Riyadhus Shalihin (bahasa indonesia) tujuh

IMAM NAWAWI

(Taman Orang-Orang Shalih)

7

DIMAAFKAN SUMPAH YANG TIDAK DISENGAJA

1. Dari ‘Aisyah ra, ia berkata : “LAA YU AAKHIDZUKUMULLAAHU

BILLAGHWI FII AIMAANIKUM adalah mengenai ucapan orang

tidak disengaja, demi Allah dan benar demi Allah.”(H.R

Bukhari)

DALAM JUAL BELI

1. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Saya mendengar Rasulullah

saw, bersabda : “Sumpah itu bermanfaat (membuat laku)

barang dagangan, tetapi menghapuskan berkahnya

keuntungan.”(H.R Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Qatadah ra, bahwasanya ia mendengar Rasulullah

saw, bersabda : “Berhati-hatilah kalian terhadap banyak

bersumpah dalam jual beli, karena sumpah itu memberikan

keuntungan, tetapi menghilangkan berkahnya.”(H.R Muslim)

MAKRUH MENOLAK ORANG YANG MEMINTA

DENGAN MENYEBUT NAMA ALLAH

1. Dari Jabir ra, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda :

“Barangsiapa berlindung diri dengan menyebut nama Allah,

maka kabulkanlah permintaannya. Barangsiapa yang

mengundang kamu, maka sanggupilah. Dan barangsiapa yang

berbuat baik kepadamu, maka balaslah. Apabila kamu tidak

mendapatkan sesuatu untuk membalasnya, maka doakanlah

sehingga kamu merasa bahwa kamu telah

membalasnya.”(H.R Abu Dawud dan Nasa’i)

2. Dari Ibnu Umar ra, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda :

“Barangsiapa berlindung diri dengan menyebut nama Allah,

maka berilah perlindungan. Barangsiapa yang meminta

dengan menyebut nama Allah maka kabulkanlah

permintaanya. Barangsiapa yang mengundang kamu maka

sanggupilah. Dan barangsiapa yang berbuat baik kepadamu,

maka balaslah. Apabila kamu tidak mendapatkan sesuatu

untuk membalasnya, maka doakanlah sehingga kamu merasa

bahwa kamu telah membalasnya.“(H.R Abu Dawud dan An

Nasa’i)

HARAM MENYEBUT PENGUASA DENGAN

SYAHANSYAH (RAJA DIRAJA)

1. Dari Abu Hurairah ra, dari Nabi saw, beliau bersabda :

“Sesungguhnya sejahat-jahat nama menurut Allah Azza wa

Jalla yaitu seseorang yang menamakan dirinya dengan

Rajanya para raja.”(H.R Bukhari dan Muslim)

Sufyan bin Uyanah mengatakan bahwa Rajanya para raja itu

misalnya, “Syahansyah“ ( Raja Diraja)

LARANGAN MEMANGGIL ORANG MUNAFIK

DENGAN SEBUTAN SAYYID (TUAN)

1. Dari Buraidah ra, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda :

“Janganlah kalian memanggil orang munafik dengan sebutan

sayyid (Tuan), karena seandainya ia benar-benar menjadi

tuan (pemimpin), berarti telah memurkakan Tuhan

kamu.“(H.R Abu Dawud)

MAKRUH MEMAKI PENYAKIT PANAS

1. Dari Jabir ra, bahwasanya Rasulullah saw, masuk ke dalam

rumah Ummu saib atau Ummu Musyyab, kemudian beliau

bertanya: “Mengapa kamu menggigil wahai Ummu Saaib?”, ia

menjawab : “Sakit panas, semoga Allah tidak

memberkahinya,” Beliau bersabda : “Janganlah kamu memaki

penyakit panas, karena sesungguhnya penyakit itu dapat

menghilangkan dosa-dosa anak Adam (Manusia),

sebagaimana tiupan api pande (tukang las) dapat

menghilangkan karat-karat besi.”(H.R Muslim)

LARANGAN MEMAKI ANGIN

1. Dari Abu Mudzir Ubay bin Ka’ab ra, ia berkata : Rasulullah

saw, bersabda : “Janganlah kalian memaki angin. Apabila

kalian melihat angin kencang yang tidak kamu sukai maka

ucapkanlah: “ALAHUMMA INNA NAS-ALUKA KHAIRI

HAADZIHIRRIIHI WA KHAIRI MAA FIIHAA WAKHAIRI MAA

UMIRAT BIHI WA NA’UDZUBIKA MIN SYARRI HAADZIHIR

RIIHI WA SARRI MAA FIIHAA WASYARRI MA UMIRAT BIHI (

Ya Allah, sesungguhnya saya memohon kepada-Mu

kebaikan angin ini, kebaikan apa yang terkandung di

dalamnya dan kebaikan apa yang diperintahkan kepadanya.

Serta kami berlindung diri dari kejelekan angin ini, kejelekan

apa yang terkandung di dalamnya dan kejelekan pada yang

dierintahkan kepadanya.).”(H.R Turmudzi)

2. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Saya mendengar Rasululah

saw, bersabda : “Angin itu adalah sebagian dari rahmatrahmat

Allah. Kadangkala angin itu membawa rahmat dan

kadangkala angin itu membawa bencana. Apabila kalian

melihat angin, maka janganlah kalian memakinya; mohonlah

kepada Allah akan kebaikan angin itu berlindung dirilah

kepada Allah dari kejahatan angin itu.”(H.R Abu Dawud)

3. Dari ‘Aisyah ra, ia berkata : Adalah Nabi saw, apabila melihat

angin kencang maka beliau berdoa : “ALLAAHUMMA INNII ASALUKA

KHAIRAHAA WAKHAIRA MAA FIHAA WAKHAIRA MAA

URSILAT BIHI; WAA’UUDZUIKA MIN SYARRIHAA WA SYARRI

MAA FIIHAA WASYARRI MAA URSILAT BIHI (Ya Allah,

sesungguhnya saya memohon kepada-MU akan kebaikan

angin itu, kebaikan apa yang terkandung di dalamnya dan

kebaikan apa yang dilepaskan olehnya. Serta saya berlindung

diri dari kejelekan angin ini, kejelekan apa yang terkandung di

dalamnya dan kejelekan apa yang dilepaskan olehnya).”(H.R

Muslim)

MAKRUH MEMAKI AYAM

1. Dari Zaid bin Khalid Al Juhanny ra, ia berkata : Rasulullah

saw, bersabda : “Janganlah kalian memaki ayam jantan

(jago), karena sesungguhnya ayam jantan itu dapat

membangunkan untuk salat.”(.H.R Abu Dawud dengan sanad

Shahih)

LARANGAN BERKATA : KAMI DIBERI HUJAN

KARENA PENGARUH BINTANG

1. Dari Zaid bin Khalid Al Juhanny ra, ia berkata: “Kami salat

Subuh bersama-sama Rasulullah saw, di Hudaibiyyah dalam

keadaan basah karena malamnya hujan. Ketika selesai salat

beliau memandang para sahabatnya dan bertanya : “Tahukah

kalian tentang apa yang difirmankan Tuhan kalian?” Mereka

menjawab : “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Beliau

bersabda : “Allah Ta’ala berfirman: Pagi ini ada di antara

hamba-hamba-Ku yang beriman kepada-Ku dan ada yang

kafir. Adapunn orang yang mengatakan : kami dihujani

karena karunia dan rahmat Allah. Maka itulah yang beriman

kepada-Ku dan kafir kepada bintang-bintang, Adapun yang

mengatakan: Kami dihujani karena pengaruh bintang ini dan

itu, maka itulah orang kafir kepada-Ku dan percaya kepada

bintang-bintang.”(H.R Bukhari dan Muslim)

HARAM MENGATAKAN : WAHAI ORANG KAFIR

KEPADA ORANG MUSLIM

1. Dari Umar bin Khaththab ra, ia berkata : Rasulullah saw,

bersabda : “Apabila ada seorang muslim mengatakan kepada

saudaranya : “Hai kafir,” maka salah seorang di antara dua

orang itu menjadi kafir. Apabila orang yang dikatakan itu

memang kafir, tetapi jika orang yang dikatakan itu tidak kafir,

maka ucapan itu kembali kepada yang mengucapkan.”(H.R

Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Dzar ra, bahwasanya ia mendengar Rasulullah saw,

bersabda : “Barangsiapa memanggil seseorang denga ‘kafir’

atau ‘musuh Allah’ padahal orang yang dipanggilnya tidaklah

demikian, maka hal itu akan kembali kepada orang yang

mengucapkannya.”(H.R Bukhari dan Muslim)

LARANGAN BERBUAT KEJI DAN BERBUAT

KOTOR

1. Dari Ibnu Mas’ud ra, ia berkata : Rasulullah saw. Bersabda

“Bukanlah orang mukmin itu orang yang suka mencela,

mengutuk, berbuat keji dan berbuat kotor.”(H.R Turmudzi)

2. Dari Anas ra, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda : “Semua

perbuatan keji itu pasti menjelekkan dirinya sendiri, dan

semua perbuatan yang diperhitungkan itu pasti akan

menghiasi diri sendiri.”(H.R Turmudzi)

MAKRUH BANYAK BICARA

1. Dari Ibnu Mas’ud ra, bahwasanya Nabi saw. Bersabda :

“Binasalah orang-orang yang suka berlebih-lebihan.” Beliau

mengulangi sabdanya tiga kali.”(H.R Muslim)

2. Dari Abdullah bin Amr bin Ash ra, bahwasanya Rasulullah saw.

Bersabda : “Sesungguhnya Allah membenci orang yang

berlagak fasih dalam berbicara, yaitu orang yang memainkan

lidahnya sebagaimana lembu yang memainkan lidahnya.”(H.R

Abu Dawud dan Turmudzi)

3. Dari Jabir bin Abdullah ra, bahwasanya Rasulullah saw,

bersabda : “Sesungguhnya orang-orang yang paling aku cintai

dan orang yang paling dekat tempat duduknya dengan aku

pada hari kiamat nanti, adalah orang-orang yang sangat baik

budi pekertinya. Dan orang-orang yang sangat aku benci dan

orang yang tempat duduknya sangat jauh denganku pada

hari kiamat nanti, adalah orang-orang yang suka berbicara

(banyak bicara), orang-orang yang berlagak fasih dan orang

yang bermulut besar.”(H.R.Turmudzi)

MAKRUH MENGUCAPKAN NAFSUKU BURUK

1. Dari ‘Aisyah ra, dari nabi saw, beliau bersabda : “jangan

sekali-kali salah seorang di antara kalian mengucapkan :

Nafsuku busuk, tetapi hendaklah ia mengucapkan : Nafsuku

tercela.” (H.R Bukhari dan Muslim)

MAKRUH MENYEBUT ANGGUR DENGAN KARM

1. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata :Rasulullah saw, bersabda :

“janganlah kalian menyebut anggur dengan karm, karena

sesungguhnya karm itu adalah orang yang beragama

islam.”(H.R Bukhari dan Muslim)

Dalam riwayat lain dikatakan : “Karena sesungguhnya karm itu

adalah hatinya orang yang beriman.”

Dalam hadits lain yang diriwayatkan pula oleh Bukhari dan Muslim

dikatakan:”Mereka mengatakan karm, sesungguhnya karm itu

hatinya orang beriman.”

ari Wail bin Hujr ra, dari Nabi saw, beliau bersabda : “Janganlah

kalian mengatakan karm, tetapi katakanlah dengan ‘inab dan

hablah.”(HR.Muslim)

LARANGAN MENYEBUT KEINDAHAN ORANG

PEREMPUAN.

1. Dari Ibnu Mas’uda ra, ia berkata : Rasululah saw, bersabda :

“Janganlah seorang perempuan bergaul dengan perempuan

lain, kemudain menceritakan perempuan lain itu kepada

suaminya, sehingga seakan-akan suaminya melihat

perempuan yang diceritakan.”(H.R Bukhari dan Muslim)

MAKRUH BERDOA DENGAN :

ALLAAHUMMAGHFIRLII IN SYI’TA

1. Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Rasulullah saw, bersabda :

“Janganlah sekali-kali salah seorang di antara kalian (sewaktu

berdoa) mengucapkan : ALLAAHUMAGHFIRLII IN SYI’TA

ALLAAHUMMARHAMNII IN SYI’TA (Ya allah, ampunilah saya

jika Engkau suka, Ya Allah, belas kasihanilah saya jika Engkau

berkenan), Tetapi, hendaklah ia bersungguh-sungguh dalam

meminta itu. Karena hal itu tidak ada keberatan bagi-

Nya.”(H.R Bukhari dan Muslim)

Dalam riwayat Muslim dikatakan : “Tetapi hendaklah ia bersungguhsungguh

dan membesarkan semangat, sebab sesungguhnya Allah

tidak merasa sesuatu itu besar untuk diberikan.”

2. Dari Anas ra, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda : “Apabila

salah seorang di antara kalian berdoa, maka hendaklah ia

bersungguh-sungguh dalam meminta dan janganlah sekalikali

mengucap : Ya Alllah, jika Engkau berkenan, maka

berilah saya, sebab Allah tidak merasa keberatan untuk

memberi.”(H.R Bukhari dan Muslim)

MAKRUH MENGUCAPKAN MASYA ALLAAH

WASYA-A FULAN

1. Dari Hudzaifah bin Yaman ra, dari Nabi saw, beliau bersabda :

“janganlah kalian mengucapkan : MASYA ALLAH WA SYAFAAA

FULAN ( Sesuatu yang dikehendaki oleh Allah dan

dikehendaki oleh Fulan) tetapi ucapkanlah : MASYA ALLAH

TSUMMA SYAFA-A FULAN (Sesuatu yang dikehendaki oleh

Allah kemudian Fulan menghendakinya).”(H.R Abu Dawud)

MAKRUH BERBICARA SESUDAH SALAT ISYA’

1. Dari Barzah ra. bahwasanya Rasulullah saw, tidak suka tidur

sebelum salat Isya’ dan tidak suka berbicara sesudah salat

Isya’.”(H.R Bukhari dan Muslim)

2. Dari Ibnu Umar ra, bahwasanya pada waktu Rasulullah saw,

salat Isya’ pada akhir hidupnya, ketika selesai salam beliau

bersabda : “Bagaimana pendapat kalian tentang malam ini?

Sesungguhnya seratus tahun lagi tidak ada seorang pun dari

orang-orang yang sekarang hidup.”(H.R Bukhari dan Muslim)

3. Dari Anas ra, bahwasanya para sahabat menanti-nanti

kedatangan Nabi saw, dan beliau datang kepada mereka

menjelang tengah malam, lantas mengimami salat Isya’,

kemudian beliau berpidato, dimana beliau bersabda :

“Ingatlah, sesungguhnya orang-orang telah salat dan telah

tidur, sungguh kalian dicatat selalu mengerjakan salat selama

kalian mengerjakan salat.”(H.R Bukhari)

HARAM SEORANG ISTERI MENOLAK AJAKAN

SUAMINYA UNTUK TIDUR BERSAMA

1. Dari Abu Hurairah ra, ia berkata : Rasulullah saw, bersabda :

“Apabila seorang suami mengajak isterinya untuk tidur

bersama, kemudian isterinya tidak mau memenuhi ajakannya

dan membuat suami itu bermalam dalam keadaan marah

terhadap isterinya, maka isteri itu dilaknat oleh malaikat

sampai waktu pagi.”(H.R Bukhari dan Muslim)

Dalam sebuah riwayat dikatakan : “Sampai isteri itu mendatangi

suaminya.”

HARAM BILA SEORANG ISTERI PUASA SUNNAT

BILA SUAMINYA BERADA DI RUMAH

2. Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Rasulullah saw, bersabda :

“Tidak halal bagi seorang isteri mengerjakan puasa sunat

sedangkan suaminya berada di rumah, kecuali atas izinnya.

Dan isteri tidak boleh mengizinkan seseorang masuk ke

rumahnya, kecuali mendapat izin suaminya,”(H.R Bukhari dan

Muslim)

HARAM MAKMUM MENDAHULUI IMAM

MENGANGKAT KEPALA

1. Dari Abu Hurairah ra, bahwasanya Rasulullah saw, bersabda :

“Apakah salah seorang di antara kalian tidak merasa takut

mengangkat kepalanya sebelum imam, di mana Allah akan

menjadikan kepalanya seperti kepala himar (keledai), atau

Allah akan menyerupakan kepalanya seperti bentuk kepala

himar (keledai).”(H.R Bukhari dan Muslim)

MAKRUHNYA MELETAKKAN TANGAN DI ATAS

KHASHIRAH — YAKNI RUSUK SEBELAH ATAS

PANGKAL PAHA — KETIKA SHALAT

1. Dari Abu Hurairah ra., bahwasanya Rasulullah saw., melarang

untuk meletakkan tangan di pinggang sewaktu shalat. (HR.

Bukhari dan Muslim)

MAKRUH SHALAT DI DEKAT MAKANAN ATAU

MENAHAN KENTUT DAN BUANG AIR BESAR

1. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: Saya mendengar rasulullah saw.,

bersabda: “Tidaklah sempurna shalat di dekat makanan, dan

tidak sempurna pula shalatnya orang yang menahan diri dari

buang air dan kentut.” (HR. Muslim)

LARANGAN MELIHAT KE ATAS WAKTU SHALAT

1. Dari Anas bin Malik ra., ia berkata: Rasulullah saw., bersabda:

“Ada apa gerangan orang-orang pada mengangkat pandangan

mereka ke langit dalam shalat mereka?” Rasulullah

memperingatkan dengan jelas sabda beliau dalam hal ini,

sampai beliau bersabda: “Hendaklah mereka menyadari hal

tersebut atau benar-benar tersambar mata-mata mereka.”

(HR. Bukhari)

MAKRUH MENOLEH WAKTU SHALAT

1. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: “Saya pernah bertanya kepada

Rasulullah saw., tentang berpaling/menengok dalam shalat.

