkaitan dengan urusan dunia maupun

akhirat, niscaya Allah mengabulkan permohonannya. Dan saat

yang demikian itu ada pada setiap malam.” (H.R Muslim)

21. Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Nabi saw., bersabda

: “Apabila salah seorang di antara kalian mengerjakan salat

pada waktu malam hendaklah ia memulainya dengan dua

rakaat yang ringan. ”(H.RMuslim)

22. Dari ‘Aisyah ra, ia berkata : “Apabila Rasulullah saw,

mengerjakan salat pada waktu malam, beliau memulainya

dengan dua rakaat yang ringan.”( H.R Muslim)

23. Dari ‘Aisyah ra, ia berkata : “Apabila Rasulullah saw,

tidak dapat mengerjakan salat pada waktu malam karena

sakit atau karena sesuatu yang lain, maka beliau

mengerjakan salat sebelas rakaat pada waktu siang.”(H.R

Muslim)

24. Dari Umar bin Khaththab ra, ia berkata : Rasulullah

saw, bersabda : “Barangsiapa tertidur tidak mengerjakan

kebiasanya atau melaksanakannya antara salat Subuh dan

Dhuhur, maka dicatatkan baginya seolah-olah ia membaca

atau melaksanakannya pada waktu malam.”(H.R Muslim)

25. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Rasulullah saw,

bersabda : “Allah sangat mengasihani orang laki-laki yang

bangun pada waktu malam, kemudian mengerjakan salat dan

mau membangunkan istrinya.. Apabila istrinya enggan

bangun, maka ia menyiramkan air pada muka istrinya itu.

Allah sangat mengasihani seorang perempuan yang bangun

pada waktu malam, kemudian mengerjakan salat dan mau

membangunkan suaminya. Apabila suaminya enggan bangun,

maka ia menyiramkan air pada muka suaminya itu.”(H.R Abu

Dawud)

26. Dari Abu Hurairah dan Abu Sa’id ra, mereka berkata :

Rasululllah saw, bersabda : “Apabila seorang laki-laki

membangunkan istrinya pada waktu malam, kemudian

keduanya salat dua rakaat, maka masing-masing dicatat

dalam glongan orang-orang yang selalu zikir kepada Allah

Ta’ala .”

27. Dari ‘Aisyah ra, bahwasanya Nabi saw, bersabda :

“Apabila salah seorang di antara kalian mengantuk dalam

mengerjakan salat, maka hendaklah ia tidur sehingga rasa

kantuknya hilang. Sebab, jika salat sambil mengantuk, bisa

jadi ia bermaksud memohon ampun tetapi malah mengutuk

dirinya sendiri.”(H.R Bukhari dan Muslim)

28. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Rasulullah saw.,

bersabda : “Apabila salah seorang di antara kalian

mengerjakan salat pada waktu malam, kemudian ia membaca

Al Quran melalui lisannya, tetapi ia tidak mengetahui apa

yang sedang dibacanya maka hendaklah ia tidur.”(H.R

Muslim)