Maka Rasulullah saw., bersabda: “Itu adalah curian yang

dilakukan setan dari shalat seorang hamba.” (HR. Bukhari)

2. Dari Anas ra., ia berkata: Rasulullah saw., bersabda:

“Jauhilah olehmu menoleh sewaktu shalat, karena

sesungguhnya menoleh dalam shalat adalah suatu

kebinasaan. Apabila terpaksa ia harus melakukannya, maka

shalat sunnat saja jangan di dalam shalat fardhu.” (HR.

Turmudzi)

LARANGAN SHALAT MENGHADAP KE KUBUR

1. Dari Abu Murtsad bin Al Hushain ra., ia berkata: Saya

mendengar Rasulullah saw., bersabda: “Janganlah kalian

shalat menghadap ke kubur dan janganlah kalian duduk di

atasnya.” (HR. Muslim)

HARAM BERJALAN DI DEPAN ORANG SHALAT

1. Dari Abul Juhaim Abdullah bin Al Harits bin Al Shahimah Al

Anshariy ra., ia berkata: Rasulullah saw., bersabda:

“Seandainya orang yang lewat di depan orang yang shalat

mengetahui apa (dosa) yang bakal menimpanya, niscaya ia

berdiri selama empat puluh, itu lebih baik baginya daripada

bila ia lewat di depan orang yang sedang shalat.” Perawi

hadits berkata: “Saya tidak tahu, apakah Rasulullah

bersabda: “Empat puluh hari, empat puluh bulan ataukah

tahun.” (HR. Bukhari dan Muslim)

MAKRUH SHALAT SUNNAT SETELAH ADA

IQAMAT

1. Dari Abu Hurairah ra., dari Nabi Saw., beliau bersabda: “Apa

bila shalat setelah diqamati, maka tidak ada shalat lain

kecuali shalat maktubah (shalat fardhu)” (HR. Muslim)

MAKRUH MENGKHUSUSKAN HARI JUMAT

UNTUK PUASA

1. Dari Abu Hurairah ra., dari nabi saw., beliau bersadba:

“Janganlah kalian mengkhususkan malam Jumat dengan

bangun (shalat malam) di antara malam-malam lain. Dan

janganlah kalian mengkhususkan hari jumat untuk berpuasa

di antara hari-hari lain, kecuali kalau memang hari jumat itu

kebetulan menepati puasa salah seorang diantara kalian (hari

dimana wajib berpuasa pada hari itu)” (HR. Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Saya mendengar rasulullah

saw., bersabda: “Jangan sekali-kali selah seorang diantara

kalian berpuasa di hari jumat, kecuali (jika ia juga berpuasa)

sehari sebelum atau sesudahnya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Dari Muhammad bin Abbad, ia berkata: Saya bertanya kepada

Jabir ra.,: “Apakah Nabi saw., melarang untuk berpuasa pada

hari jumat?” Ia menjawab: “Ya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

4. Dari Ummul Mukminin (Juwairiyah) binti Al Harits ra.,

bahwasanya pada hari jumat nabi saw., pernah masuk ke

rumahnya sedangkan ia sedang berpuasa, kemudian beliau

bertanya: “Apakah kamu kemarin berpuasa?” Ia menjawab:

“Tidak” Beliau bertanya lagi: “Apakah kamu besok ingin

berpuasa lagi?” Ia menjawab: “Tidak.” Beliau bersabda:

“Maka berbukalah (tidak berpuasa saja hari ini)” (HR.

Bukhari)

HARAM PUASA WISHAL

1. Dari Abu Hurairah ra., bahwasanya Rasulullah saw., melarang

untuk berpuasa wishal (puasa sambung tanpa berbuka) “ (HR.

Bukhari dan Muslim)

2. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata: Rasulullah saw., melarang

untuk berpuasa wishal.” Para sahabat bertanya kepada

Rasulullah saw.,: "Tetapi sesungguhnya Tuan sendiri juga

berpuasa wishal?" “Sesungguhnya aku tidaklah seperti

kalian. Sesungguhnya aku diberi makan dan diberi minum

oleh Allah.” (HR. Bukhari dan Muslim)

HARAM DUDUK DI ATAS KUBUR

1. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw., bersabda:

“Sungguh, jika salah seorang di antara kalian duduk di atas

bara, lalu terbakar pakaiannya, lalu merembet pula ke

kulitnya, itu adalah lebih baik baginya daripada jika ia duduk

diatas kubur.” (HR. Muslim)

LARANGAN MENDIRIKAN BANGUNAN DI ATAS

KUBURAN

1. Dari Jabir ra., ia berkata: “Rasulullah saw., melarang

menembok kubur dan mendirikan bangunan di atas kubur.

“(HR. Muslim)

HARAM BUDAK MELARIKAN DIRI DARI

MAJIKANNYA

1. Dari Jabir ra., ia berkata: Rasulullah saw., bersabda: “Budak

manapun yang melarikan diri dari majikannya, berarti

terlepas dari tanggungannya.” (HR. Muslim)

2. Dari Jabir ra., dari nabi saw., beliau bersabda: “Apabila

seorang budak melarikan diri, maka tidak diterima shalatnya.”

(HR. Muslim) Dalam riwayat lain dikatakan: “Maka benarbenar

ia kafir.”

HARAM MEMBERI KERINGANAN HUKUMAN

1. Dari ‘Aisyah ra., bahwasanya bangsa Quraisy dipusingkan

oleh persoalan seorang wanita dari suku Makhzum yang

mencuri, kemudian mereka bertanya: “Siapa lagi yang pantas

diutus untuk memintakan keringanan (dispensasi) masalah ini

kepada Rasulullah saw.,?” Akhirnya mereka berkata: “Siapa

lagi yang pantas diutus kecuali Usamah bin Zaid yang kekasih

rasulullah saw., itu” Maka Usamah menyampaikan hal itu

kepada beliau, kemudian Rasulullah saw., bersabda: “Apakah

pantas kamu memintakan dispensasi dalam salah satu dari

pada hukum-hukum Allah yang telah ditetapkan oleh Allah

Ta’ala.” Setelah itu beliau berdiri dan berpidato:

“Sesungguhnya kebinasaan orang-orang sebelum kalian

adalah apabila ada orang terhormat diantara mereka mencuri,

maka mereka dibiarkan, dan apabila ada orang yang lemah

diantara mereka itu mencuri, maka dilaksanakanlah hukum

itu kepadanya. Demi Allah, seandainya Fatimah binti

Muhammad saw., itu mencuri aku pasti akan memotong

tangannya.” (HR. Bukhsri dan Muslim) Dalam salah satu

riwayat dikatakan: “Maka berubahlah wajah rasulullah dan

bersabda: “Apakah kamu pantas memintakan dispensasi

dalam salah satu daripada hukuman-hukuman Allah yang

telah ditetapkan Allah?” Kemudian Usamah berkata: “Wahai

rasulullah, mohonkan ampunan untuk diriku.” Kemudian

beliau memerintahkan untuk mendatangkan perempuan yang

mencuri itu kemudian dipotong tangannya.”

LARANGAN BUANG AIR DI TEMPAT UMUM

1. Dari Abu Hurairah ra., bahwasanya rasulullah saw., bersabda:

“Takutlah kalian terhadap dua hal yang dikutuk. Para sahabat

bertanya: “Apakah dua hal yang dikutuk itu?” Rasulullah saw.,

menjawab: “Yaitu orang yang buang air di jalan umum, atau

orang yang buang air di tempat orang berlindung.” (HR.

Muslim)

LARANGAN KENCING DI AIR YANG TIDAK

MENGALIR

1. Dari Jabir ra., bahwasanya Rasulullah saw., melarang kencing

pada air yang tidak mengalir. (HR. Muslim)

MAKRUH MEMBEDA-BEDAKAN PEMBERIAN

KEPADA ANAK

1. Dari An Nu’man bin Al Basyir ra., bahwa ayah Nu’man pernah

membawanya menghadap rasulullah saw., lalu berkata: “Saya

pernah memberikan kepada anakku ini seorang budak yang

dulu kepunyaanku.” Rasulullah saw., bertanya: “Apakah

masing-masing anakmu kamu beri seperti anakmu ini?” Ayah

Nu’man menjawab: “Tidak” Maka Rasulullah saw., bersabda:

“Kalau begitu tariklah kembali pemberianmu (kepada Nu’man)

itu.”

Dalam riwayat dikatakan: “Rasulullah saw., bertanya:

“Apakah kamu juga berbuat semacam ini terhadap anakmu

semua?” ayahku (Ayah Nu’man) menjawab: “Tidak”

Rasulullah saw., bersabda: “Takutlah kepada Allah dan

berbuatlah adil terhadap anak-anak kalian.” Ayahku pun

kembali, lalu mengembalikan sedekah itu.

Dalam sebuah riwayat dikatakan: “Hai Basyir, Apakah kamu

mempunyai anak lagi selain anak ini?” Ayah menjawab: “Ya”

Rasulullah saw., bertanya: “Apakah semua anakmu kamu beri

hadiah seperti ini?” Ayah menjawab: “Tidak” Rasulullah saw.,

bersabda: “Kalau begitu janganlah kamu jadikan aku sebagai

saksi, sebab aku tidak menjadi saksi perbuatan aniaya.”

Dalam riwayat lain dikatakan: “Jangan jadikan aku sebagai

saksi atas perbuatan aniaya.”

Dalam riwayat lain: “Mintalah persaksian akan hal ini kepada

orang lain selain aku.” Kemudian rasulullah saw.,

meneruskan: “Apakah menggembirakanmu, jika ketaatan

anak-anakmu kepadamu sama?” Ayah menjawab: “begitulah”

Rasulullah bersabda: “Maka jangan (mengutamakan anak

yang melebihi yang lain) kalau begitu.” (HR. Bukhari dan

Muslim)

HARAM PEREMPUAN BERKABUNG MELEBIHI

TIGA HARI

1. Dari Zainab binti Abu Salamah ra., ia bercerita: “Saya datang

ke rumah Ummu Habibah ra., -isteri nabi saw.,- yakni Abu

Sufyan bin Harb ra.,- wafat. Ummu Habibah minta diambilkan

minyak wangi yang kuning warnanya atau selainnya, maka

seorang jariyah (budak perempuan) meminyakinya dengan

minyak itu, kemudian juga mengolesi kedua tepi pipinya. Lalu

Ummu Habibah berkata: “Demi Allah, sedikitpun saya tidak

memerlukan wewangian. Hanya saja saya pernah mendengar

Rasulullah saw., bersabda: Tidak halal bagi perempuan yang

mengaku beriman kepada Allah dan hari akhir, untuk

berkabung atas orang mati lebih dari tiga malam, kecuali

berkabung atas suaminya selama empat bulan sepuluh hari.”

Zainab binti Salamah melanjutkan: “Beberapa waktu

kemudian saya datang kepada Zainab binti Jashy ra., ketika

saudaranya wafat. Ia juga minta diambilkan wewangian dan

mengusapkannya lalu berkata: “Demi Allah, saya tidak

memerlukan wewangian ini, karena saya pernah mendengar

rasulullah saw., bersabda diatas mimbar: “Tidak halal bagi

perempuan yang mengaku beriman kepada Allah dan hari

akhirat, untuk berkabung atas orang mati lebih dari tiga

malam, kecuali berkabung atas suaminya selama empat buan

sepuluh hari.” (HR. Bukhari dan Muslim)

HARAM MEMBELI BARANG YANG AKAN DIJUAL

SEBELUM SAMPAI DI PASAR

1. Dari Anas ra., ia berkata: “Rasulullah saw., melarang orang

kota yang menjualkan barang orang desa yang baru datang

sebelum sampai di pasar, walaupun orang itu saudara

kandungnya sendiri.” (HR. Bukhari dan Muslim)

2. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata: Rasulullah saw., bersabda:

“Janganlah kalian menjemput barang-barang dagangan

sebelum ia diturunkan ke pasar.” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Dari Ibnu Abbas ra., ia berkata: Rasulullah saw., bersabda:

“Janganlah kalian menjemput kafilah pedagang (lalu membeli

barang dagangannya sebelum tahu harga pasaran) dan

janganlah orang kota menjualkan barang orang desa.”

Kemudian Tsawus bertanya kepada Ibnu Abbas: “Apakah

yang dimaksud orang kota tidak boleh menjualkan barang

orang desa?” Ibnu Abbas menjawab: “Tidak ada makelar

dalam jual beli itu.” (HR. Bukhari dan Muslim)

4. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: “Rasulullah saw., melarang

orang kota menjualkan barang orang desa dan janganlah

merangsang pembeli untuk menjerumuskan orang lain,

janganlah menjual untuk merusak jualan orang lain,

janganlah seseorang meminang atas pinangan saudaranya,

dan janganlah orang perempuan meminta perceraian

saudarinya (sesama muslimat), dengan maksud agar ia dapat

menumpahkan yang ada dalam bejana. (Ini adalah kata

kiasan dalam suatu perkawinan. Maksudnya dengan

hasutannya ia bertujuan menggantikan kedudukan saudarinya

tersebut). Dalam riwayat lain dikatakan: “Rasulullah saw.,

melarang menyongsong (kafilah pedagang, lalu membeli

barang dagangan sebelum mengetahui harga pasaran),

melarang pendatang menjualkan barang orang kampung,

melarang perempuan yang memberi isyarat (pada waktu akan

kawin) diceraikannya saudarinya (sesama muslimat, yakni

isteri calon suaminya), melarang penawaran seseorang atas

penawaran saudaranya. Rasulullah saw., juga melarang

tipuan (menawar lebih tinggi, tetapi tidak dengan maksud

membeli, melainkan untuk menjerumuskan calon pembeli)

dan melarang tashriyah (tidak memerah susu hewan, agar

susu itu terkumpul sehingga orang mengira susu hewan itu

banyak dan bertambah minat pembeli terhadap hewan ternak

itu).” (HR. Bukhari dan Muslim)

5. Dari Ibnu Umar ra., bahwasanya Rasulullah saw., bersabda:

“Janganlah seorang di antara kalian menjual atas penjualan

orang lain, jangan pula meminang atas pinangan saudaranya

(sesama muslim), kecuali jika saudaranya itu telah memberi

izin kepadanya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

6. Dari Uqbah bin Amir ra., bahwasanya Rasulullah saw.,

bersabda: “Orang mukmin itu adalah saudara orang mukmin

yang lain, karena itu tidak halal bagi seorang mukmin menjual

atas jualan saudaranya, dan tidak halal pula meminang atas

pinangan saudaranya, sampai saudaranya itu

meninggalkannya (mengizinkannya).” (HR. Muslim)

LARANGAN MENYIA-NYIAKAN HARTA

1. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw., bersabda:

“Sesungguhnya Allah Ta’ala menyukai tiga macam perbuatan,

dan membenci tiga macam perbuatan bagi kalian. Allah suka

jika kalian menyembah-Nya dan tidak menyekutukan-Nya

dengan sesuatu apapun, serta bilamana kalian selalu

berpegang teguh pada tali (agama) Allah dan tidak berceraiberai.

Allah membenci apabila kalian banyak bicara, banyak

bertanya, dan menyia-nyiakan harta.” (HR. Muslim)

2. Dari Warrad, penulis Al Mughirah berkata: “Al Mughirah bin

Syu’ban mendiktekan kepada saya di dalam menulis surat

kepada Mu’awiyyah ra., bahwsanya nabi saw., setiap selesai

shalat fardhu, beliau senantiasa membaca: “LAA ILAAHA

ILLALLAAHU WAHDAU LAA SYARIIKALAH, LAHUL MULKU

WALAHUL HAMDU WAHUWA ‘ALAAKULLI SYAI-IN QADIIR.

ALLAAHUMMA LAA MAANI’A LIMA A’THAITA WALAA MU’THIYA

LIMAA MANA’TA WALAA YANFA’U DZALJADDI MINKAL JADDU

(Tiada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa dan tiada sekutu

bagi-Nya, milik-Nya lah segala kerajaan dan milik-Nya pula

segala puji. Dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Ya

Allah, tidak ada orang yang dapat menghalang-halangi pada

apa yang Engkau berikan dan tidak ada orang yang mampu

memberikan apa yang Engkau cegah, tidak pula manfaat

terhadap orang yang mempunyai kekayaan, hanya kepada-Mu

lah segala kekayaan.)” Disamping itu Al Mughirah juga

menulis surat kepada Mu’awiyyah bahwasanya nabi Saw.,

melarang pula menyia-nyiakan harta, banyak bertanya, serta

melarang durhaka kepada ibu, mengubur hidup-hidup anak

perempuan, suka menolak dan suka meminta tolong.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

LARANGAN MENGACUNGKAN SENJATA TAJAM

KEPADA SESAMA MUSLIM

1. Dari Abu Hurairah ra., dari rasulullah saw., beliau bersabda:

“Janganlah salah seorang di antara kalian mengacungkan

pedang kepada saudaranya, karena ia tidak tahu kalau-kalau

setan melepaskan dari tangannya kemudian menjadikan ia

terjerumus ke dalam jurang neraka.” (HR. Bukhari dan

Muslim)

Dalam riwayat Muslim dikatakan bahwasanya Abu Qasim

saw., bersabda: “Barang siapa mengacungkan sepotong besi

kepada saudaranya maka sesungguhnya malaikat

melaknatnya, walaupun yang diacunginya adalah saudaranya

seayah dan seibu.”

2. Dari Jabir ra., ia berkata: “Rasulullah saw., melarang

memberikan atau menerima pedang dalam keadaan

terhunus.” (HR. Abu Dawud dan Turmudzi)

MAKRUH KELUAR DARI MASJID SESUDAH

AZAN

1. Dari Abu Sya’tsa’ berkata: “Kami bersama-sama dengan Abu

Hurairah ra., di dalam masjid kemudian muadzin

mengumandangkan azannya, lantas ada seseorang berdiri

dan keluar dari masjid, maka Abu Hurairah menatapkan

pandangannya sampai orang itu keluar dari masjid. Setelah

itu Abu Hurairah berkata: “Orang itu benar-benar telah

mendurhakai Abu Qasim saw.,” (HR. Muslim)

MAKRUH MENOLAK HARUM-HARUMAN

1. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw., bersabda:

“Barang siapa ditawari harum-haruman maka janganlah ia

menolak, karena sesungguhnya harum-haruman itu ringan

dibawa lagi pula harum baunya.” (HR. Muslim)

2. Dari Anas bin Malik ra., bahwasanya nabi saw., tidak pernah

menolak harum-haruman.” (HR. Bukhari)

MAKRUH MEMUJI ORANG

1. Dari Abu Musa ra., ia berkata: Nabi saw., mendengar

seseorang memuji orang lain dengan setinggi-tingginya,

kemudian beliau bersabda: “Kamu telah membinasakan atau

mematahkan punggung seseorang.” (HR. Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra., bahwasanya ada seseorang yang

diceritakan di hadapan rasulullah saw., dan ada orang yang

memujinya dengan kebaikan, kemudian nabi saw., bersabda:

“Janganlah kamu memuji, karena berarti kamu telah

memotong-motong leher kawanmu.” Beliau mengulangi

sabdanya berkali-kali. Apabila salah seorang di antara kalian

harus memujinya maka hendaklah ia berkata: “Saya kira ia

begini, begitu,” apabila ia mengetahui bahwa saudaranya itu

seperti itu, sedangkan yang akan menentukan adalah Allah,

dan tidak boleh ada seseorang dipuji melebihi pujian kepada

Allah.” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Dari Hammam bin Harits dari Miqdad ra., bahwasanya ada

seseorang memuji Usman ra., kemudian Miqdad segera

jongkok dan menaburkan kerikil ke mukanya, lantas Usman

bertanya kepadanya: “Mengapa kamu berbuat seperti itu?” Ia

menjawab: “Sesungguhnya rasulullah saw., besabda: “Apabila

kalian melihat ada orang yang memuji, maka taburkanlah

tanah ke muka mereka.” (HR. Muslim)

Hadits-hadits di atas menunjukan tentang larangan memuji, tetapi

masih banyak juga hadits-hadits shahih yang membolehkan

memuji. Adapun untuk mempertemukan hadits-hadits yang berbeda

itu, para ulama berpendapat bahwa apabila orang yang dipuji itu

sempurna imannya dan diperkirakan tidak akan terpengaruh oleh

pujian itu, maka semua pujiannya tidaklah diharamkan dan tidak

pula dimakruhkan. Tetapi jika dikhawatirkan orang yang mendapat

pujian itu akan merubah sikapnya, sehingga ia berlaku sombong

dan sebagainya, maka memuji itu dilarang. Adapun hadits yang

membolehkan memuji di antaranya adalah, sabda Rasulullah saw.,

kepada Abu Bakar ra., “Aku berharap semoga kamu termasuk dari

golongan mereka (yakni golongan orang-orang yang dapat masuk

surga dari berbagai pintu surga)” Dan dalam hadits lain, Rasulullah

saw., bersabda kepada Abu Bakar ra.,: “Kamu bukanlah termasuk

dari golongan mereka (yakni golongan orang-orang yang

menjuraikan kainnya karena sombong).” Dan Rasulullah saw., juga

pernah bersabda kepada Umar ra.,: “Setan tidak akan melihat

kamu berjalan pada suatu jalan melainkan setan itu menyimpang,

mencari jalan lain.”

MAKRUH KELUAR DARI DAERAH YANG

TERTIMPA MUSIBAH

1. Dari Ibnu Abbas ra., bahwasanya Umar bin Khaththab ra.,

pergi ke negeri Syam, ketika beliau sudah sampai di Suragh

(suatu tempat berjarak tiga belas hari perjalanan dari

Madinah, hampir sampai di Syam), maka pembesar-pembesar

negeri Syam menemuinya, pembesar itu adalah Abu Ubaidah

bin Jarrah dan bawahannya. Mereka memberitahu Umar

bahwa wabah telah menyerang Syam. Umar berkata kepada

Saya (Ibnu Abbas): “Panggilkan orang-orang Muhajirin yang

pertama!” Saya pun memanggil mereka. Lalu Umar

bermusyawarah dengan mereka. Umar mengatakan kepada

mereka bahwa wabah penyakit telah menyerang Syam.

Mereka berselisih pendapat. Ada yang berkata: “Kamu keluar

(pergi) adalah untuk suatu urusan (yaitu memerangi musuh)

dan kami tidak sependapat bila kamu kembali.” Ada pula yang

berkata: “Bersamamu ada orang-orang dan para sahabat

rasulullah saw., dan kami tidak sependapat kamu

menjerumuskan mereka ke dalam wabah itu.” Kemudian

Umar berkata: “Panggilakan sahabat-sahabat Anshar!” Saya

memanggil mereka. Lalu Umar bermusyawarah dengan

mereka. Mereka inipun sama dengan para sahabat Muhajirin,

berbeda pendapat seperti perbedaan pendapatnya para

sahabat muhajirin. Umar berkata: “Pergilah kalian dariku”

Kemudian berkata: “Panggilkan orang yang berada di sini

diantara orang-orang tua Quraisy yang masuk islam sebelum

terbukanya Makkah.” Saya pun memanggil mereka. Ternyata

dua orang diantara mereka tidak berbeda pendapat mengenai

masalah ini. Mereka berkata: “Kami berpendapat semua

orang diajak kembali dan tidak membawa mereka ke wabah

itu.” Umar lalu menyerukan kepada orang banyak: “sungguh,

Aku berpagi-pagi di atas punggung kendaraan, maka berpagipagilah

kalian di atasnya” (Sejak semula melalui ijtihad Umar

bermaksud kembali ke Madinah. Ketika mendengar pendapat

kebanyakan sahabat beserta keutamaan orang-orang yang

bermusyawarah dengannya, maka ia pun mantap

memutuskan untuk kembali.) Abu Ubaidah bin Jarrah ra.,

berkata: “Apakah kita lari dari qadar (ketentuan) Allah?”

Umar ra., menjawab: “Seandainya bukan kamu yang berkata,

hai Abu Ubaidah! Umar tidak suka bantahan Abu Ubaidah itu.

Ya! Kita lari dari qadar Allah untuk menuju qadar Allah yang

lain. Apa pendapatmu andaikata kamu mempunyai seekor

unta yang turun ke sebuah lembah yang mempunyai dua sisi,

yang satu subur dan yang satu lagi kering. Tidakkah jika

kamu menggembalakannya kebagian yang subur itu adalah

sesuai dengan qadar Allah, dan kalau kamu

menggembalakannya ke tanah yang kering juga sesuai

dengan qadar Allah?” Ibnu Abbas melanjutkan ceritanya: Lalu

datanglah Abdurrahman bin Auf ra., sebelumnya ia tidak ada,

karena mempunyai hajat. Ia berkata: “Saya mempunyai

pengetahuan dalam persoalan ini. Saya pernah mendengar

rasulullah saw., bersabda: “Apabila kalian mendengar ada

wabah dari suatu negeri, maka janganlah kamu datang ke

negeri itu. Dan apabila wabah itu menyerang suatu negeri,

sedangkan kalian berada disana, maka janganlah kalian

keluar, lari darinya.” Maka Umarpun memuji Allah dan

bubaran.” (HR. Bukhari dan Muslim)

2. Dari Usamah ra., dari Nabi saw., beliau bersabda: “Apabila

kalian mendengar ada tha’un (penyakit menular) pada suatu

negeri, maka janganlah kalian memasuki negeri itu. Dan

apabila penyakit itu melanda suatu negeri, sedangkan kalian

berada di sana, maka janganlah kalian keluar dari negeri itu.”

(HR. Bukhari dan Muslim)

HARAM MENGGUNAKAN SIHIR

1. Dari Abu Hurairah ra., beliau bersabda: “Jauhilah oleh kalian

tujuh hal yang membinasakan!” Para sahabat bertanya:

“Wahai rasulullah, apakah tujuh hal yang membinasakan itu?”

Beliau bersabda: “Menyekutukan Allah, sihir, membunuh jiwa

yang diharamkan Allah kecuali karena hak, makan riba,

makan harta anak yatim, melarikan diri sewaktu jihad dan

menuduh zina wanita-wanita mukmin yang senantiasa

memelihara dirinya.” (HR. Bukhari dan Muslim)

LARANGAN MEMBAWA AL-QUR’AN KE DAERAH

ORANG KAFIR

1. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata: “Rasulullah saw., melarang

bepergian dengan membawa Al-Qur’an ke daerah musuh.”

(HR. Bukhari dan Muslim)

HARAM MEMAKAI BEJANA EMAS DAN PERAK

1. Dari Ummu Salamah ra., bahwasanya Rasulullah saw.,

bersabda: “Orang yang minum menggunakan bejana perak,

bagaikan menuangkan api neraka ke dalam perutnya.” (HR.

Bukhari dan Muslim) Dalam riwayat lain dikatakan:

“Sesungguhnya orang yang makan atau minum dengan

menggunakan wadah perak dan emas. - itu sebenarnya

memasukkan api Jahanam dalam perutnya."

2. Dari Hudzaifah ra., ia berkata: “Sesungguhnya nabi saw.,

melarang kami memakai sutra yang halus dan sutra yang

kasar dan minum dari wadah yang terbuat dari emas dan

perak. Beliau bersabda: “Itu adalah untuk mereka (orangorang

kafir) di dunia dan untuk kalian nanti di akhirat.” (HR.

Bukhari dan Muslim)

Dalam hadits yang juga diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim dari

Hudzaifah ra., dikatakan, bahwasanya Hudzaifah berkata: “Saya

mendengar rasulullah saw., bersabda: “Janganlah kalian memakai

sutra baik yang halus maupun yang kasar, dan janganlah kalian

minum dengan menggunakan wadah dari emas dan perak, serta

janganlah kalian makan dengan menggunakan piring emas dan

perak.” (Muttafaq Alaih)

3. Dari Anas bin Sirin berkata: “Ketika saya bersama Anas bin

Malik ra., ke rumah seorang majusi, disitu dijamu dengan

faludzaj (roti yang dimasak dengan tepung, air dan madu)

pada bejana yang terbuat dari perak, tetapi anas tidak mau

memakannya. Kemudian Anas berkata kepada orang majusi

itu: “Pindahkan!” Maka orang majusi itu memindahkannya lalu

pada bejana yang terbuat dari kayu, lalu dihidangkannya lalu

Anas memakannya.” (HR. Baihaqi)

HARAM ORANG LAKI-LAKI MEMAKAI PAKAIAN

YANG DICELUP

1. Dari Anas ra., ia berkata: “Nabi saw., melarang orang laki-laki

memakai pakaian yang dicelup seperti za’faran.” (HR. Bukhari

dan Muslim)

2. Dari Abdullah bin Amr bin Ash ra., ia berkata: Nabi saw.,

melihat saya memakai pakaian yang dicelup dengan warna

kuning, kemudian beliau bertanya: “Apakah ibumu yang

menyuruh kamu untuk memakai pakaian seperti itu?” Saya

berkata: “Apakah saya harus membasuhnya?” Beliau

bersabda: “Bahkan bakarlah kedua pakaian itu.”

Dalam riwayat lain, beliau bersabda: “Sesungguhnya pakaian

seperti itu adalah termasuk pakaian orang-orang kafir, maka

janganlah kamu memakainya.” (HR. Muslim)

LARANGAN MEMBISU

1. Dari Ali ra., ia berkata: “Saya ingat ajaran rasulullah saw.,

bahwa tidak dianggap yatim lagi sesudah ihtilam (baligh), dan

tidak boleh membisu sejak pagi hingga malam.” (HR. Abu

Dawud)

2. Dari Qais bin Abu Hazim berkata: “Abu Bakar Ash Shiddiq ra.

masuk ke rumah seorang perempuan dari suku Ahnas yang

bernama Zainab. Abu Bakar melihat perempuan itu tidak mau

bicara, kemudian Abu Bakar bertanya :“Kenapa perempuan

itu tidak mau bicara?“ Orang-orang yang ada disitu

berkata:“Ia berniat untuk diam.“ Kemudian Abu Bakar

berkata kepadanya:“Berbicaralah kamu, karena

sesungguhnya perbuatan seperti itu tidak diperbolehkan, itu

termasuk perbuatan orang-orang Jahiliyah.“ Kemudian

perempuan itu mau bicara.“ (HR. Bukhari)

HARAM BERNASAB BUKAN KEPADA AYAHNYA

1. Dari Sa’ad bin Abu Waqqash ra. Bahwasannya Nabi saw.

bersabda:“Barangsiapa menasabkan diri (membangsakan)

kepada selain ayahnya, padahal ia tahu bahwa itu (orang

yang dibangsakan) bukanlah ayahnya, maka surga baginya

adalah haram.“ (HR. Bukhari dan Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw., beliau

bersabda:“Janganlah kalian membenci ayah-ayah kalian

karena barangsiapa membenci ayahnya, berarti ia kufur.“

(HR. Bukhari dan Muslim)

3. Dari Yazid bin Syarik bin Thariq berkata: Saya pernah melihat

Ali ra. sedang berkhutbah di atas mimbar, dan saya

mendengar ia berkata:“Tidak, demi Allah, kita tidak

mempunyai kitab yang kita baca selain kitab Allah dan apa

yang terdapat dalam lembaran ini.“ Lalu Ali membuka

lembaran tersebut, ternyata di dalamnya ada gigi-gigi unta

dan beberapa masalah pengobatan. Di dalamnya terdapat

pula sabda Rasulullah saw.:“Madinah adalah tanah haram di

antara gunung ’Aer sampai gunung Tsaur. Barangsiapa

membuat hal-hal baru (membuat bid’ah dalam masalah

agama) di Madinah atau berlindung sambil membuat bid’ah,

maka ia menerima laknat Allah, malaikat dan laknat manusia

seluruhnya. Allah tidak menerima tobat dan tebusan darinya

kelak pada hari kiamat. Kesepakatan kaum muslimin adalah

satu, yang harus dilaksanakan oleh orang yang paling rendah

sekalipun di antara mereka. Karena itu, barangsiapa

mengkhianati kesepakatan (perjanjian) seorang muslim,

maka ia menerima laknat Allah, malaikat dan manusia

seluruhnya. Allah tidak menerima tobat dan tebusan darinya

kelak pada hari kiamat. Barangsiapa bernasab

(membangsakan) diri dengan selain ayahnya atau

membangsakan kepada selain tuan (yang memerdekakan)nya

maka ia mendapat laknat Allah, malaikat dan manusia

seluruhnya. Allah tidak menerima tobat dan tebusan darinya

kelak pada hari kiamat.“ (HR. Bukhari dan Muslim)

4. Dari Abu Dzarr ra. bahwasannya ia mendengar Rasulullah

saw. bersabda:“Seseorang yang bernasab (membangsakan)

diri kepada selain ayahnya, padahal ia mengetahui hal itu,

tidak lain artinya kecuali ia telah kafir. Dan barangsiapa

mengaku apa yang tidak ada padanya, maka ia bukanlah

termasuk golongan kami dan hendaklah ia menempatkan diri

di neraka. Barangsiapa menuduh seseorang sebagai kafir atau

berkata:“Hai musuh Allah,“ padahal tidak demikian, maka

ucapan itu pasti kembali kepadanya.“ (HR. Bukhari dan

Muslim)

ANCAMAN BAGI YANG MELANGGAR

LARANGAN ALLAH DAN RASUL-NYA

1. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw., beliau

bersabda:”Sungguh, Allah Ta’ala mempunyai rasa cemburu,

cemburu jika seseorang mengerjakan apa yang diharamkan-

Nya.“ (HR. Bukhari dan Muslim)

YANG HARUS DIKERJAKAN KETIKA

MELANGGAR LARANGAN ALLAH

1. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw., beliau

bersabda:”Barangsiapa bersumpah dengan mengatakan:

Demi Latta dan Uzza, maka hendaklah ia segera

mengucapkan: LAA ILAAHA ILLALLAAH (Tiada Tuhan selain

Allah). Barangsiapa berkata kepada temannya:”Mari kita

berjudi, maka hendaklah ia segera bersedekah.” (HR. Bukhari

dan Muslim)

HADITS YANG MEMUAT CERITERA

1. Dari Nawwas bin Sa’man, ia berkata:”Suatu pagi Rasulullah

saw. bercerita tentang Dajjal, terkadang beliau memelankan

suaranya dan terkadang mengeraskannya, sehingga kami

menyangka Dajjal itu ada di kebun kurma. Ketika kami

mendatanginya, beliau mengetahui keadaan kami, maka

beliau bertanya:”Ada apa kalian?” Kami menjawab:”Wahai

Rasulullah, engkau bercerita tentang Dajjal, terkadang

engkau memelankan suara dan terkadang mengeraskannya,

sehingga kami menyangka Dajjal ada di kebun kurma.” Beliau

bersabda:”Ketakutan kepada selain Dajjal adalah yang paling

aku khawatirkan terhadap dirimu. Kalau dia dan aku masih

ada di antara kalian, akulah yang berdebat dengannya untuk

melindungimu, tetapi jika dia keluar dan aku tidak berada di

antara kalian, maka setiap orang berdebat untuk menolong

dirinya sendiri, dan Allah adalah penggantiku untuk setiap

orang muslim. Dia (Dajjal) adalah seorang pemuda yang

berambut keriting, matanya menyembul keluar, menurutku

seperti Abdul Uzza bin Qathan. Oleh karena itu, siapapun di

antara kamu yang bertemu dengannya, hendaklah

membacakan permulaan surat Al Kahfi. Sesungguhnya ia

keluar dari jalan antara Syam dan Irak, kemudian merusak

kanan kirinya. Hai hamba-hamba Allah, tabahlah! Kami

berkata:”Wahai Rasulullah, berapa lamanya ia beridam di

bumi?” Beliau bersabda:”Empat puluh hari yang sehari seperti

setahun, sehari lagi seperti sebulan, sehari lagi seperti

seminggu, dan sisa-sisa harinya seperti hari-harimu.” Kami

berkata:”Wahai Rasulullah, hari yang seperti setahun tadi,

cukuplah bagi kami satu hari saja pada hari itu?” Beliau

menjawab: ”Tidak. Jadi buatlah perkiraan untuk waktu

shalat!” Kami bertanya:”Wahai Rasulullah, bagaimana

kecepatannya di bumi?” Beliau menjawab:”Seperti hujan yang

ditiup angin. Maka ia mendatangi suatu kaum lalu mengajak

mereka, maka mereka beriman kepadanya dan mau

menjawab ajakannya. Setelah itu ia memerintahkan langit

(agar menurunkan hujan), maka langit pun menurunkan

hujan, memerintahkan bumi (agar menumbuhkan tumbuhtumbuhan),

maka bumi pun menumbuhkan tumbuhtumbuhan.

Pada waktu sore gembalaan mereka pulang

dengan punuk yang panjang, lambung yang berisi susu yang

mengelayut. Kemudian pergi ke lain kaum mengajak mereka

kemudian kaum itu menolaknya, maka Dajjal meninggalkan

mereka. Pada keesokan harinya mereka mengalami paceklik,

tiada suatu harta pun yang ada pada mereka. Kemudian

Dajjal melewati suatu reruntuhan tersebut:”Keluarkan harta

simpananmu,” maka simpanan tadi mengikutinya bagaikan

gerombolan lebah. Setelah itu ia memanggil seorang pemuda

lalu dipotongnya dengan pedang menjadi dua bagian dan

dilemparkan sejauh sasaran, lantas dipanggilnya kembali,

maka pemuda menghadap sambil tertawa dan wajahnya

bersinar. Ketika ia dalam keadaan demikian, mendadak Allah

mengutus Al Masih putra Maryam. Beliau turun di menara

putih, sebelah timur Damaskus dengan mengenakan pakaian

yang dicelup za’faran, dan meletakkan telapak tangannya

pada sayap dua malaikat. Apabila beliau menundukkan

kepada, air pun menetas dan jika mengangkat kepala,

berluncuran air tadi bagaikan mutiara. Orang kafir mencium

bau nafas beliau pasti mati, sedangkan nafas beliau dapat

mencapai sejauh pandangan mata beliau. Kemudian beliau

mencari Dajjal dan menemukannya di Babu Ludd (daerah

dekat Baitul Muqaddas) lalu membunuhnya. Setelah itu beliau

mendatangi kaum yang dijaga oleh Allah dari kejahatan

Dajjal, beliau mengusap wajah mereka dan mengucapkan

derajat mereka di surga. Ketika beliau dalam keadaan

demikian, tiba-tiba Allah memberikan wahyu:”Sesungguhnya

Aku telah mengeluarkan hamba-hamba-Ku, tiada seorang pun

yang mampu membunuhnya, maka jaga dan kumpulkanlah

hamba-hamba-Ku di gunung Thur.” Kemudian Allah

membangkitkan Ya’juj dan Ma’juj yang dengan cepat turun

dari tempat-tempat yang tinggi. Ketika yang terdengar dari

mereka melewati danau Thabariyah, mereka minum apa yang

ada disitu. Dan tatkala barisan yang terakhir lewat, mereka

berkata:”Sungguh di tempat ini pernah ada air.” Dan

Nabiyyullah Isa dan sahabat-sahabatnya dikepung, sehingga

kepala seekor lembu bagi mereka lebih baik daripada seratus

dinar. Kemudian Nabiyullah Isa dan sahabat-sahabatnya

berdoa kepada Allah, maka Allah mengirim ulat ke tengkuk

mereka (Ya’juj dan Ma’juj), sehingga mereka semua mati

seperti matinya satu jiwa. Setelah itu Nabiyullah Isa dan

sahabat-sahabatnya turun ke bumi. Mereka tidak menemukan

sejengkal pun tempat di bumi kecuali telah dipenuhi bangkai

Ya’juj dan Ma’juj yang berbau busuk. Maka Nabiyullah Isa dan

sahabat-sahabatnya berdoa kepada Allah, maka Allah

mengirim burung sebesar leher unta yang kemudian

membawa mereka (Ya’juj dan Ma’juj) dan melemparkannya di

tempat yang dikehendaki Allah. Kemudian Allah mengirim

hujan tadi mencuci bumi sampai bersih seperti kaca, lalu

dikatakan kepada bumi:”Tumbuhkanlah buah-buahmu dan

kembalikanlah berkahmu.” Maka pada hari itu serombongan

orang memakan buah delima dan berteduh dengan

kelopaknya, juga diberkahi air susu seekor unta yang cukup

untuk serombongan orang, air susu seekor sapi cukup untuk

satu keluarga. Ketika mereka dalam keadaan demikian, Allah

mengirim angin yang harum yang bertiup di bawah ketika

mereka, lalu mencabut nyawa setiap orang mukmin dan

muslim, dan yang tersisa adalah orang-orang yang jahat yang

melakukan persetubuhan seperti keledai (bersetubuh di depan

umum tanpa rasa malu), maka pada masa mereka itulah

kiamat terjadi.”(HR. Muslim)

2. Dari Rab’iy bin Hirats berkata: Saya pergi bersama Abu

Mas’ud Al Anshariy ke tempat Hudzaifah bin Yaman ra.,

kemudian Abu Mas’ud berkata: ”Ceritakanlah kepadaku berita

tentang Dajjal yang kamu dengar dari Rasulullah saw..”

Hudzaifah berkata: ”Sesungguhnya Dajjal itu akan keluar

dengan membawa air dan api. Adapun yang terlihat air oleh

manusia, itu sebenarnya adalah api yang membakar,

sedangkan yang terlihat api oleh manusia, itu sebenarnya

adalah air yang dingin dan segar. Barangsiapa di antara kalian

bertemu dengan Dajjal, hendaklah ia menjatuhkan pilihannya

pada api, karena sesungguhnya itu adalah air yang segar dan

baik.” Kemudian Abu Mas’ud berkata: ”Saya pun telah

mendengar berita yang seperti itu.” (HR. Bukhari dan Muslim)

3. Dari Abdullah bin Amr bin Ash ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda: ”Dajjal akan keluar kepada umatku dan akan

berdiam selama empat puluh. Saya tidak tahu apakah empat

puluh hari, empat puluh bulan atau empat puluh tahun.

Kemudian Allah mengutus Isa bin Maryam seakan-akan ia

Urwah bin Mas’ud. Maka ia mencari Dajjal lalu

membinasakannya. Setelah itu manusia tinggal di bumi

selama tujuh tahun, tiada rasa permusuhan di antara dua

orang. Kemudian Allah mengirim angin yang dingin dari arah

Syam, maka tiada seorang pun yang dihatinya terdapat sebiji

sawi kebaikan atau iman yang tinggal di bumi melainkan pasti

mati, sehingga andai salah seorang di antara kamu masuk ke

dalam perut gunung, angin tadi akan tetap masuk dan

mencabut nyawanya.” Saya mendengar pula Rasulullah saw.,

beliau bersabda: ”Maka tinggallah manusia-manusia jahat

(yang hidup) dalam kesigapan burung dan berakal binatang

busa, mereka tidak mengenal kebaikan dan tidak mengingkari

kemungkaran. Maka setan menjelma (sebagai manusia) di

hadapan mereka lalu bertanya: ”Tidakkah kalian mau

memerintahkan mereka agar menyembah berhala, sedang

pada waktu itu rezeki mereka berlimpah dan kehidupan

mereka terjamin. Kemudian ditiuplah sangkakala, maka tiada

seorang pun yang mendengarnya melainkan

mendengarkannya dengan sungguh-sungguh. Orang yang

mendengarnya pertama kali ialah orang yang sedang

memperbaiki sawahnya, lalu mati dan manusia pun mati

semua. Setelah itu Allah menurunkan hujan yang seperti air

susu, lalu tumbuhlah jasad-jasad manusia. Kemudian

sangkakala ditiup lagi, maka mereka berdiri dan menunggu.

Setelah itu diserukan: ”Hai manusia, kemarilah menghadap

Tuhanmu! Suruh mereka berdiri karena mereka akan

ditanyai.” Lalu diserukan pula: ”Keluarkanlah rombongan

yang ke neraka.” Maka ditanyakan: ”Berapa?” Dijawab: ”Dari

setiap seribu, dikeluarkan sembilan ratus sembilan puluh

sembilan ke neraka dan satu untuk ke surga.” Hari itulah

yang menjadikan anak-anak berubah dan hari betis

disingkapkan.”(HR. Muslim)

4. Dari Anas ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda: ”Tidak

ada satu daerah pun yang tidak dimasuki Dajjal, kecuali

Makkah dan Madinah, tiada satu jalan bukit pun di Madinah

melainkah di sana ada malaikat yang berjajar menjaganya,

maka Dajjal berhenti di tanah yang lembab kemudian

Madinah digoncang gempa tiga kali, semua orang kafir dan

munafik keluar dari sana menuju tempat Dajjal.”(HR. Muslim)

5. Dari Anas ra. Bahwasannya Rasulullah saw. bersabda: ”Orang

Yahudi Isbahan sebanyak tujuh puluh ribu lengkap dengan

pakaian seragamnya akan selalu mengikuti Dajjal.”(HR.

Muslim)

6. Dari Ummu Syarik ra. Bahwasannya ia mendengar Nabi saw.

bersabda: ”Sungguh, manusia akan berlari ke gunung-gunung

menghindari Dajjal.” (HR. Muslim)

7. Dari Imran bin Hushain ra., ia berkata: Saya mendengar

Rasulullah saw. bersabda: “Tiada suatu makhluk pun sejak

diciptakannya Nabi Adam sampai hari kiamat yang besarnya

melebihi Dajjal.”(HR. Muslim)

8. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra. Dari Nabi saw., beliau bersabda:

“Waktu Dajjal keluar, ada seorang mukmin yang menuju ke

arahnya. Ia disambut oleh pengawal-pengawal Dajjal yang

bersenjata pedang. Mereka bertanya: “Kamu mau ke mana?”

Ia menjawab: “Saya akan menemui orang yang keluar ini.”

Mereka bertanya lagi: “Apa kamu beriman kepada Tuhan

kami?” Ia menjawab: ”Tiada kesamaran sedikit pun pada

Tuhan kami.” Mereka berkata: ”Bunuh saja dia!” Sebagiannya

berkata:”Bukankah Tuhan telah melarang kalian membunuh

seorang pun selain dari perintahnya?” Maka mereka

membawanya ke Dajjal. Ketika orang mukmin itu melihatnya,

ia berkata: ”Hai manusia, ini adalah Dajjal yang telah

diceritakan oleh Rasulullah saw.” Maka Dajjal memerintahkan

agar lelaki itu dibelenggu, katanya: ”Tangkap dan pecahkan

kepalanya!” Akhirnya punggung dan kepalanya dipukuli.

Setelah itu Dajjal bertanya: ”Apakah kamu beriman

kepadaku?” Ia berkata: ”Kamu adalah Al Masih yang

pendusta.” Maka diperintahkan agar ia digergaji dari tengah

kepalanya (dibelah) sehingga kedua belah kakinya

terpisahkan, lalu Dajjal berjalan di antara kedua belah tubuh

itu lantas berkata: ”Berdirilah!” Orang itu berdiri tegak terus

Dajjal bertanya: ”Apakah kamu beriman kepadaku?” Ia

menjawab: ”Aku hanya bertambah yakin mengenal dirimu.”

Kemudian orang mukmin itu berkata lagi: ”Hai manusia,

sesungguhnya ia tidak akan dapat berbuat lagi terhadap

seorangpun sesudah aku.” Maka Dajjal menangkapnya untuk

disembelih, ia meletakkan tembaga di batang tenggotokan

orang tadi, tetapi tidak mau menyembelihnya, maka Dajjal

memegang kedua tangan dan kakinya lantas

melemparkannya ke neraka, padahal ia dilemparkan ke

surga.” Setelah Rasulullah saw. bersabda lagi: ”Ini adalah

manusia yang paling hebat kesaksiannya disisi Tuhan semesta

alam.”(HR. Muslim)

Bukhari juga meriwayatkan sebagian hadis ini dengan pengertian

maksud yang sama.

9. Dari Al Mughirah bin Syu’bah ra., ia berkata: Tiada seorang

pun yang menanyakan kepada Nabi saw. tentang Dajjal lebih

banyak dari apa yang aku tanyakan. Beliau bersabda: ”Apa

persoalanmu?” Saya berkata: ”Mereka berkata bahwa ia

mempunyai gunung roti dan sungai air.” Beliau bersabda:

”Dia lebih rendah bagi Allah daripada hal itu.”(HR. Bukhari

dan Muslim)

10. Dari Anas ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:

“Tiada satu Nabi pun melainkan sudah memperingatkan

kaumnya terhadap pendusta yang buta sebelah. Ingat,

sesungguhnya dia (Dajjal) itu buta sebelah, sedang Tuhanmu

Yang Maha Mulia lagi Maha Agung tidak buta sebelah, dan

diantara kedua matanya (Dajjal) tertulis kaaf fa’ ra.”(HR.

Bukhari dan Muslim)

11. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda: “Maukah aku jelaskan kepada kalian suatu berita

tentang Dajjal yang belum pernah dijelaskan oleh Nabi

kepada umatnya. Sesungguhnya Dajjal itu buta sebelah, dan

sesungguhnya ia akan muncul dengan membawa semacam

surga dan neraka. Sesuatu yang dikatakan surga oleh Dajjal

itu sebenarnya adalah neraka.”(HR. Bukhari dan Muslim)

12. Dari Ibnu Umar ra. bahwa dihadapan orang banyak

Rasulullah saw. pernah bercerita tentang Dajjal, sabdanya:

“Sesungguhnya Allah Ta’ala tidak buta sebelah. Ingat, Dajjal

itu buta matanya yang kanan, dan matanya seperti buah

anggur yang menyembul.”(HR. Bukhari Muslim)

13. Dari Abu Hurairah ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda:

“Kiamat tidak akan tiba sebelum kaum muslimin berperang

dengan yahudi, maka kaum muslimin dapat mengalahkan

mereka sampai ada kaum yahudi yang bersembunyi di balik

batu dan pohon, lalu batu dan pohon tadi berkata: “Hai

Muslim, hai hamba Allah, ini ada orang yahudi di belakangku.

Kemarilah dan bunuhlah dia!” Kecuali pohon gharqad (sejenis

pohon berduri), karena ia pohonnya orang yahudi.”(HR.

Bukhari dan Muslim)

14. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda: “Demi Zat yang jiwaku berada dalam kekuasaan-

Nya, dunia tidak akan hancur sehingga ada orang melewati

kubur orang lain, maka dia berhenti lalu berkata: “Alangkah

senangnya jika aku yang menjadi penghuni kubur ini,” dan

demikian itu bukan ajaran agama, hanya karena beratnya

cobaan di dunia.”(HR. Bukhari dan Muslim)

15. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda: “Hari kiamat tidak akan datang sebelum sungai

Efrat memunculkan suatu bukit emas yang menimbulkan

perang, dimana setiap seratus orang akan mati sembilan

puluh sembilan, dan masing-masing orang di antara mereka

itu berkata: “Semoga saya yang selamat.”

Dalam sebuah riwayat dikatakan: “Sungai Efrat nyaris

memunculkan emas yang disimpannya, barangsiapa yang

mendapatkannya, maka janganlah ia mengambil sesuatu

daripadanya.”(HR. Bukhari dan Muslim)

16. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Saya mendengar

Rasulullah saw. bersabda: “Orang-orang akan meninggalkan

Madinah dalam keadaan yang sangat baik, tiada yang

ketinggalan kecuali binatang dan burung yang mampu

mencari makan ke sana ke mari. Orang yang terakhir

meninggalkan Madinah adalah dua pengembala dari Muzainah

yang masuk ke Madinah memanggil-manggil kambingnya,

tiba-tiba mereka mereka bertemu dengan binatang buas,

sehingga ketika mereka sampai di Tsaniyatul Wada’ mereka

jatuh tersungkur.”(HR. Bukhari dan Muslim)

17. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra. bahwasannya Nabi saw

bersabda: “Nanti pada akhir zaman ada di antara pemimpinpemimpin

kalian yang menabur-naburkan uang dan tidak bisa

dihitung.”(HR. Muslim)

18. Dari Abu Musa Al Asy’ariy ra. bahwasannya Nabi saw.

bersabda: “Akan datang kepada manusia suatu zaman

dimana seseorang berkeliling mengedarkan sedekah yang

berupa emas, tetapi tidak ada seorang pun yang bersedia

menerimanya. Dan akan kelihatan seorang laki-laki diikuti

oleh empat puluh perempuan yang ingin berlindung

kepadanya, karena sedikitnya orang laki-laki dan banyaknya

orang perempuan.”(HR. Muslim)

19. Dari Abu Hurairah ra. Nabi saw., beliau bersabda: ”Ada

seseorang membeli sebidang tanah kepada orang lain,

kemudian orang yang membeli sebidang tanah itu

menemukan sebuah bejana yang berisi emas di kawasan

tanah yang dibelinya itu, maka orang yang membeli tanah itu

berkata kepada orang yang menjualnya: ”Ambillah emasmu

karena sesungguhnya saya hanya membeli tanah kepadamu

dan tidak membeli emas.” Orang yang menjual tanah

menjawab: ”Saya menjual tanah dan semua yang terkandung

di dalamnya kepadamu.” Kemudian mereka membawa

permasalahannya itu kepada seorang hakim, maka orang

yang mengadili itu bertanya: ”Apakah masing-masing dari

kalian mempunyai anak?” Salah seorang di antara keduanya

berkata: ”Saya mempunyai anak laki-laki,” dan yang seorang

lagi berkata: ”Saya mempunyai anak perempuan.” Kemudian

si hakim berkata: ”Nikahkan saja anak laki-laki itu dengan

anak perempuan, serta berikanlah emas itu agar dapat

dimanfaatkan oleh mereka.”(HR. Bukhari dan Muslim)

20. Dari Abu Hurairah ra. bahwasannya ia mendengar

Rasulullah saw. bersabda: ”Ada dua orang perempuan yang

masing-masing mempunyai anak, kemudian datanglah seekor

serigala dengan membawa salah seorang anak itu, lantas

salah seorang di antara perempuan itu berkata kepada yang

lain: ”Serigala itu membawa anakmu.” Kemudian mereka

menghadap kepada Nabi Dawud as. untuk minta keadilan,

dan Nabi Dawud memenangkan perempuan yang lebih tua

itu. Maka keduanya mengajukan permasalahannya kepada

Nabi Sulaiman bin Dawud as. kemudian Nabi Sulaiman

bersabda: ”Ambilkan pisau dan aku akan membelah anak itu

menjadi dua.” Perempuan yang lebih muda berkata:

”Janganlah engkau membelah anak itu, semoga Allah

memberi rahmat kepadamu. Anak itu adalah anaknya.”

Kemudian Nabi Sulaiman memutuskan bahwa anak itu adalah

anak perempuan yang lebih muda.”(HR. Bukhari dan Muslim)

21. Dari Mirdas Al Anshariy ra., ia berkata: Nabi saw.

bersabda: ”Orang-orang yang salih akan pergi (meninggal

dunia) satu persatu, sehingga yang tersisa hanyalah orangorang

yang seperti ampas gandum atau kurma, dimana Allah

tidak akan menghiraukan mereka sedikit pun.”(HR. Bukhari)

22. Dari Rifa’ah bin Rafi’ Az Zuraqiy ra., ia berkata: Jibril

datang kepada Nabi saw. dan bertanya: ”Bagaimana

pandanganmu tentang orang-orang yang mengikuti perang

Badar di antara kamu sekalian?” Beliau menjawab: ”Mereka

termasuk umat Islam yang paling utama.” Kemudian Jibril

berkata: ”Demikian juga para malaikat yang mengikuti perang

Badar.”(HR. Bukhari)

23. Dari Ibnu Umar ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda: ”Apabila Allah Ta’ala mendatangkan siksaan kepada

suatu umat, maka siksaan itu menimpa seluruh orang yang

ada di situ, kemudian mereka nanti dibangkitkan sesuai

dengan amal perbuatannya masing-masing.”(HR. Bukhari dan

Muslim)

24. Dari Jabir ra., ia berkata: ”Ada sebuah tonggak batang

kurma yang biasa dijadikan tempat berdiri oleh Nabi saw.

(sewaktu beliau berkhutbah). Ketika dibuatkan mimbar, kami

mendengar suara tonggak itu seperti suara rintihan anak

unta, sehingga Nabi saw, turun dan meletakkan tangannya

pada tonggak itu lantas diamlah tonggak itu.”

Dalam riwayat yang lain dikatakan: ”Ketika hari Jumat tiba, Nabi

saw. duduk di atas mimbar, kemudian menjeritlah batang kurma

yang biasa beliau berkhutbah di atasnya, sehingga batang kurma

itu nyaris terbelah.”

Dalam riwayat lain dikatakan: ”Tonggak batang kurma itu menjerit

seperti jeritan anak kecil. Kemudian Nabi saw. turun dan mengambil

serta mendekapnya, lantas terdengarlah rintihan seperti rintihan

anak kecil yang didiamkan dari tangisnya, sehingga tonggal itu

diam.” Beliau bersabda: ”Tonggak batang kurma itu menangis

karena ia tidak akan mendengar khutbah lagi.”(HR. Bukhari)

25. Dari Abu Tsa’labah Al Khusyanniy Jurtsum bin Natsir ra.

dari Rasulullah saw., beliau bersabda: ”Sesungguhnya Allah

Ta’ala telah mewajibkan beberapa kewajiban, maka janganlah

kamu menyia-nyiakan, Allah telah menetapkan beberapa

batasan, maka janganlah kamu melanggarnya. Allah telah

mengharamkan beberapa hal, maka janganlah kamu

mengabaikannya. Allah diam terhadap beberapa hal adalah

sebagai rahmat bagi kalian, bukan karena lupa. Oleh sebab

itu janganlah kalian membicarakan lebih jauh.”(HR.

Daruquthni dan lain-lain)

26. Dari Abdullah bin Abu Aufa ra., ia berkata:“Kami

mengikuti tujuh kali peperangan di bawah pimpinan

Rasulullah saw., kami semua makan belalang.”

Dalam riwayat lain dikatakan:”Kami makan belalang bersama-sama

dengan Rasulullah saw.”(HR. Bukhari dan Muslim)

27. Dari Abu Hurairah ra. Bahwasannya Nabi saw.

bersabda:”Orang mukmin tidak akan tersesat (terjerumus)

dua kali dari lubang yang sama.”(HR. Bukhari dan Muslim)

28. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda: ”Ada tiga macam orang yang tidak diajak bicara

oleh Allah kelak pada hari kiamat. Allah tidak melihat dan

tidak mensucikan mereka dan mereka akan memperoleh siksa

yang pedih, yaitu : Orang yang mempunyai kelebihan air di

tanah, tetapi ia tidak memberi perantau (musafir) yang

membutuhkan. Orang yang menjual barang dagangan kepada

orang lain sesuadah Asar, ia bersumpah atas nama Allah

bahwa ia mengambil barang dagangan itu dengan harga

sekian, lalu ia menyedekahkannya (kepada pembeli), padahal

kenyataannya bukanlah demikian. Orang yang berjanji setia

kepada seorang pemimpin hanya karena kepentingan duniawi.

Jika pimpinan itu memberinya harta dunia, maka ia penuhi

janjinya, tetapi kalau pimpinan tidak memberikan apa-apa, ia

pun tidak memenuhi janjinya.”(HR. Bukhari dan Muslim)

29. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw., beliau bersabda:

”Antara tiupan sangkakala adalah empat puluh.” Orang-orang

bertanya: ”Wahai Abu Hurairah, apakah empat puluh hari?”

Abu Hurairah menjawab: ”Saya tidak akan menjelaskannya.”

Mereka bertanya: ”Empat puluh tahun?” Abu Hurairah

menjawab: ”Saya tidak akan menjelaskannya.” Mereka

bertanya: ”Empat puluh bulan?” Abu Hurairah menjawab:

”Saya tidak akan menjelaskannya. Semua anggota tubuh

manusia itu akan binasa kecuali tulang ekornya dimana dari

tulang ekor itulah anggota tubuh akan disusun kembali.

Kemudian Allah menurunkan hujan dari langit, lantas

bangkitlah semua manusia dengan serentak sebagaimana

tumbuhnya biji tanaman yang disebar.”(HR. Bukhari Muslim)

30. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: ”Ketika Rasulullah

saw. sedang dalam perjalanan, suatu majlis berbincang

dengan sekelompok orang (para sahabat), datanglah kepada

beliau seorang desa yang lantas saja bertanya: ”Kapankah

hari kiamat itu?” Rasulullah saw. meneruskan

pembicaraannya. Sebagian orang berbisik: Beliau (Rasulullah)

mendengar apa yang ditanyakan orang itu, tetapi beliau tidak

suka apa yang ditanyakan itu.” Yang lain berkata: ”Tidak,

beliau tidak mendengar.” Setelah pembicaraan beliau selesai,

beliau bertanya: ”Mana orang yang bertanya tentang hari

kiamat tadi?” Orang yang bertanya menyahut: ”Ini aku wahai

Rasulullah.” Rasulullah bersabda: ”Apabila amanat telah disiasiakan,

maka tunggulah hari kiamat.” Orang itu bertanya:

”Bagaimana menyia-nyiakan amanat itu?” Rasulullah

bersabda: ”Apabila suatu urusan diserahkan kepada orang

yang bukan ahlinya, maka tunggulah hari kiamat.”(HR.

Bukhari)

31. Dari Abu Hurairah ra. bahwasannya Rasulullah saw.

bersabda: ”Mereka (para imam) itu di dalam memimpin salat

sangat menguntungkan kamu, dimana bila mereka benar

maka kamu beruntung, bila mereka salah maka kamu

beruntung, dan mereka sendirilah yang menanggung

kesalahan/dosanya.” (HR. Bukhari)

32. Dari Abu Hurairah ra. dengan menyitir firman Allah yang

berbunyi: ”KUNTUM KHAIRA UMMATIN UKHRIJAT LINNAAS

(Kamu sekalian adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan

untuk manusia).” Ia berkata: ”Sebaik-baik manusia ditengahtengah

manusia adalah mereka yang datang dengan leher

dirantai, kemudian mereka masuk Islam.”(HR. Bukhari)

33. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw., beliau bersabda:

“Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Agung kagum terhadap

orang-orang yang dipaksa masuk surga dengan rantai.” (HR.

Bukhari)

Maksudnya, mereka ditawan dan diikat dengan rantai kemudian

mereka masuk Islam dan masuk surga.

34. Dari Abu Hurairah ra. dari Nabi saw., beliau bersabda:

“Tempat yang paling disukai Allah adalah masjid, dan tempat

yang paling dibenci Allah adalah pasar.” (HR.Muslim)

35. Dari Salman Al Farisi ra. –diantara perkataannya-: “jika

kamu mampu, janganlah sekali-kali kamu merupakan orang

pertama yang memasuki pasar dan orang yang terakhir

keluar darinya. Sebab, pasar adalah medan pertemuan setan

dan di sana ditegakkan bendera setan.” (HR. Muslim)

Sementara itu Al Burqaniy meriwayatkan dalam kitab Sahihnya, dari

Salman yang berkata: “Rasulullah saw. pernah bersabda:

“Janganlah kamu menjadi orang yang pertama memasuki pasar dan

orang yang terakhir keluar dari sana, di sanalah setan bertelur dan

beranak.”

36. Dari Ashim al Ahwal dari Abdullah bin Sarjis ra., ia

berkata: Saya berkata kepada Rasulullah saw.: “ Wahai

Rasulullah semoga Allah mengampuni Engkau.” Beliau

bersabda: “Dan semoga Allah juga mengampuni kamu.”

Ashim bertanya kepada Abdullah: “Apakah Rasulullah

memohonkan ampun untuk kamu? Abdullah menjawab: “Ya,

dan bagimu pula.” Kemudian ia membaca ayat: WASTAGHFIR

LIDZANBIKA WALIL MU’MINIINA WAL MU’MINAAT (dan

mohonlah ampun untuk dosamu serta dosa degenap orang

mukmin laki-laki dan perempuan).” (HR. Muslim)

37. Dari Abu Mas’ud Al Anshariy ra., ia berkata: Nabi saw.

bersabda: “Di antara apa yang dapat ditemukan dari

perkataan kenabian yang pertama adalah, apakah kamu tidak

malu, maka berbuatlah sesukamu.” (HR. Bukhari)

38. Dari Ibnu mas’ud ra., ia berkata Nabi saw. bersabda:

“Pertama kali yang diadili di antara kalian banyak urusan

manusia pada hari kiamat nanti adalah masalah pertumpahan

darah.” (HR. Bukhari dan Muslim)

39. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:

“Malaikat itu diciptakan dari cahaya, jin diciptakan dari nyala

api, dan adam diciptakan dari apa yang telah dijelaskan

kepadamu.” (HR. Muslim)

40. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: “Budi pekerti Nabiyullah

saw. adalah Al-Qur’an”. (HR. Muslim)

41. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: Rasulullah saw. bersabda:

“Barangsiapa merasa senang berjumpa dengan Allah, maka

Allah juga senang berjumpa dengannya. Dan barangsiapa

tidak suka berjumpa dengan Allah, maka Allah pun tidak suka

berjumpa dengannya.”Saya (‘Aisyah) bertanya: “Apakah yang

dimaksud dengan tidak suka berjumpa dengan Allah itu tidak

suka kematian? Bukankah kita semua tidak suka kematian?”

Rasulullah bersabda: “Bukan demikian! Tetapi, orang mukmin

yang apabila diberi kabar gembira dengan rahmat Allah dan

keridhaan-Nya serta surga-Nya, ia senang bertemu Allah,

maka Allah juga senang bertemu dengannya. Sedangkan

orang kafir, manakala diberitahu tentang siksa Allah dan

murka-Nya, ia tidak suka berjumpa dengan-Nya.” (HR.

Muslim)

42. Dari Ummul Mukminin (Shafiyyah) binti Huyaiy ra., ia

berkata: “Sewaktu Nabi saw. sedang I’tikaf pada suatu

malam, saya datang mendekatinya. Ketika selesai berbicara

dengan beliau saya bangkit untuk kembali, beliau lantas

bangkit mengantarkan saya, di situ ada sahabat Anshar ra.

berjalan. Ketika kedua sahabat itu melihat Nabi saw. mereka

mempercepat jalannya. Maka Nabi saw. bersabda:

“Waspadalah, sesungguhnya ini Shafiyyah bin Huyaiy.”

Kemudian mereka berkata: “Maha Suci Allah, wahai

Rasulullah.” Beliau lantas bersabda: “Sesungguhnya setan itu

berjalan di badan anak Adam (manusia) bersama dengan

jalannya darah. Oleh karena itu aku khawatir kalau setan itu

menyusupkan kejahatan ke dalam hatimu, atau mengatakan

sesuatu.” (HR. Bukhari dan Muslim)

43. Dari Fahd (Al Abbas) bin Abdul Muthalib ra., ia berkata:

“ Saya ikut bersama Rasululllah saw. pada hari perang

Hunain. Saya dan Abu Sufyan bin Al Harits bin abdil Muthalib

selalu menyertai Rasulullah saw. tak pernah berpisah.

Rasulullah saw. berada di atas keledai putihnya. Ketika kaum

muslimin dan orang-orang musyrik saling berhadapan dalam

pertempuran, ternyata kaum muslimin berbalik melarikan diri

ke belakang (kalah). Melihat itu, Rasulullah mengeprak

keledai beliau ke arah orang-orang kafir. Sementara itu saya

memegang kendali keledai beliau, mencoba mengekangnya,

agar tidak terlalu cepat. Sedangkan Abu Sufyan memegang

bekal bawaan Rasulullah saw. lalu beliau bersabda: “Wahai

Abbas! Panggillah sahabat yang berbaiat di bawah pohon

Samurah!” Abbas yang keras suaranya segera berteriak

dengan suara lantang: “Mana Ashhabus Samurah (orangorang

yang telah berbaiat di bawah pohon Samurah)?. Demi

Allah! Ketika mereka mendengar suaraku, bagaikan sapi

mendengar suara anak-anaknya, dan segera mereka

menyahut: “YA LABAIK, YA LABAIK.” (Ungkapan untuk

menyahuti panggilan). Maka bertempurlah mereka dengan

orang-orang kafir. Panggilan pun merembet ke kalangan

orang-orang Anshar. “Hai orang-orang Anshar!” kemudian

panggilan di khususkan kepada Bani Harits bin Khazraj. Saya

(Abbas) melihat Rasulullah saw. yang berada di atas

keledainya, seperti orang yang memanjang-manjangkan

tubuh (supaya dapat melihat jauh) ke arah pertempuran. Lalu

beliau bersabda: “Ini adalah waktu panasnya dapur

(pertempuran sengit).” Kemudian Rasulullah saw. mengambil

batu-batu kerikil, lalu melemparkannya ke arah orang-orang

kafir, seraya mengucap: “Terusirlah kalian, demi Tuhan

Muhammad!” Saya (Abbas) pergi melihat, ternyata

peperangan tetap pada keadaan menurut apa yang saya lihat.

Demi Allah, pertempuran mereka menjadi tumpul setelah

Rasulullah melemparkan batu-batu ke arah orang-orang kafir.

Terus –menerus saya melihat kekuatan mereka semakin susut

dan akhirnya mereka pun lari lintang pangkang.” (HR.

Muslim)

44. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda: “Wahai manusia! Sesungguhnya Allah itu baik. Dia

tidak menerima kecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allah

memerintahkan kepada orang-orang mukmin dengan apa

yang diperintahkan kepada para Rasul. Allah Ta’ala telah

berfirman: “Wahai para Rasul! Makanlah dari makanan yang

baik-baik (yang baik dan halal) dan beramal baiklah kalian.”

Dan Allah Ta’ala berfirman: “Wahai orang-orang yang

beriman! Makanlah dari makanan yang baik-baik yang telah

Kami berikan kepada kalian.” Kemudian Rasulullah saw.

menuturkan tentang seorang lelaki yang panjang

perjalanannya (dalam ibadah), kusut rambutnya dan berdebu,

ia menengadahkan kedua tangannnya ke langit seraya

mengucap: “Ya Rabbi, Ya Rabbi,” sementara itu makanan dan

minumannya, pakaiannya haram, disuapi dengan makanan

haram (pada waktu kecilnya), lalu bagaimana bisa dikabulkan

doa lelaki tersebut.” (HR. Msulim)

45. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata Rasulullah saw.

bersabda: “Ada tiga macam orang yang tidak akan diajak

bicara oleh Allah kelak pada hari kiamat, Allah tidak

mensucikan mereka dan tidak pula memandang mereka,

mereka mendapat siksa yang pedih, yaitu orang tua yang

berzina, penguasa yang suka bohong dan orang kafir yang

sombong.” (HR. Muslim) Bab Cerita dalam Hadits

46. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda: “Saihan, Jaihan, Efrat dan Nil kesemuanya adalah

sungai-sungai surga.” (HR. Muslim)

47. Dari Abu Hurairah., ia berkata: Rasulullah saw.

memegang tanganku lantas bersabda: “Allah menciptakan

tanah pada hari Sabtu, menciptakan gunung di tanah itu pada

hari Ahad, menciptakan pohon pada hari Senin, menciptakan

apa yang tidak disukai pada hari Selasa, menciptakan cahaya

pada hari Rabu, menyebarkan binatang-binatang pada hari

Kamis, dan menciptakan Adam saw. asarnya hari Jum'at pada

saat terakhir dari waktu siang, yakni saat antara waktu Asar

sampai masuknya waktu malam.” (HR. Muslim)

48. Dari Abu Sulaiman Khalid bin Al Walid ra., ia berkata:

“Telah putus di tanganku pada waktu perang Muktah sembilan

pedang dan yang tahan di tanganku hanyalah pedang dari

Yaman.” (HR. Bukhari)

49. Dari Amr bin Ash ra., bahwasanya ia mendengar

Rasulullah saw. bersabda: “Apabila seorang hakim

memutuskan suatu hukum dan berijtihad kemudian ia benar

maka, ia mendapatkan dua pahala. Sedangkan apabila ia

memutuskan suatu hukum dan ia berijtihad kemudian ia

salah, maka ia mendapatkan satu pahala.” (HR. Bukhari dan

Muslim)

50. Dari ‘Aisyah ra. bahwasanya Nabi saw. bersabda: “Sakit

panas itu adalah termasuk uapnya neraka Jahannam, maka

dinginkanlah dengan air.” (HR. Bukhari dan Muslim) Bab

Cerita dalam Hadits

51. Dari ‘Aisyah ra. dari Nabi saw. beliau bersabda:

“Barangsiapa yang meninggal dunia dan ia mempunyai

hutang puasa, maka walinya hendaklah berpuasa untuknya.”

(HR. Bukhari dan Muslim)

52. Dari Auf bin Malik bin Ath Thufail bahwasanya ‘Aisyah

ra. diberitahu bahwa Abdullah bin Zubair ra. menanggapi

tentang apa yang dibeli atau diberikan oleh ‘Aisyah ra. dimana

Abdullah berkata: “Demi Allah, ‘Aisyah harus menghentikan

tindakannya itu atau saya yang belanjanya?” ‘Aisyah

bertanya: “Benarkah Abdullah mengatakan yang demikian

itu?” Orang-orang menjawab: “Benar.” ‘Aisyah berkata: “Demi

Allah, saya bernazar untuk tidak berbicara dengan Ibnu

Zubair selama-lamanya.” Ketika lama Ibnu Zubair tidak diajak

bicara oleh ‘Aisyah, ia berusaha minta tolong kepada orang

lain agar ‘Aisyah mau mengajak bicara; tetapi ‘Aisyah

berkata: “Tidak, demi Allah, saya tidak akan menerima

permintaannya selama-lamanya. Saya tidak akan melanggar

nazar saya.” Ketika hal yang demikian itu telah berlangsung

lama, maka Ibnu Zubair minta tolong kepada Al Miswar bin

Makhzamah dan Abdurrahman bin Al Aswad bin Abdu

Yaghuts, dimana ia berkata kepada keduanya: “Saya meminta

kamu berdua dengan nama Allah usahakanlah agar saya

dapat kalian bawa masuk ke rumah ‘Aisyah ra., karena

memang sesungguhnya tidak halal baginya untuk bernazar

memutuskan hubungan dengan saya.” Kemudian Al Miswar

dan Abdurrahman membawa Ibnu Zubair ke rumah ‘Aisyah

dan sesampainya di sana mereka minta izin serta

mengucapkan salam: “Assalaamu’alaiki warahmatullahi

wabarakatuhu, bolehkah kami masuk? ‘Aisyah menjawab “

Silahkan masuk”. Mereka berkata: “Kami semua boleh

masuk?” ‘Aisyah menjawab: “Masuklah semua.” ‘Aisyah tidak

mengetahui bahwa di antara mereka ada Ibnu Zubair. Ketika

mereka telah masuk rumah, Ibnu Zubair langsung masuk ke

dalam hijab dan mendekap ‘Aisyah dengan meminta maaf dan

menangis, sedangkan Al Miswar dan Abdurrahman meminta

dengan sangat agar ‘Aisyah mau mengajak bicara dan

menerima permintaan Ibnu Zubair dan keduanya itu

mengatakan bahwasanya Nabi saw. melarang terhadap sikap

‘Aisyah yang mendiamkan Ibnu Zubair, dan tidaklah halal bagi

seorang muslimin mendiamkan saudaranya lebih dari tiga hari

tiga malam. Ketika banyak-banyak mereka memperingatkan

dan menyadarkan ‘Aisyah, maka ia pun sadar dan menangis

serta berkata: “Sesungguhnya saya telah bernazar,

sedangkan nazar itu adalah sesuatu yang sangat berat.”

Kedua orang itu selalu mendesak agar ‘Aisyah mau berbicara

dengan memerdekakan empat puluh budak. Dan setelah itu

bila sewaktu-waktu ‘Aisyah ingat terhadap nazarnya itu, ia

terus menangis sehingga air matanya membasahi

kerudungnya.” (HR. Bukhari)

53. Dari Ubah bin Amir ra. bahwasanya Rasulullah saw.

keluar ke tempat pemakaman orang-orang yang mati syahid

dalam perang Uhud, kemudian beliau mendoakan mereka

setelah delapan tahun dari keguguran mereka, seperti orang

yang mengucapkan selamat tinggal kepada orang yang masih

hidup dan yang sudah mati. Beliau lantas naik ke atas mimbar

dan bersabda: “Sesungguhnya aku maju di depan kamu

sekalian, aku menjadi saksi bagi kamu sekalian, dan janji bagi

kamu sekalian adalah telaga dan sesungguhnya aku melihat

telaga itu dari tempat ini. Sesungguhnya aku tidak

mengkhawatirkan kamu sekalian saling berlomba dalam

masalah dunia.” Uqbah berkata: “Itulah yang terakhir kalinya

saya melihat Rasulullah saw.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dalam riwayat lain disebutkan: “Tetapi aku mengkhawatirkan kamu

sekalian dalam masalah dunia, dimana kamu sekalian akan saling

berlomba dan bunuh membunuh, sehingga kamu sekalian akan

binasa sebagaimana binasanya umat sebelum kamu.” Uqbah

berkata: “itulah yang terakhir kalinya saya melihat Rasulullah saw.

di atas mimbar.”

Dalam riwayat lain disebutkan: “Sesungguhnya aku akan maju di

depan kamu, aku menjadi saksi bagi kamu sekalian. Sesungguhnya

demi Allah aku sekarang telah melihat telagaku. Sesungguhnya aku

telah diberi kunci-kunci (kekayaan) bumi. Dan sesungguhnya demi

Allah aku tidak mengkhawatirkan kamu sekalian dari syirik sesudah

aku nanti, tetapi aku mengkhawatirkan kamu sekalian saling

berlomba dalam masalah dunia.”

54. Dari Abu Zaid (Amr bin Akhtab Al Anshariy ra.), ia

berkata: “Kami salat Subuh bersama-sama dengan Rasulullah

saw., kemudian beliau naik mimbar dan berkhutbah hingga

datang waktu Dhuhur, kemudian beliau turun dan

mengerjakan salat. Setelah itu beliau naik mimbar lagi dan

berkhutbah hingga datang waktu Asar, kemudian beliau turun

dan mengerjakan salat. Setelah itu beliau naik mimbar lagi

hingga terbenam matahari. Beliau memberitahukan kepada

kami segala apa yang telah lalu dan yang sedang berlangsung

maupun yang akan terjadi. Orang yang paling pandai adalah

orang yang paling kuat hafalannya di antara kami.” (HR.

Muslim)

55. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: Nabi saw. bersabda:

“Barangsiapa yang bernazar untuk taat kepada Allah, maka ia

harus mentaati (melaksanakan) nazarnya itu, tetapi

barangsiapa yang bernazar untuk durhaka kepada Allah,

maka ia tidak boleh durhaka kepada-Nya.” (HR. Bukhari)

56. Dari Ummu Syarik ra. bahwasanya Rasulullah saw.

memerintahkan kepadanya untuk membunuh cecak, dan

beliau bersabda: “Cecak itu dulu selalu meniup-niupkan api

sewaktu Nabi Ibrahim dibakar.” (HR. Bukhari dan Muslim)

57. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda: “Barangsiapa membunuh cecak pada pukulan

pertama, maka ia mendapat kebaikan (pahala) sekian dan

sekian. Barangsiapa yang membunuhnya pada pukulan yang

kedua, maka ia mendapat kebaikan (pahala) sekian dan

sekian, kurang dari yang pertama. Dan apabila ia

membunuhnya pada pukulan yang ketiga, maka ia mendapat

kebaikan (pahala) sekian dan sekian.”

Dalam riwayat lain disebutkan: “Barangsiapa yang membunuh

cecak pada pukulan yang pertama, maka dituliskan baginya seratus

kebaikan (pahala), apabila membunuhnya pada pukulan yang

kedua, maka kurang dari itu, dan apabila membunuhnya pada

pukulan yang ketiga maka kurang dari itu.” (HR. Muslim)

58. Dari Abu Hurairah ra., beliau bersabda: Ada seseorang

berkata: “Sungguh saya akan menyediakan sesuatu.” Ia

lantas pergi untuk menyediakan sesuatu itu dan ia berikan

kepada seorang pencuri. Kemudian pagi harinya orang-orang

ramai membicarakan bahwa tadi malam ada sedekah yang

diberikan kepada pencuri. Kemudian orang itu berkata: “Ya

Allah, hanya bagi-Mulah segala puji; sungguh saya akan

menyedekahkan sesuatu.” Ia lantas pergi untuk

menyedekahkan sesuatu itu dan ia berikan kepada seorang

perempuan pelacur. Kemudian pagi harinya orang-orang

ramai membicarakan bahwa tadi malam ada sedekah yang

diberikan kepada perempuan pelacur. Kemudian orang itu

berkata: “Ya Allah, bagi-Mulah segala puji, sungguh saya

akan menyedekahkan sesuatu.” Ia lantas pergi untuk

menyedekahkan sesuatu itu dan ia berikan kepada seseorang

yang kaya. Kemudian pagi harinya orang-orang ramai

membicarakan bahwa tadi malam ada sedekah yang diberikan

kepada orang kaya. Kemudian orang itu berkata: “Ya Allah,

hanya bagi-Mulah segala puji, saya telah menyedekahkan

kepada pencuri, perempuan pelacur dan orang kaya.”

Kemudian ada suara yang ditujukan kepadanya: “Adapun

sedekahmu kepada pencuri maka semoga ia segera

memberhentikannya dari mencuri. Adapun kepada perempuan

pelacur, maka semoga segera memberhentikan diri berzina.

Adapun kepada orang kaya, semoga ia mau mengambil I’tibar

dan semoga ia segera menafkahkan sebagian harta yang

telah Allah karuniakan kepadanya.” (HR. Bukhari dan Muslim

dengan maksud yang sama)

59. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Kami bersama

Rasulullah saw. berada dalam sebuah undangan makan.

Disuguhkan kepada beliau paha yang membuat beliau takjub.

Beliau mencicipinya satu gigitan dan bersabda: “Aku adalah

pemimpin manusia kelak pada hari kiamat. Tahukah kalian

apa yang sebab demikian?” Allah mengumpulkan orang-orang

terdahulu dan orang-orang kemudian di suatu tempat, ada

pengawas yang mengawasi mereka, maka sampailah manusia

pada puncak kesusahan dan kepayahan yang tak kuasa

mereka tangguhkan dan mereka pikul. Orang-orang berbicara

sesama mereka: “Tidakkah kalian memperhatikan tempat

diamana kalian berada, kepada apa yang menyampaikan

kalian? Tidakkah kalian melihat orang yang dapat memberi

syafaat kalian di hadapan Tuhan kalian?”

Ada di antara mereka yang menyatakan: “Bapak kalian Adam”

Mereka mendatangi Adam, lalu berkata : “Hai Adam Engkau

adalah Bapak manusia. Allah menciptakanmu dengan tangan-

Nya dan meniupkan kepada dirimu ruh-Nya. Dia

memberitahukan malaikat, maka malaikat pun bersujud

kepadamu. Dan Allah menempatkanmu di surga. Tidakkah

Engkau akan memberi syafaat kepada kami di hadapan

Tuhanmu? Tidakkah Engkau perhatikan kami dan kemana

kami akan sampai?” Adam menjawab: “Sungguh, tuhanku

marah dengan kemarahan yang belum pernah terjadi

sebelumnya seperti itu dan tidak pula sesudahnya. Diriku,

diriku, diriku pergilah kalian kepada selainku! Pergilah kepada

Nuh! Maka orang-orang mendatangi Nuh, lalu berkata:

“Engkau adalah Rasul pertama untuk penduduk bumi. Allah

telah menyebutmu sebagai hamba yang banyak bersyukur.

Tidakkah Engkau menyebutmu sebagai hamba yang banyak

bersyukur. Tidakkah Engkau perhatikan keadaan kami?

Tidakkah Engkau melihat kemana kami akan sampai?

Tidakkkah Engkau akan memberikan syafaat kepada kami

dihadapan Tuhan?” Nabi Nuh menjawab: “Sungguh, tuhanku

marah hari ini dengan kemarahan yang tidak pernah terjadi

sebelumnya dan tidak pula terjadi sesudahnya seperti itu. Dan

sesungguhnya saya telah membunuh jiwa yang tidak pernah

diperintahkan kepada saya. Diriku, diriku, diriku! Pergilah

kalian kepada selainku. Pergilah kalian kepada Ibrahim.” Maka

mereka berbondong-bondong mendatangi Nabi Ibrahim, lalu

berkata: “Hai Ibrahim! Engkau adalah Nabiyullah dan

kesayangan-Nya dari penduduk kami. Syafaatilah kami di

hadapan Tuhanmu! Tidakkah Engkau melihat keadaan kami?”

Ibrahim berkata kepada kepada mereka: “Sungguh, tuhanku

benar-benar marah hari ini, dengan kemarahan yang tidak

pernah terjadi sebelumnya dan tidak akan pernah terjadi

sesudahnya. Sedangkan aku telah berbuat kebohongan tiga

kali. Oh diriku, diriku, diriku! Pergilah kepada selainku!

Pergilah kepada Musa!” Maka orang-orang mendatangi Musa,

lalu berkata: “Hai Musa! Engkau adalah Rasulullah. Allah telah

mengutamakanmu dengan risalah-Nya dan kalam-Nya atas

manusia. Syafaatilah kami di hadapan tuhanmu! Tidakkah

engkau melihat keadaan kami?” Nabi Musa menjawab:

“Sesungguhnya tuhanku marah benar-benar hari ini, dengan

kemarahan yang tidak pernah terjadi sebelumnya dan tidak

akan pernah terjadi sesudahnya. Sedangkan aku pernah

membunuh jiwa seseorang, padahal aku tidak diperintahkan

membunuhnya. Diriku, diriku, diriku! Pergilah kalian kepada

selainku! Pergilah kalian kepada Isa! Merekapun mendatangi

Isa, lalu berkata: “Hai Isa! Engkau adalah Rasulullah kalimah-

Nya yang disampaikan kepada Maryam, serta ruh daripada-

Nya. Engkau telah berbicara kepada manusia selagi Engkau

masih dalam buaian. Syafaatilah kami di hadapan Tuhanmu!

Tidakkah Engkau melihat keadaan kami?” Nabi Isa Menjawab:

“Sesungguhnya Tuhanku marah benar-benar hari ini, dengan

kemarahan yang tidak pernah terjadi sebelumnya dan tidak

akan pernah terjadi sesudahnya, (beliau tidak menyebut

dosa). Diriku, diriku, diriku! Pergilah kalian! Kepada selainku!

Pergilah kalian kepada Muhammad saw. ! Akhirnya orangorang

pun datang kepada Nabi Muhammad saw.

Dalam sebuah riwayat disebutkan: Orang-orang yang datang

kepadaku (kepada Nabi Muhammad saw.), lalu berkata: “Hai

Muhammad! Engkau adalah Rasulullah sang penutup para Nabi.

Allah telah mengampunimu, dosa yang telah lewat dan dosa yang

akan datang. Syafaatilah kami di hadapan Tuhanmu! Tidakkah

Engkau memperhatikan keadaan kami?” Aku (Rasulullah) pun

berangkat datang ke bawah Arasy, lalu bersujud kepada tuhanku.

Kemudian Allah membukakan untukku dari pujian-pujian dan

baiknya sanjungan kepada-Nya, sesuatu yang tidak dibukakan

kepada seorang pun selainku. Kemudian difirmankan: “Hai

Muhammad saw.! Angkatlah kepalamu! Mintalah, Engkau bakal di

beri. Berilah syafaat! Engkau diberi wewenang memberi syafaat.”

Aku mengangkat kepalaku, lalu berkata: “Umatku, wahai Tuhan!

Umatku wahai Tuhan, umatku wahai Tuhan!”Lalu difirmankan: “Hai

Muhammad! Masukkanlah (dari umatmu) orang-orang yang tidak

ada hisab atas mereka, dari pintu kanan di antara pintu-pintu

surga. Sedangkan umatmu selebihnya masuk dari pintu-pintu surga

selain pintu kanan itu.” Demi Allah, Zat yang menguasai diriku!

Sungguh!, di antara dua sisi pintu dari sisi pintu surga, jaraknya

bagaikan jarak antara Makkah dan Hajar(nama kota) atau seperti

jarak antara Makkah dan Bushra(juga nama kota, dekat

Damaskus).” (HR. Bukhari dan Muslim)

60. Dari Ibnu Abbas ra., ia berkata: “Ibrahim saw.

membawa ibu Ismail (Hajar) dan anaknya yakni Ismail

dimana Hajar masih menyusukan anaknya, dan Ibrahim

menempatkan hajar di dekat Baitullah di bawah pohon yang

besar di atas Zamzam di sebelah atas Masjidil Haram. Waktu

itu di Makkah belum ada manusia dan tidak ada air. Ibrahim

menempatkan Hajar dan Ismail di sana dan hanya

menyediakan satu kantung korma dan satu bejana berisi air.

Kemudian Ibrahim meninggalkan tempat itu, maka ibu Ismail

mengejarnya dan bertanya: “Wahai Ibrahim, kemanakah

Engkau akan pergi dan kamu tinggalkan kami di lembah yang

tidak seorang pun manusia dan tidak ada sesuatu?” Hajar

berulang kali mengucapkan pertanyaan itu, tetapi Ibrahim

tidak menghiraukannya. Hajar bertanya lagi: “Apakah Allah

yang memerintahkan Engkau berbuat demikian?” Ibrahim

menjawab: “Benar”. Hajar berkata: “Kalau begitu, Allah tidak

akan menyia-nyiakan kami,” kemudian Hajar kembali ke

tempat semula. Ibrahim saw. melanjutkan perjalanannya, dan

ketika sampai di Tsaniyah dimana istri dan anaknya sudah

tidak melihatnya, ia menghadapkan mukanya ke arah

Baitullah dengan mengangkat kedua tangannya seraya

berdoa: RABBI INNI ASKANTU MIN DZURRIYATII BIWAADIN

GHAIRA DZII ZAR’IN ‘INDA BAITIKAL MUHARRAM, RABBANAA

LIYUQIIMUSHSHALAATA FAJ’AL AF-IDATAMMINANNAASI

TAHWII ILAIHIM WARZUQHUM MINATSTAMARAATI

LA’ALLAHUM YASYKURUUN (Ya Tuhanku, sesungguhnya aku

telah menempatkan sebagian keturunanku di lembah yang

tidak mempunyai tanaman di dekat rumah-Mu (Baitullah)

yang dihormati, ya Tuhan kami (yang demikian itu) agar

mereka mendirikan shalat, maka jadikanlah hati orang-orang

condong ke sana dan beri rezekilah mereka dari buah-buahan,

mudah-mudahan mereka bersyukur).” Ibu Ismail selalu

meneteki dan minum dari air yang disediakan oleh Ibrahim

hingga air yang berada di bejana itu habis, maka ia merasa

haus dan haus pula anaknya. Hajar selalu memperhatikan

anaknya yang nampak kehausan. Ia naik ke bukit Shafa dan

melihat ke arah lembah kalau-kalau ia melihat seseorang,

tetapi tidak melihatnya. Kemudian turun dari Shafa sehingga

bilamana telah sampai ke lembah, ia memandang ke atas

kemudian berjalan cepat dengan penuh semangat sampai

melewati lembah yang agak keras jalannya, kemudian naik ke

Marwah dan berdiri di atasnya untuk melihat-lihat kalau-kalau

ada seseorang, tetapi ia tidak melihatnya. Hajar berbuat

seperti itu tujuh kali. Ibnu Abbas ra. mengatakan bahwasanya

Nabi saw. bersabda: “Oleh karena itulah mausia melakukan

sa’i antara Shafa dan Marwah. Ketika Hajar berada di atas

Marwah (untuk yang ketujuh kalinya) ia mendengar suara

yang mengatakan: “Tenanglah” yang ditujukan kepada

dirinya. Ia memperhatikan suara itu dan ia mendengar lagi,

lantas ia berkata: “Suaramu telah terdengar, kalau-kalau

engkau membawa air tolonglah kami.” Tiba-tiba ada malaikat

menggorek di dekatnya, yakni di tempat yang terkenal

dengan Zamzam. Malaikat itu menggorek dengan telapak

kakinya – ada yang mengatakan dengan sayapnya – sehingga

keluarlah air, kemudian Hajar berusaha mengumpulkan air itu

dan membatasinya dengan tangan serta mengisi bejananya

itu. Mata air itu mengeluarkan air dengan derasnya setelah

diambilnya.”

Dalam riwayat lain disebutkan: “Sesuai dengan yang diambilnya.”

Ibnu Abbas ra. mengatakan bahwasanya Nabi saw. bersabda:

“Semoga Allah senantiasa melimpahkan rahmat kepada ibu Ismail.

Seandainya ia membiarkan Zamzam, niscaya Zamzam itu menjadi

sumber yang sangat besar manfaatnya.”

Ibnu Abbas melanjutkan ceritanya: “Kemudian Hajar dapat minum

dan meneteki anaknya. Malaikat lantas berkata kepadanya:

“Janganlah kamu khawatir akan disa-siakan, karena di sini ada

Baitullah yang akan dibangun oleh anakmu ini beserta ayahnya.

Sesungguhnya Allah tidak akan menyia-nyiakan penghuni (penjaga)

Baitullah. Baitullah waktu itu hanya merupakan tanah yang agak

tinggi seperti gardu, bila ada banjir maka airnya itu lewat di sebelah

kanan dan kirinya. Kemudian lewatlah di situ suatu rombongan dari

suku Jurhum yang datang dari arah Kada’ dan berhenti di bawah

Makkah. Mereka melihat ada burung yang terbang di situ, maka

mereka berkata: “Sesungguhnya burung itu beterbangan di atas air,

padahal sepanjang pengetahuan kami di lembah ini tidak ada air.”

Kemudian mereka mengirim satu atau dua utusan penyelidik dan

akhirnya mereka menemukan air. Para utusan itu kembali dan

menceritakannya, mereka lantas mendekati sumber itu dan di situ

ada ibu Ismail. Mereka bertanya: “Bolehkah kami tinggal di

dekatmu?” ibu Ismail menjawab: “Boleh, tetapi kamu sekalian tidak

berhak untuk menguasai air ini.” Mereka menjawab: “Baiklah.” Ibnu

Abbas ra., mengatakan bahwasanya Nabi saw. bersabda: “Ibu

Ismail merasa senang dengan datangnya keluarga besar Jurhum,

karena ia suka bergaul. Maka bertempat tinggallah mereka dan

mengajak pula kepada keluarganya untuk bersama-sama tinggal

bersama dengan mereka , sehingga akhirnya di situ ada beberapa

keluarga. Dan anak itu (Ismail) meningkat dewasa, ia mempelajari

bahasa Arab kepada mereka dan ketika ia telah dewasa, ia sangat

mengagumi mereka. Ketika ia telah menemukan seseorang di

antara mereka untuk dijadikan istri, maka mereka segera

mengawinkannya, dan wafatlah ibu Ismail. Sesudah ismail kawin,

datanglah Ibrahim untuk melihat anaknya yang telah lama

ditinggalkannya, tetapi ia tidak bertemu dengan ismail, kemudian ia

menanyakan tentang keadaan ismail kepada istrinya, dan istrinya

menjawab: “Ia sedang keluar untuk mencari rezeki untuk kami.”

Dalam riwayat lain disebutkan: “Ia sedang berburu untuk kami.”

Kemudian Ibrahim menanyakan kepada istri Ismail tentang

kehidupan dan keadaan mereka, dan dijawab oleh istri Ismail:

“Keadaan kami sangat menyedihkan, kami berada dalam

kesukaran,” ia mengeluh kepada Ibrahim. Kemudian Ibrahim

berkata: “Bila suamimu datang, maka sampaikanlah salamku

kepadanya, dan katakanlah kepadanya agar ia segera mengganti

kayu pintunya yang sebelah bawah.” Ketika Ismail datang, ia

merasa seolah-olah ada sesuatu, kemudian ia bertanya: “Apakah

ada seseorang yang datang?” Istrinya menjawab: “Benar, tadi ada

seseorang yang sudah tua, yang sifatnya begini, begitu datang ke

sini. Ia menanyakan tentang keadaan kami dan sayapun

menceritakannya. Ia menanyakan tentang kehidupan kami, maka

saya pun memberitahukan bahwa kami dalam kehidupan yang

sangat meyedihkan dan berada dalam kesulitan.” Ismail bertanya:

“Apakah ia berpesan sesuatu kepadamu?” istrinya menjawab: “Ya,

ia berpesan agar saya menyampaikan salam kepadamu, dan

berpesan pula agar engkau segera mengganti kayu pintumu yang

sebelah bawah.” Ismail berkata: “itu adalah ayahku, beliau

memerintahkan kepadaku agar aku menceraikan kau, maka

kembalilah kamu kepada keluargamu.” Kemudian ismail

menceraikan istrinya itu dan kawin lagi dengan wanita Jurhum yang

lain. Selang beberapa lama, Ibrahim datang lagi tetapi tidak

bertemu Ismail, kemudian ia masuk dan bertanya kepada Istri

Ismail, lalu dijawab: “Ia sedang keluar mencari rezeki untuk kami.”

Ibrahim bertanya: “Bagaimana keadaanmu?” serta menanyakan

pula tentang kehidupan dan keadaan mereka. Istri Ismail

menjawab: “Kami berada dalam keadaan kemudahan dan

kebahagiaan,” serta ia memuji kepada Allah. Ibrahim bertanya:

“Apa yang biasa kamu makan?” Istri Ismail menjawab: “Daging.”

Ibrahim bertanya: “Apakah yang biasa kamu minum?” Istri Ismail

menjawab: “Air.” Ibrahim lantas berdo’a: “ALLAAHUMMA BAARIK

LAHUM FILLAHMI WAL MA-I (Ya Allah, berkahilah mereka dalam

makan daging dan minum air).” Nabi saw. bersabda: “Waktu itu

Makkah belum ada biji-bijian, niscaya Ibrahim mendoakannya buat

mereka.” Ibnu Abbas melanjutkan ceritanya: ‘Ibrahim datang dan

bertanya: ‘Dimana Ismail?” Istri Ismail menjawab: “Ia sedang pergi

berburu.” Istri Ismail berkata: “Silahkan masuk untuk makan dan

minum.” Ibrahim bertanya: “Apakah yang biasa kamu makan dan

kamu minum?” Istri Ismail menjawab: “Kami makan daging dan

minum air.” Ibrahim lantas berdoa: ALLAAHUMMA BAARIK LAHUM

FII THA’AMIHIM WASYARAABIHIM (Ya Allah, berkahilah mereka di

dalam apa yang mereka makan dan mereka minum.”

Ibnu Abbas mengatakan bahwasanya Nabi Muhammad saw.

bersabda: “Berkah do’a Ibrahim saw.”Ibrahim lantas bersabda:

“Apabila suamimu datang, maka sampaikanlah salamku kepadanya

dan suruhlah ia agar tetap mempertahankan kayu pintunya yang

sebelah bawah.” Ketika Ismail datang, ia lantas bertanya: “Apakah

ada seseorang yang datang?” Istrinya menjawab: “Benar, ada

seseorang yang sudah tua dan sifatnya sangat baik kepada kami,

menanyakan tentang keadaan kami, maka saya beritahukan bahwa

kami berada dalam kebahagiaan.” Ismail bertanya: “Apakah ia

berpesan sesuatu kepadamu?” Istrinya menjawab: “Ya, ia

menyampaikan salam untuk engkau serta memerintahkan engkau

agar mempertahankan kayu pintunya yang sebelah bawah.” Ismail

berkata: “Itu adalah ayahku, dan kamulah yang diibaratkan sebagai

kayu pintu itu. Beliau memerintahkan agar aku tetap

mempertahankan kamu.” Kemudian setelah beberapa lama Ibrahim

datang kembali, waktu itu Ismail sedang membuat anak panah, di

bawah pohon besar yang berada di bawah Zamzam, ia segera

bangkit mendekati ayahnya kemudian keduanya saling berpelukan

sebagaimana layaknya seorang ayah dengan anaknya, kemudian

Ibrahim bersabda: “Wahai Ismail, sesungguhnya Allah

memerintahkan sesuatu perintah kepadaku.” Ismail berkata:

“Kerjakanlah apa yang telah diperintahkan Tuhan kepadamu.”

Ibrahim bertanya: “Kamu mau membantu aku?” Ismail berkata:

“Saya akan membantu engkau." Ibrahim bersabda: “Sesungguhnya

Allah memerintahkan kepadaku untuk membangun sebuah rumah

di sini.” Ibrahim menunjuk ke arah tanah yang agak tinggi yang

berada di dekatnya. Dan ketika itulah Ibrahim meninggikan

(membina) dasar-dasar Baitullah dan Ismail mengangkat batu itu.

Ibrahim terus membangun sehingga ketika bangunan itu sudah

cukup tinggi, maka Ismail mengambil satu batu untuk berdirinya

Ibrahim. Sementara Ibrahim sedang membangun dan Ismail sedang

mengangkat batu, keduanya berdo’a:”RABBANAA TAQABBAL MINNA

INNAKA ANTAS SAMII’UL ‘ALIM(Wahai tuhan kami, terimalah apa

yang kami perbuat ini, sesungguhnya Engkaulah Zat Yang Maha

Mendengar lagi Maha Mengetahui)”

Dalam riwayat lain diceritakan bahwa Ibrahim keluar dengan

membawa Ismail dan Ibu Ismail (Hajar) dengan membawa sebuah

bejana yang berisi air, dimana Ibu Ismail selalu minum dari bejana

itu sehingga air susu untuk anaknya dapat memancar dengan baik

sampai ke Makkah, di sana diletakkan di bawah sebatang pohon

besar. Kemudian Ibrahim meninggalkannya, lantas Ibu Ismail

mengejarnya, sehingga ketika mereka sampai di Kada’ ibu Ismail

memanggil Ibrahim dari arah belakang:”Wahai Ibrahim, kepada

siapa engkau tinggalkan kami?”Ibrahim menjawab:”Kepada

Allah.”Ibu Ismail berkata:”Saya rela dengan pemeliharaan Allah.

Kemudian ibu Ismail kembali dan selalu minum dari bejana serta air

susu untuk anaknya dapat memancar dengan baik, Ketika air

persediaannya habis, ia berkata: “Lebih baik saya pergi dan naik ke

Shafa, lantas melihat dan memperhatikan barangkali ia melihat

seseorang, tetapi ia tidak melihatnya. Kemudian ia turun ke lembah

dan berjlan cepat menuju ke Marwah. Hal yang demikian itu ia

lakukan berulang kali. Kemudian ia berkata:”Lebih baik saya pergi

melihat apa yang diperbuat anak saya itu.” Kemudian ia pergi dan

melihat anaknya. Anak itu tetap seperti keadaan semula, bahkan

seperti akan meninggal dunia karena kehausan. Maka Hajar tidak

sampai hati dan berkata: “Lebih baik saya pergi dan melihat-lihat

barangkali saya melihat seseorang.”Kemudian ia pergi dan naik ke

Shafa dan memperhatikan sekelilingnya, tetapi ia tidak melihat

seorang pun, sehingga sempurnalah tujuh kali ia mondar-mandir.

Kemudian ia berkata:”Lebih baik saya pergi dan melihat apa yang

sedang dikerjakan oleh anak saya.”

Tiba-tiba ada suara di dekatnya, maka ia segera

menyambutnya:”Kalau engkau mempunyai kebaikan, maka berilah

kami air.”Waktu itu Jibril saw. mengorek-ngorek tanah dengan

tumitnya, maka memancarlah air. Ibu Ismail sangat terkejut lantas

ia membatasi air itu dengan kedua tanganya.”Hadis ini masih ada

lanjutannya.(HR.BUKHARI)

61. Dari Said bin Yazid ra., ia berkata:”Saya mendengar

Rasulullah saw. Bersabda:”Cendawan itu termasuk nikmat

(yang banyak manfaatnya) dan air cendawan itu merupakan

obat mata.”(HR.BUKHARI dan Muslim)

ISTIGFAR (MEMOHON AMPUNAN KEPADA

ALLAH)

1. Dari Aghar Al Muzanniy ra., bahwasanya Rasulullah saw.

Bersabda:”Bahwasanya kadang-kadang timbul perasaan yang

kurang baik dalam hatiku, dan sesungguhnya aku membaca

istigfar (mohon ampun) kepada Allah seratus kali

sehari.”(HR.Muslim)

2. Dari Abu hurairah ra., ia berkata: Saya mendengar Rasulullah

saw. Bersabda:”Demi Allah, sesungguhnya aku mohon ampun

dan bertobat kepada Allah lebih dari tujuh puluh kali dalam

sehari.”(HR. Bukhari)

3. Dari Abu Hurairah ra. Ia berkata: Rasulullah saw.

Bersabda:”Demi Zat yang menguasai diriku, seandainya

kalian tidak berbuat dosa(dan tidak beristigfar dan bertobat),

niscaya Allah Ta’ala pergi membawa kalian dan datang

dengan kaum lain yang berbuat dosa, lalu meminta ampun

kepada Allah Ta’ala, Allah pun mengampuni

mereka.”(HR.Muslim)

4. Dari Ibnu Umar ra. Ia berkata:”Kami menghitung Rasulullah

saw. Membaca:RABBIGH FIRLII WATUB’ALAIYYA INNAKA

ANTA TTAWWABUR RAHIM(Ya tuhan,ampunilah saya dan

terimalah tobat saya. Sesungguhnya Engkau Zat penerima

tobat lagi Maha Penyayang) seratus kali dalam satu

majlis(satu kali duduk).”(HR.Abu Dawud dan Turmudzi)

5. Dari Ibnu Abbas ra .,ia berkata :Rasulullah saw.

Bersabda:”Barangsiapa yang membiasakan membawa istigfar,

maka Allah akan melapangkan segala kesempitannya,

memudahkan segala kesulitannya dan memberi rezeki yang

tanpa diduga-duga.”(HR. Abu Dawud)

6. Dari Ibnu Mas’ud ra., ia berkata: Rasulullah saw.

bersabda:”Barangsiapa yang membaca:ASTAGFIRULLAAH

ALLADZI LAA ILAAHA ILLAA HUWAL HAYYUL QAYYUUMU WA

ATUUBU ILAHI (Saya mohon ampun kepada Allah Zat yang

tidak ada Tuhan kecuali Dia yang Maha Hidup, lagi terusmenerus

mengurus makhluk-Nya dan saya bertobat kepada-

Nya), maka diampunilah dosa-dosanya walaupun ia telah

meninggalkan perang.”

Dari Saddad bin Aus ra. Dari Nabi saw., beliau

bersabda:”Pokok istighfar ialah bila seorang hamba

mengucap:ALLAAHUMMA ANTA RABBII LAA ILAAHA ILLAA

ANTA KHALAQTANII WA-ANA ‘ABDUKA WA-ANA ‘AHDIKA WAWA’DIKA

MASTATHA’TUM ‘AUUDZU BIKA MIN SYARRI MAA

SHANA’TU ABUU-U LAKA BINI’MATIKA ‘ALAIYYA ABUU-U

BIDZAMBII FAGHFIRLII FAINNAHU LAA YAGHFIRUDZ

DZUNUUBA ILAA ANTA(Ya Allah, Engkau Tuhanku, tiada

Tuhan selain engkau. Engkau menciptakanku dan aku adalah

hamba-Mu. Aku menetapi atas perjanjian pada apa yang aku

perbuat. Aku mengakui-Mu dengan nikmat yang telah Engkau

limpahkan kepadaku dan aku mengakui dosaku. Karena itu

ampunilah aku, sebab tiada yang dapat mengampuni dosadosa

selain Engkau). Barangsiapa mengucap kalimat-kalimat

ini di waktu siang dengan penuh keyakinan (ikhlas dan

membenarkan). Lalu ia mati pada hari itu sebelum datang

waktu sore, maka ia termasuk ahli surga. Dan barangsiapa

mengucapkan pada malam hari, sedangkan ia yakin dengan

ucapan itu, lalu mati sebelum datang subuh, maka ia

termasuk ahli surga.”(HR. Bukhari)

8. Dari Tsauban ra., ia berkata: “Adalah Rasullulah SAW, apabila

telah selesai dari salatnya, beliau beristigfar kepada Allah

SWT tiga kali dan mengucap: ALLAAHUMMA ANTAS SALAAMU

WAMINKASSALAAMU TABAARAKTA YAA DZAL JALAALI WAL

IKRAAMI (Ya Allah, Engkau adalah Zat yang maha sejahtera

dan dari Engkaulah segala kesejahteraan. Engkaulah yang

senantiasa memberi berkah wahai Zat Yang Maha Agung lagi

Maha Mulia).” Ditanyakan kepada Al’Auza’I dimana ia adalah

salah seorang perawi hadis: “Bagaimanakah istigfar ini?”

Jawabannya: ASTAGFIRULLAH ASTAGFIRULLAH (saya mohon

ampun kepada Allah, saya mohon ampun kepada Allah).”(HR.

Muslim)

9. Dari ‘Aisyah ra., ia berkata: Adalah Rasulullah SAW, sebelum

meninggal dunia, beliau senantiasa membaca

SUBHAANALLAAHI WABIHAMDIHI ASTAGFIRULLAAHA WA

ATUUBU ILAIH (Maha Suci Allah dengan memuji kepada-Nya

saya mohon ampun dan bertobat kepada-Nya).”(HR. Bukhari

dan Muslim)

10. Dari Anas ra., ia berkata: Saya mendengar Rasulullah

SAW bersabda: “Allah Ta’ala berfirman: Wahai anak Adam,

selama kamu berdoa dan mengharap kepadaku niscaya aku

ampuni dosa yang kamu lakukan dan Aku tidak

memperdulikan berapa banyaknya. Wahai anak Adam,

seandainya dosa-dosamu bagaikan awan di langit, kemudian

kamu minta ampun kepada-Ku niscaya Aku mengampunimu,

dan Aku tidak memperdulikan kamu datang ke hadapan-Ku

dengan membawa dosa se isi bumi, kemudian bertemu

dengan Aku tanpa menyekutukan sesuatu apapun dengan-Ku,

niscaya Aku akan mengampuni dosa yang se-isi bumi

itu.”(HR. Turmudzi)

11. Dari Umar ra., bahwasannya Nabi SAW, bersabda: “Hai kaum

wanita! Bersedekahlah dan perbanyaklah istigfar, karena

sesungguhnya aku melihat kalian lebih banyak menjadi ahli

neraka.” Seorang wanita diantara mereka bertanya: ”Mengapa

kebanyakan dari kami menjadi ahli neraka?” Rasulullah SAW

bersabda: ”Kalian banyak mengutuk dan mengingkari suami.

Aku tidak melihat orang yang kurang akal dan agamanya lebih

daripada kalian.” Wanita itu bertanya lagi: ”Apa itu kurangnya

akal dan amal?” Rasulullah SAW bersabda: ”Persaksian seorang

lelaki (berarti akal perempuan dianggap hanya setengah akal

laki-laki), dan perempuan yang tinggal diam beberapa hari

dalam keadaan tidak salat.”(HR. Muslim)

JANJI ALLAH BAGI ORANG YANG BERIMAN

1. Dari Jabir ra., ia berkata: Rasulullah SAW bersabda: ”Ahli

surga itu makan dan minum di dalam surga, tetapi mereka

tidak buang air besar, tidak buang ingus dan tidak kencing,

tetapi apa yang mereka makan di dalam surga itu menjadi

sendawa seperti bau minyak Kasturi. Mereka diilhamkan

untuk bertasbih dan bertakbir sebagaimana mereka

diilhamkan untuk bernafas.”(HR. Muslim)

2. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah SAW bersabda:

”Allah Ta’ala berfirman: ”Aku menyediakan untuk hambahamba-

Ku yang salih, apa yang tidak pernah dilihat oleh

mata, tidak pernah didengar oleh telinga dan tidak pernah

pula terbesik pada hati manusia.” Dan bacalah jika kalian

kehendaki: FALAA TA’LAMU NAFSUM MAA UKHFIYA LAHUM

MIN QURRATI A’YUN (Seorang pun tidak mengetahui apa

yang disembunyikan untuk mereka, yaitu berbagai nikmat

yang menyedapkan pandangan mata.”(HR. Bukhari dan

Muslim)

3. Dari Abu Hurairah ra., ia berkata: Rasulullah SAW bersabda:

”Kelompok pertama yang masuk surga itu menurut bentuk

bulan pada malam pertama, kemudian orang-orang di

belakangnya menurut bentuk bintang yang paling gemerlap

cahayanya. Mereka ini tidak kencing, tidak berak, tidak

meludah dan tidak membuang ingus. Sisir-sisir mereka adalah

emas, peluh mereka adalah minyak Kasturi, perapian mereka

adalah kayu gaharu yang sangat harum, isteri-isteri mereka

adalah bidadari-bidadari yang bening matanya. Bentuk besar

badan mereka sama rata, menurut bentuk kakek moyang

mereka Adam, enam-puluh hasta di langit.”(HR. Bukhari dan

Muslim)

Dalam riwayat Bukhari dan Muslim yang lain disebutkan: ”Bejana

mereka di dalam surga terbuat dari emas, keringat mereka berbau

minyak Kasturi. Masing-masing dari mereka mempunyai dua isteri

yang dapat terlibat sumsum betisnya dari balik daging mereka

sangat cantiknya. Di antara mereka tidak pernah terjadi

pertengkaran maupun saling membenci. Hati mereka seperti orang

satu. Mereka senantiasa bertasbih kepada Allah baik pagi maupun

sore.”

4. Dari Al Mughirah bin Ayu’ban ra., dari Rasulullah SAW., beliau

bersabda: Nabi Musa SAW bertanya kepada Tuhan:

”Bagaimana serendah-rendahnya tingkatan ahli surga itu?”

Tuhan menjawab: ”Yaitu seseorang yang datang setelah ahli

surga dimasukan ke dalam surga, kemudian diperintahkan

kepadanya: masuklah kamu ke dalam surga. Ia berkata:

”Wahai Tuhan, bagaimana saya harus masuk, sedangkan

manusia telah masuk pada masing-masing tempatnya dan

telah mengambil bagiannya?” Dikatakan padanya: ”Puaskah

kamu bila disediakan bagimu seluas kerajaan seorang raja di

dunia?” Ia menjawab: ”Wahai Tuhan, saya puas.” Tuhan

berfirman: ”Bagimu seluas itu, sepadan dengan itu,” Sewaktu

Tuhan berfirman untuk yang kelima kalinya, ia berkata:

”Wahai Tuhan, saya puas,” Tuhan berfirman: ”Inilah

bagianmu dan sepuluh kali dari itu, serta segala apa yang

diingini dan disenangi oleh nafsu dan matamu.” Ia berkata:

”Wahai Tuhan, saya puas”.Nabi Musa bertanya: ”Wahai

Tuhan, bagaimana setingi-tinggi tingkatan ahli surga itu?”

Tuhan berfirman: ”Yaitu orang-orang yang telah aku sediakan

kehormatan mereka dengan tangan-Ku dan kemudian Aku

tutup, sehingga tidak terlihat oleh mata, tidak terdengar oleh

telinga, dan tidak terlintas di hati manusia.”(HR. Muslim)

5. Dari Ibnu Mas’ud ra., ia berkata: Rasulullah SAW bersabda:

”Sesungguhnya Saya mengetahui ahli neraka yang terakhir

keluar dari neraka dan ahli surga yang terakhir masuk ke

dalam surga, yaitu seorang yang keluar dari neraka dengan

merangkak, kemudian Allah Azza wa Jalla berfirman

kepadanya: ”Pergilah dan masuklah ke dalam surga.”

Kemudian pergilah ia menuju surga dan ia membayangkan

bahwa surga itu telah penuh,” Maka ia kembali berkata:

”wahai Tuhan, saya mendapatkan surga itu telah penuh.”

Allah Azza wa Jalla berfirman kepadanya: Pergilah dan

masuklah ke dalam surga, karena bagimu seluas dunia dan

sepuluh kali lipat daripada dunia.” Kemudian ia berkata:

”Apakah Engkau mengejek saya atau mentertawakan saya,

sedangkan Engkau adalah Maha Raja?” Ibnu Mas’ud berkata:

”Sungguh saya melihat Rasulullah SAW tertawa sehingga

tampak gigi-gigi gerahamnya, serta beliau bersabda:

”Demikian itulah serendah-rendah tingkatan ahli surga.”(HR.

Bukhari dan Muslim)

6. Dari Abu Musa ra., bahwasannya Nabi SAW bersabda:

”Sungguh, untuk orang mukmin di surga disediakan kemah

yang terbuat dari satu mutiara berongga, tingginya di langit

enam puluh mil. Bila keluarga atau mukmin itu berada dalam

kemah tersebut, lalu ia mengitari mereka, maka satu sama

lain tidak dapat melihat.”(HR. Bukhari dan Muslim)

7. Dari Sa’id Al Khudriy ra., dari Nabi SAW., beliau bersabda:

”Sesungguhnya di dalam surga itu ada sebuah pohon, yang

mana apabila seseorang berkendaraan kuda yang sangat

cepat larinya mengelilingi pohon itu selama seratus tahun,

niscaya ia tidak dapat mengelilinginya.”(HR. Bukhari dan

Muslim)

Bukhari dan Muslim di dalam kitab Sahih-nya juga meriwayatkan

dari Abu Hurairah ra., bahwasannya Nabi SAW bersabda: ”Orang

yang berkendaraan berjalan di bawah naungan selama seratus

tahun tidak dapat mengelilinginya.”

8. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra., dari Nabi SAW., beliau

bersabda: ”Sesungguhnya ahli surga itu dapat melihat

penghuni kamar-kamar yang berada di atas mereka,

sebagaimana mereka melihat bintang gemerlap yang tinggi

pada kaki langit, baik di timur atau di barat, karena kelebihan

yang ada para penghuni kamar-kamar itu.” Para sahabat

bertanya: ”Ya Rasulullah! Mungkin itu tingkat para Nabi yang

tidak dapat dicapai orang lain?” Jawab Nabi SAW: Benar,

tingkat orang-orang yang beriman kepada Allah dan

membenarkan para utusan-Nya.”(HR. Bukhari dan Muslim)

9. Dari Abu Hurairah ra., bahwasannya Rasulullah SW bersabda:

”Sungguh jarak antara dua ujung panah adalah lebih baik dari

apa yang telah terbit hingga terbenam di atasnya

matahari.”(HR. Bukhari dan Muslim)

10. Dari Anas ra., bahwasannya Rasulullah SAW bersabda:

”Sesungguhnya di dalam surga ada sebuah pasar yang mana

setiap hari Jum’at ahli surga mendatanginya. Maka mereka

tertiup angin selatan mengenai muka dan pakaian mereka,

kemudian mereka bertambah bagus dan indah. Lantas

mereka pulang untuk menemui isterinya dan bertambahlah

kebagusan dan keindahan mereka, kemudian isterinya

berkata: ”Demi Allah, engkau benar-benar bertambah bagus

dan indah.” Mereka pun menjawab: ”Dan kamu, demi Allah

sungguh telah bertambah bagus dan indah sepeninggal

kami.”(HR. Muslim)

11. Dari Sahl bin Sa’ad ra., bahwasannya Rasulullah

bersabda: ”Sesungguhnya ahli surga itu dapat melihat

tingkatan-tingkatan yang berada di atas mereka,

sebagaimana kamu dapat melihat bintang yang berada di

langit.”(HR. Bukhari dan Muslim)

12. Dari Sahl bin Sa’ad ra., ia berkata: ”Saya pernah

menyaksikan dalam suatu mejelis dimana Rasulullah SAW

menceritakan tentang surga sampai selesai, kemudian pada

akhir ceritanya beliau bersabda: ”Di dalam surga ada sesuatu

yang belum pernah terdengar oleh telinga dan belum terlintas

di dalam hati manusia, kemudian beliau membaca ayat:

TATAJAAFAA JUNUUBUHUM ’ANIL MAA UKHFIYA LAHUM MIN

QURRATI A’YUN (Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya

... sampai dengan ... Seorangpun tidak mengetahui apa yang

disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-macam

nikmat) yang menyedapkan mata).”(HR. Bukhari)

13. Dari Abu Sa’id dan Abu Hurairah ra., bahwasannya

Rasulullah SAW bersabda: ”Apabila ahli surga telah masuk ke

dalam surga, maka terdengarlah suaran yang mengatakan:

Sesungguhnya kamu sekalian akan hidup dan tidak mati

selama-lamanya. Sesungguhnya kamu sekalian akan sehat

dan tidak akan sakit selama-lamanya. Sesungguhnya kamu

sekalian akan muda terus dan tidak akan tua selamalamanya.

Sesunguhnya kamu sekalian akan selalu diliputi

nikmat dan tidak terputus selama-lamanya.”(HR. Muslim)

14. Dari Abu Hurairah ra., bahwasannya Rasulullah SAW

bersabda: ”Sesungguhnya serendah-rendah tempat salah

seorang diantara kamu sekalian di dalam surga yaitu

dikatakan kepadanya: ”Sebutkan keinginanmu.” maka ia

menyebutkan keinginannya dan menghitung keinginannya.

Kemudian ditanyakan kepadanya: Apakah kamu telah

menyebutkan semua keinginanmu?” Ia menjawab: ”Ya,

sudah.” Kemudian dikatakan kepadanya: ”Sesunguhnya

bagimu apa yang kamu inginkan dan yang sepadan dengan

apa yang kamu inginkan.”(HR. Muslim)

15. Dari Abu Sa’id Al Khudriy ra., bahwasannya Rasulullah

SAW bersabda: ”Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla berfirman

kepada ahli surga: ”Wahai ahli surga!” Ahli surga menyahut:

”Hamba senantiasa taat kepada-Mu, wahai Tuhan kami, dan

kebaikan ada pada kedua tangan (kekuasaan)Mu.” Allah

bertanya: ”apakah kalian senang?” Mereka menjawab:

”Bagaimana kami tidak merasa senang, sedangkan Engkau

telah memberi kami apa yang tidak Engkau berikan kepada

satupun dari makhluk-Mu yang lain.” Allah berfirman:

”Apakah sesuatu yang melebihi ini semua?” Allah berfirman:

”Aku turunkan keindahan-Ku kepada kalian, lalu tidak akan

murka kepada kalian sesudah itu selamanya.” (HR. Bukhari

dan Muslim)

16. Dari Jabir bin Abdullah ra., ia berkata: ”Kami sedang

berada di dekat Rasulullah SAW, lalu beliau memandang bulan

pada malam purnama dan bersabda: ”Sungguh, kalian akan

dapat melihat Tuhan dengan mata kepala, sebagaimana

kalian melihat bulan ini. Kalian tidak akan tertimpa bulan

dalam melihat-Nya.”(HR. Bukhari dan Muslim)

17. Dari Shuhaib ra., bahwasannya Rasulullah SAW

bersabda: ”Apabila ahli surga masuk surga, maka Allah Ta’ala

berfirman: ”Apakah kalian menginginkan sesuatu untuk aku

tambahkan?” Ahli surga menjawab: ”Tidakkah Engkau telah

mencemerlangkan wajah-wajah kami, bukankah Engkau telah

memasukan kami ke dalam surga dan menyelamatkan kami

dari api neraka?” Lalu Allah menyingkap hijab, maka tidak

satupun yang diberikan kepada mereka, yang lebih mereka

sukai daripada memandang kepada Tuhan mereka.”(HR.

Muslim)